前兩日讀梁啓超的《新大陸游記》，序文中說“凡遊野蠻地爲遊記易，遊文明地爲遊記難”，四十八篇文章記錄了他遊歷美國和加拿大時的所見所思，其中剔除了對景緻的描繪，留下對政治、歷史、社會等多面向的論見。任公感慨“觀文明覆雜之社會，最難得其要領”，他欲通過這一雜記，把眼之所見耳之所聽心之所想貢獻給祖國，此“亦國民義務之一端也”。
站在任公的時空，用他的眼睛看世界新星之美利堅，字裏行間，所遇人事物，把人帶往一百多年前的美國社會，很多小細節生動有趣，值得回味和再次深思。旅行的妙處是帶來思想碰撞，梁啓超在頭腦風暴，讀者跟着文字，一同旋轉。
名詞翻譯上的變化最是體現時間的變化，地名——卜技利（伯克利），坤錫蘭（昆士蘭），羅省技利（洛杉磯），滿地可（蒙特利爾），馬尼剌（馬尼拉），三藩蘭斯士哥（聖弗朗西斯科）；人名——洛奇佛拉（洛克菲勒），盧斯福（羅斯福），索士比亞（莎士比亞）；首都叫喀別德爾，托拉斯是托辣斯，摩根爲摩爾根。
如果沒有對照，估計已蒙圈，跨世紀的交流，名詞釋義也是代溝呢。
描寫“雜碎館”最爲有趣。自李鴻章赴美天天去吃家鄉菜後，中國餐館爆紅，引衆多洋人嚮往：
“雜碎館自李合肥遊美后始發生。前此西人足跡不履唐人埠，自合肥至後一到遊歷，此後來者如鯽。西人好奇家欲知中國人生活之程度，未能至亞洲，則必到紐約唐人埠一觀焉。合肥在美思中國飲食，屬唐人埠之酒食店進饌數次。西人問其名，華人難於具對，統名之曰‘雜碎’，自此雜碎之名大噪。僅紐約一隅，雜碎館三四百家，遍於全市”。“中國食品本美，而偶以合肥之名噪之，故舉國嗜此若狂。凡雜碎館之食單，莫不大書‘李鴻章雜碎’、‘李鴻章面’、‘李鴻章飯’等名。因西人崇拜英雄性及好奇性，遂產出此物。李鴻章功德之在粵民者，當惟此爲最矣”。
對李鴻章的.是非功過多有爭議，任公此番描述不知是褒是貶，讀起來多有揶揄，字裏行間寥寥數語，倒是把洋人習氣寫得通透。
從華人赴美的人數變化、在當地所受法律限制，到生活和做生意境況、留學生分佈，任公邊遊歷邊瞭解，每次歇腳便在當地維新會和華人圈中舉行演講，所到之處人羣簇擁。
“華人商務之天才，只能牟本國人之利，只能牟東方人之利；然與歐美人相遇輒挫敗，則有次天才而不知擴充故也”。“初七日，往觀博物院。其中陳設之璀璨瑰瑋，吾固數見不鮮，不復縷述。所最令餘不能忘者，則內藏吾中國宮內器物最多是也”。愛之深責之切，在中西文化對比中，任公在《新大陸游記》的《中國人的缺點》一篇描寫了華人在美的種種細節，“其事雖小，可以喻大也”。
美國作爲先進之國，任公看發展起步之鐵路建設，見經濟巨擘托拉斯形態，聽羅斯福演講中由太平洋展開的全球計劃，評美國政體的優劣，視野被開，一路思考：
“世界大勢日集中於太平洋，此稍知時局者所能道也。若是乎，其地位可以利用此太平洋，以左右世界者，宜莫如中國”；
“當初議建築時，資本家多目笑之。募股份，應者寥寥，謂其工程之難斷就也，今則利數十倍矣。加拿大聯邦之鞏固，實自此鐵路始。鐵路與國政裙治之關係，偉矣夫”。
“考托辣斯之所由起，原爲防自由競爭生產過度之病，實應於今日時勢，不得不然也。而其流弊亦自不少，今刺取各家言其厲害者而平論之。”
“美國大統領多庸才，而非常之人物居此位者甚希焉”。“雖然，大統領之好用庸才，此惟在太平時爲然耳。彼美國人者，固非於國之利害與黨之利害，盡倒置其輕重者也。彼以爲在平時則大統領雖庸才，而非有所大害於國，故利用之以爲黨謀。其謀私益也，以不侵公益之範圍爲界也。一旦有事，則各能詘小羣以伸大羣，忍小害以防大害。”
轉瞬百年，任公若是穿行此世間，不知作何感觸。美利堅仍在世界一流，而中華已然重新崛起並與它平分秋色，太平洋的海上絲路，陸上之高鐵大國，“偉矣乎”。國民精神不知有了多大程度改觀，但已然倦氣不見，國際地位顯著上升。任公之關切，該有了很大慰藉。
讀《新大陸游記》的感覺全然不似任公其他著作文章，好似一本有好多八卦的流水賬日記，不用正襟危坐嚴肅研讀，歪着斜着躺着讀，愜意輕鬆，而其中論見又是鮮明清晰的，讀後體內多了顆營養果。
