演講稿可以幫助發言者更好的表達。在社會一步步向前發展的今天，越來越多人會去使用演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編爲大家收集的“傳承良好家風建設美好家庭”主題演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領導、同事：
大家好！
今天我演講的題目是“良好的家風無言的教育”。說到“家風”，在此和大家分享下什麼是“家風”，家風是家族的傳統、規範及習俗。舊指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行爲影響下一代。
記得上學那會，父親教育我“在學校要尊敬師長，團結同學，好好學習。”參加工作時，父親叮囑我“在單位要尊重領導，愛崗敬業，敢於擔當。”成家立業後，父親教育我“如今你已成人，要承擔社會責任和家庭責任，常懷感恩之心”。
家庭是社會的細胞，隨着社會的進步、時代的發展，家庭的作用、組成、教育、風氣也在不斷變化。但是無論大環境如何變，家庭這個小集體具有的親情聯繫和生養教育子女的功能，卻始終沒有變化。也正因爲如此，在人類發展的進程中，家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育，沒有良好的家庭美德，就不會對子女有良好的素質教育，就不會對社會的發展進步產生促進作用，就不會有國家的富強和社會的和諧。
古代家風家訓，大都濃縮了先輩們畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容。不僅後輩子孫從中獲益頗多，就是我們今天讀來也深有感觸。時代發展到今天，燦爛輝煌的傳統文化裏，那些好的家風對我們現代教育依然具有極強的借鑑意義。古代家訓中的名篇如諸葛亮臨終前留下的《誡子書》中說到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠…”文章雖闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。但是，諸葛亮作爲一位品格高潔、才學淵博的父親，通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下爲人父母者對子女的殷殷教誨與無限期望盡在言中。
良好的家風，源於良好的家訓。我國古代家訓源遠流長，包含着十分豐富的內容，涉及到安身立命、待人接物、齊家守業以及治國平天下等方方面面。如《包拯家訓》，包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山。他在晚年爲子孫後代制定了一條家訓：“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字。包拯的這則家訓是他生前對子孫的告誡，並讓其子刻於石上，豎於堂屋東壁，以照後世。這寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正氣、兩袖清風，雖千載之下，亦足爲世人風範。這些優秀的、閃耀着中華民族智慧的精神遺產，體現了中國傳統家庭文化的基本精神、價值取向、人文關懷。
好的家風家訓一方面傳承者優秀的歷史文化，另一方面承載着國家、社會發展的精神追求，它與社會主義核心價值觀有頗多共通之處。總書記在中央政治局第十三次集體學習會議上提出“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐生活中感知它，領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密結合起來，在落細、落小、落實上下功夫”。就全社會反映來看“家訓家風建設”本身就是弘揚傳統美德，傳遞社會正能量。換個角度，從家風家訓建設切入，把社會主義核心價值觀同我們的生活聯繫起來，這無疑是創新踐行社會主義核心價值觀落細、落小、落實的`一條有效途徑。家風是家庭在行爲處事的風氣、風貌與風尚，而家訓則是家庭爲人處事的行爲準則。通過家風、家訓的建設、傳承來激發社會主義核心價值觀在基層、在家庭的動力。
家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。在中國夢的新形勢下，重提家風建設，有着重要的意義。讓我們從現在開始，傳承優秀的文化傳統，弘揚社會主義核心價值觀，讓家家有個好家風。如果每一個家庭的家風是積極進取的，每一個家庭所有成員的品德是純潔的、高尚的，那麼社會就是和諧美好的。
好家風是伴隨我們一生的正能量。
我的演講完畢！謝謝！
