《好事近·夢中作》這首詞相傳爲宋哲宗紹聖二年(1095)秦觀被貶監處州鹽稅時夢中所作，原文寫了哪些內容知識呢?
好事近·夢中作
朝代：宋代
作者：秦觀
原文：
春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。
譯文
一場春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風中擺動，又給滿山帶來了盎然春色。我走到小溪深處，無數黃鸝飛躍啼鳴。
天空中飛動的雲彩在眼前幹變萬化宛如奔騰的龍蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。
註釋
①好事近：詞牌名，又名釣魚笛、倚鞦韆。
②黃鸝：烏名，鳴聲婉轉。亦稱黃鶯、黃鳥。
③龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的雲彩。
④夭矯：屈伸自如的樣子。
⑤空碧：碧空。
⑥了：完全，全然。
賞析
上片是寫詞人夢中看到的美景。“春路”兩句，寫景兼點時令，採用白描手法寫活了一個春天。其妙處在於兩個動詞，一個是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場春雨滋潤了萬物，促使含苞的山花綻開，於是花兒多了起來;另一方面，春雨來得及時，山花開得迅速，詞人在不知不覺中突然感受到雨露的滋潤、春天的美好，喜悅之情溢於言表。另一個是“動”字，它將春花與春色有機地融爲一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當滿山鮮花盛開、爭奇鬥妍，就能呈現出一個生機勃勃、氣象萬千的春天。“動”字抓住了這層含義，用得恰到好處。“行到”兩句，進一步描寫構成明媚春光的千百隻黃鸝。這黃鸝不僅是視覺形象，同時又在聽覺上給人以音響。在這春氣浮動、奼紫嫣紅的深山裏，羣烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動人。
下片是寫詞人的醉酒。“飛雲”二句傳神地描寫了天空由陰沉多雲轉爲澄澈蔚藍，進一步說明春天的多姿多彩。雲在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出;不久，這些奇形的雲塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。醉臥二句，是說面對這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來，以至於醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的.人生境界：不圖名利，恬淡自適，神遊萬物之表，與天地山水共存。
這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映。現實中無法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假託的有花香和鳥語的美妙夢境中得到了完全的解脫。他是很無拘無束和無憂無慮的，他的醉酒也不同於以往的借酒澆愁，而是放開心懷痛飲，是和愁傷從此了結的豪飲。
人生經歷/秦觀
少年時期
皇佑元年至元豐七年(一○四九-一○八四年)
少年交友遊歷
秦觀在未仕期間大多在故鄉高郵居家耕讀，準備科舉，然亦時常遊歷於江南吳楚之間，徜徉於山光水色之中。 在這段期間秦觀的主要出遊地有二：一爲神宗熙寧九年(一○七六)，秦觀同孫莘老、參寥子訪漳南老人於歷陽之惠濟院。浴湯泉，游龍洞山，又至烏江謁項羽墓，極山水之勝。此次出遊共得詩三十首，並賦《湯泉賦》一篇，以記所蹤。二爲神宗元豐二年(一○七九)，秦觀前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙湖州，於是便乘蘇軾官船一同南下，途經無錫，遊玩惠山，又經吳興，泊西觀音院，探訪諸寺。端午過後，遂別蘇軾赴越。八月中秋與參寥子、辯才法師同遊龍井，其後又與郡守程公闢遊玩鑑湖、拜謁禹廟，相得甚歡，直至歲末家書催歸，秦觀始依依不捨的乘船北歸，也在此刻寫下著名的《滿庭芳》(山抹微雲)來描述此一離情，透露出此段漫遊歲月中的美好與不捨。
三試及第
學而優則仕是所有讀書人的夢想，秦觀亦是如此，希望藉由科舉而榮登仕途，然而秦觀的科舉路途卻是屢遭挫折，神宗元豐元年(一○七八)秦觀第一次參與科舉應試，抱著滿滿的期望換來的卻是落第的命運，於是他便馬上“退居高郵，杜門卻掃，以詩書自娛”(《掩觀銘》)，可見此一失敗，對他是一大打擊;神宗元豐四年(一○八一)秦觀再次應試科舉，依舊名落孫山，科舉的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲鬱，認清了“風俗莫榮於儒，材能鹹恥乎未仕”(《謝及第啓》)的社會現實，只好改變態度學習時文並向時人投獻詩文，希望獲得舉薦，終於在神宗元豐八年(一○八四)參加第三次科舉考試，併成功考取進士，步上其仕宦之途。
仕宦時期
神宗元豐八年至哲宗紹聖元年(一○八五-一○九四)
朋黨傾軋是北宋政治上的一大難題，更是朝廷不安的一大亂源，秦觀入仕之時，適逢北宋黨派爭鬥日益激烈之際，秦觀亦身不由己的捲入了這場政治漩渦，無法自拔。 元豐八年，秦觀登進士第之後，除定海主簿，未赴任即授蔡州教授，因其親附蘇軾，被視爲舊黨，從此黨爭的迫害便從未間斷。元佑二年蘇軾、鮮于侁，共以賢良方正薦於朝，遂入京應試，無奈被人以莫須有的罪名加以誣告，而不得參加應試;又元佑五年右諫議大夫朱光庭彈劾其"素號薄徒，惡行非一"，而罷太學博士;元佑六年又因賈易詆其"不檢"而罷正字，接二連三的貶官，使得秦觀大受打擊，對政治開始灰心有退隱之意。元佑八年，秦觀授左宣德郎，又由祕書省正字兼國院編修官，參修神宗皇帝史實，甚得恩寵，數月之間，拔擢連連，此爲秦觀仕宦時期最順遂風光之時。 宦達未幾，元佑九年太皇太后高氏崩逝，哲宗親政，新黨之人相繼還朝，舊黨一一被貶，秦觀的貶謫生涯從此開始。
貶謫時期
紹聖元年至元符三年(一○九四-一一○○年)
元佑九年太皇太后高式崩逝、哲宗親政，政局丕變，舊黨之人被貶出京，秦觀亦難獲免，開始其艱苦的貶謫之路。 秦觀首先被貶爲杭州通判，因御史劉拯告他重修《神宗實錄》時，篡易增損，詆譭先帝，前往杭州途中又貶至處州任監酒稅。在處州任職之時，秦觀學佛以遣愁悶，常與佛寺僧人談禪，併爲僧人抄寫佛經，他的《千秋歲》詞在回憶當年歡會時，抒發了很深的感慨和憂愁，已從去年的惆悵轉爲悲愴: 水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧雲暮合空相對。 憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡裏朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
無奈小人構陷，誣告秦觀寫佛書，又因此獲罪。《宋史文苑傳》雲："使者承風望指，伺候過失，既而無所得，則以謁告寫佛書爲罪，削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職封號去除，是對士大夫最嚴重的懲罰。貶謫南荒時秦觀心情悲慨，心中早已絕望，作了《踏莎行》詞，雖將《千秋歲》的直抒換爲比興，沒有“愁如海”之類的字眼，內心深處卻依然鬱結難解。其中"霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處"，正是秦觀此時最佳的寫照。上片營造出一個悽迷的暮春境界，而起頭“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”三句，連下“失”、“迷”、“無”三字，透出了詞人心中的渺茫之感，黃蘇《蓼園詞選》認爲:“霧失月迷，總是被讒寫照。”可謂深獲其心。至如王國維所說的從“悽婉”到“淒厲”，更是敏感地指出了他內心感情、精神境界的遞降。 秦觀甫至郴州馬上又移至橫州編管，元符九年，移送雷州編管，眼望離京師越來越遠，歸鄉無期，秦觀賦《自做輓詞》：
家鄉在萬里，妻子天一涯，孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。奇禍一朝作，飄零至於斯。
此詞道盡心中悽苦之情，怎叫人不心生悲惋。 元符三年(西元一一○○)哲宗崩，徽宗即位，向太后臨朝，政壇局勢變異，遷臣多內徙，秦觀也命復宣德郎，放還橫州，行至滕州之時，出遊光華亭，索水欲飲，水至，笑視而卒，結束其坎坷的一生。張文潛曾作〈祭秦少游文〉雲：“嗚呼!官不過正字，年不登下壽。間關憂患，橫得罵詬。竄身瘴海，卒僕荒陋。”這正是秦觀一生的最佳寫照，句句痛人心肺，一代文人，命運竟是如此的坎坷曲折，到最後竟死在化外之地，令後人無限感慨。
