演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在我們平凡的日常裏，演講稿的使用越來越廣泛，在寫之前，可以先參考範文，下面是小編爲大家收集的關於禮儀的演講稿，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
關於禮儀的演講稿1
老師們、同學們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現代文明構建和諧社會
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云："不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。"說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到"愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻"。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞："十一"黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。
這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭
說："野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。"
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，爲我們的環境保護充當"義工"。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。
再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。 作爲中國人，我們在對外賓撿垃圾的行爲表達敬意的同時，也更應該爲自己的行爲感到慚愧。
中國有讓我們引以爲驕傲的秀麗風光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成爲一名"講文明，樹新風"的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行爲習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
關於禮儀的演講稿2
尊敬的各位老師，同學們：
大家好！
我要演講的題目是《文明禮儀，伴我行》。
仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒爲他歌頌讚歌；俯視大地，大地無言，卻有花草爲它妝點美麗。同樣，一個人即使不言不語，他所表現出的自身修養也自會爲他贏得他人的讚譽。
而自身的修養也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。可以這樣說，一個真正文明的人，一舉一動中往往會散發出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現，道德的昇華。
會讓每一個接觸他的人如沐浴春風般溫暖，並接受到無限的正能量。不錯，這是文明的一種傳遞。
然而，在社會高度發展的今天，“文明禮儀”，這個幾千年來中華兒女代代相教的傳統精神財富卻隨着時代進步的號角，漸漸被我們埋沒在記憶深處。你可以看到，對於“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。
“我們是文明人！”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實踐。放眼望去，操場上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折。“文明禮儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號，而是全社會對於我們的一種渴望。
社會不需要假、惡、醜，校園也更不需要虛僞的文明。同學們，請伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。
中國夢，註定會交接到我們這代人的手中，而我們也定然會成爲祖國未來的建設者。虛僞的文明不會讓中國夢騰飛。只有真正的文明才能指引中國夢走向康莊大道。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。
讓文明禮儀在你我心中紮根，用我們的心態共同奮進，實現你我心中的中國夢。
關於禮儀的演講稿3
老師們、同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被衆人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，爲了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成爲一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認爲這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。
在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。
我的演講完了，謝謝大家!
關於禮儀的演講稿4
尊敬的老師親愛的同學們：
大家早上好！今天我國旗下演講
的題目是《文明禮儀，從我做起》。 禮儀，作爲在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配着每個人的行爲。禮儀是人類文明進步的重要標誌，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在於它有助於培養積極的心態，養成高度的自制力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人爲起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，纔會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明就在我們的身邊，文明是路上相遇時莞爾一笑；是同學們困難時的傾囊相助，是遇到師長時的親切問候。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。
著名的`文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”可見文明是一種氣質。文明可以展現你的儒雅，文明是一種修養，文明可以盡顯你的學識；文明更是一種引領，文明可以彰顯你的素質。我們每個人都要提高自己的禮儀意識，重視禮儀。在此，我向全校同學發出倡議
管住我們的口，不說髒話，不隨地吐痰；管住我們的手，不打架鬧事，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏綠草，不橫衝直撞。將文明帶進校園，遵紀守法，搞好禮儀；將微笑帶給同學團結友愛，學會謙讓；將孝心帶給長輩，尊敬師長，和睦鄰里；將愛心帶給社會尊敬他人樂於奉獻。
讓我們從自己做起，從現在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！
爭做文明人，應是我們大家永遠的呼喚、一生的追求！祝願我們美麗的三中處處開滿文明之花！祝願我們自己逐步成長爲高尚的有用之材！
最後，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因爲美麗才文明，而是因爲文明而美麗!
謝謝大家！
關於禮儀的演講稿5
親愛的老師、同學們：
大家好！今天我講話的題目是：《讓文明禮儀之花開遍校園》。
中華民族素來是文明禮儀之邦！溫文儒雅，謙恭禮讓是華夏兒女代代相傳的美德。舉手投足，音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。講文明禮儀更是當代小學生義不容辭的責任。一句溫暖的話語、一聲親切的問候、一副溫和的面孔、一個彬彬有禮的舉動??我們都感到心靈的互動，情感的交融。
同學們，孔子被世人尊稱爲聖人，他之所以能譽滿天下，與他的謙虛有禮、好學向上是分不開的！在校園中我們常看到主動跟保安、老師問好的學生；。但是我們也不無遺憾地發現，學生中還存在着一些極不文明的言行，如個別同學在校吃零食，課間喧譁、亂扔亂丟垃圾、不遵守作息時間等等。爲了切實提高每位少先隊員的日常行爲習慣，向不文明行爲告別，建立整潔優美、文明有序的校園環境。個個成爲有禮貌，講究禮儀的新時代好少年。我們向全體少先隊員發出倡議：
1、熟記並能正確使用：請、您好、謝謝、對不起、再見 “十字文明用語”。不講髒話、粗話，見到老師、長輩或來賓時，能主動敬禮或問好。
2、管住自己的口，不吃零食，不說髒話，不出口傷人，不大聲喧譁；管住自己的手，不亂扔垃圾，不亂塗亂畫，不吵鬧打架；管住自己的腳，不踐踏花草，不在牆壁上留下腳印。
3、養成良好的個人衛生習慣，勤換衣服、勤洗澡。
4、積極參加學校“文明禮儀伴我行”的各項活動，在活動中展現自己、鍛鍊自己、提高自己。爭做“禮儀之星”。
同學們，文明整潔的校園需要我們共同來創建。希望每一位同學積極行動起來，從我做起、從現在做起、從小事做起，讓文明禮儀之花開遍整個校園。
（四）
各位敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！ 春風吹拂着柔軟的柳絲，國旗澎湃着我們的胸懷。新的一年，新的學期，新的起點，預示着新的成功。今天在國旗下，我演講的題目是《讓文明禮儀之花開滿校園》。希望每一個同學都能做一個有禮儀的學生。
那麼什麼是禮儀呢？“禮者敬人也”。禮就是尊重。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己。而“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。儀就是表達。沒有禮就沒有儀。簡單地說，禮儀就是表現對他人尊重和理解的過程與手段，也可以說文明禮儀是衡量一個人修養的重要標準。
古人程門用立雪的故事向我們很好的詮釋了禮儀的含義，藏族的獻哈達，泰國的“合十禮”，見面的握手都是禮儀的具體表現。在我們身邊，禮儀也無處不在，如：等待他人，攙扶老人，禮讓等。這說明禮儀離你我很近。
作爲學生，我們在校園有哪些禮儀呢？如升旗時，按時參加升旗儀式，唱國歌，行注目禮，這就是升旗禮儀。在課堂上，認真聽老師講課，做好各種筆記，積極舉手回答老師的問題，聲音洪亮，這是對尊重老師勞動的禮儀；和老師談話時，集中精神，姿勢端正，凝視老師，這是尊重老師人格的禮儀。下課時，在老師宣佈下課後，全體起立和老師互道“再見”，待老師離開後再離開座位，這是下課的禮儀。課間不奔跑，不喧譁，靠右行，見到老師主動禮讓，不做危險的遊戲，不吃零食等等，這些是課間的禮儀。排隊時，站像一棵鬆，行走一條線，走路挺起胸，這是路隊的禮儀。就餐時，自覺排隊，不推搡，互相禮讓，珍惜每一粒糧食，吃飯時不說話，這是餐廳的禮儀。
孔子曰：“不學禮，無以立”。荀子曰:“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”可以說禮儀是做人和立國的基礎。而作爲新時代的學生，不學禮則不知禮，不知禮則必失禮。所以爭做有禮儀的學生是我們每一個學生必須修的課程。
同學們，你們既是校園文明的創造者，更是校園文明的受益者。讓我們從現在做起，讓文明禮儀不再是一種純粹的口號，而是我們每個同學的自覺言行；讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是我們自我內化的提升！讓我們攜起手來，人人爭做文明少年，讓文明禮儀之花開滿校園 ！我的演講完畢，謝謝大家！
關於禮儀的演講稿6
各位領導、各位來賓:
大家早上好!
喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮爲"全國青少年文明禮儀教育示範基地",我感到十分地高興,對工作在一線的幼教老師,對給予我們工作大力支持的家長朋友,表示由衷的感謝!
我園自20xx年12月起,開始實施文明禮儀教育,從方案的制定、實行到階段性小結,從活動初期的廣泛宣傳、培訓指導、環境創設;到活動中期主題活動的開展,例如《好習慣伴我行》《文明進餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》,到活動後期的收集材料、整理圖片、總結匯報,無一不凝結了園領導和老師們的心血。
“文明之花結碩果” 通過開展文明禮儀實踐教育活動,培養了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行爲習慣,全面提升了幼兒的文明禮儀素質。在幼兒園裏,每天都能感受到幼兒向老師、長輩主動問好(道別);遊戲時追逐打鬧現象逐漸減少;不亂扔、不採摘、不亂吐、不亂畫,養成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習慣;用餐時不挑食、不交談,保持桌面地面乾淨;參與活動遵守秩序,不擁擠,不吵鬧;教職工做到衣着整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護幼兒園環境,使幼兒園環境更加淨化、美化。我園開展文明禮儀教育實踐活動至今,共評出文明禮儀先進班級4個,評選出文明禮儀標兵2名,文明禮儀教師7名,文明禮儀之星28名,文明禮儀寶寶36名,創編出“文明禮儀教育”兒歌32首,有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意願畫評選活動,有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創意獎。雖然幼兒園開展的文明禮儀教育實踐活動取得了一定的效果,但我們還將繼續努力,把文明禮儀教育實踐活動持續、深入地開展下去。
總之,對幼兒進行文明禮儀教育,是一項長期性、綜合性、系統性的工作。幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學的每一個環節中,使孩子們真正成爲文明禮儀小標兵、小使者!
以上是幼兒文明禮儀演講稿,希望大家喜歡
關於禮儀的演講稿7
禮儀，作爲在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配着每個人的行爲。禮儀是人類文明進步的重要標誌，是適應時代的發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在於它有助於培養積極的心態，養成高度的自制力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人爲起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，纔會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。
今天，在莊嚴的國旗下，我們高一（16）班向全校同學發出倡議，倡議大家做到“四個五”：“五無”：地面無痰跡；室內無紙屑；桌凳無刻劃；牆壁無腳印；出言無髒語。
“五節約”：節約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。
“五帶”：把禮儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家裏；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。
“五提倡”：說話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛生；團結進取。
讓我們從自己做起，從現在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！
最後，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因爲美麗才文明，而是因爲文明而美麗！
關於禮儀的演講稿8
各位老師、同學們，大家
今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明由細節構成。在課堂上表現爲：坐姿端正、凝神聽講、舉手發言；在課間表現爲：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事；不踐踏綠草，不採摘鮮花、不留下雜物。
說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恆，卻不容易。在我們身邊，有的同學在校園裏追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的素養，完善了自身的道德品質，擁有文明，我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。讓我們一起宣誓：
我會將文明帶進校園，遵紀守法，懂得禮儀
我會將微笑帶給同學，互助友愛，學會謙讓
我會將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里
我會將愛心帶給社會，善待他人，樂於奉獻
播種行爲收穫習慣 ，播種習慣收穫性格，播種性格收穫命運。同學們，讓我們攜起手來，從現在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養成良好的文明習慣，爭做文明學生！
關於禮儀的演講稿9
中國是一個禮儀歷史悠久的古國，有崇尚禮儀、講究禮貌的優良傳統，享有“禮儀之邦”的美譽。作爲中國人的後代，我們應該繼承和發揚中華民族的傳統美德，做一個有禮貌的人。然而，許多人往往忽略生活中的一些小事，這些小事塑造了不同類型的人。
有一次，我和媽媽一起去逛街。路上看到一個小孩到處扔香蕉皮，垃圾桶離他不遠。我們都知道香蕉皮最容易掉，我趕緊撿起來扔進垃圾桶。看到路人讚許的看了我一眼，我媽豎起大拇指。我覺得這算不了什麼，但我的心還是美好的。確實，禮貌禮儀需要從我和小事做起。我們小學生是瞭解禮貌禮儀教育的最好時機。這時，如果你打好了堅實的基礎，禮貌會給你一個燦爛的春天。
我們生活中有許多方式，這取決於我們的自我關注和行動。比如早上起牀，要和長輩打招呼。當你見到老師時，你應該主動敬禮或問好。學生應該友好相處，對他人有禮貌，尊重他人，自覺遵守社會公德.
生活中有那麼多禮儀，你做了多少？讓我們每個人都記住禮儀，自覺行動，我們的社會就會變得更加和諧和完善！
關於禮儀的演講稿10
前言：都說中國歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來也都有“禮儀之邦”的美譽，早在春秋時期，儒家學說中就曾提到“禮爲天下先”，強調以禮治國、以禮治家，孔子也曾說過“不學禮無以立 事無禮則不成”，可見無論從國家的角度還是從個人的角度來看，禮儀都發揮着至關重要的作用。那麼在這個以人爲本的社會，而又作爲學生會長成員的我們更要注重自己的禮儀規範。
禮儀分爲三大類，但今天所說的主要針對我們內部學生會成員，所以可以總結爲兩大類，即個人禮儀、公共禮儀。 個人禮儀可分爲三項，一是儀表，二是言談，三是儀態舉止。
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持 端莊、大方的儀表有着密切的關係，而儀表又可以從衛生、服飾兩方面來說。
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣。做到入睡起牀洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行爲都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的着裝要求，即着裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿着打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
言談作爲一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。這也是作爲學生會人員這是必不可少的。言談主要由禮貌、用語兩部分組成。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面爲“久仰”；很久不見爲“久違”；請人批評爲“指教”；麻煩別人稱“打擾”；求給方便爲“借光”；託人辦事爲"拜託"等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
儀態舉止亦是個人禮儀中必不可少的，從一個人的儀態舉止中可以清楚的看出這個人的文明素質以及修養。儀態舉止可以簡單的總結爲談話姿勢、站姿、坐姿、走姿四個方面。
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。另外做自我介紹的時候一定要做到聲音鏗鏘有力，不能給對方一種敷衍的感覺。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、擡頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裏或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要擡，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
公共禮儀分爲很多種，但對於我們學生會人員目前的狀態，可主要從特定公共場合禮儀來看。
大會期間手機要調成靜音或關機狀態，要根據時間提前入場，並按照規定着裝就坐。
2.辦公室是我學生會人員辦公的地方，要注意整潔，保持安靜和衛生，保護學生會公共財產，同時做到不損害他人健康，不在辦公室抽菸，並遵守學生會章程。
在這個交際信息高度發達的時代，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的模式已經不適合我們的生活節奏了，在讀書的基礎上我們需要好好培養我們的交際能力，當然作爲學生會人員交際更是我們必不可少的，而交際能力的培養來源於各種酒宴，社交，那麼社交禮儀的重要性就不言而喻了。
社交禮儀雖然是調節器，可以調節人與人之間的關係，避免衝突。但社交禮儀同樣有一些禁忌需要切記，否則會適得其反。沒有人願意和畏畏縮縮、自信的人交往。如果不懂怎樣與人交往，必將是孤立的。可以說人際關係的好壞是決定人生成敗的重要因素。
交往禮儀中有一個重要的“三A原則”接受“accept”、重視“attention”、贊同“agree”。就是要以自身的實際行動去接受對方，重視對方，贊同對方。接受對方，是要能容納對方，不排斥對方。重視對方，是要對方感受到你的尊重，而且在你心裏很重要。贊同對方，是要善於發現對方的長處，並及時加以肯定，既不要自高自大，也不要刻意奉承。所以我們必須要注重日常禮儀，隨時隨地都給被人留下良好印象。做到“說話有尺度，交往講分寸，辦事重策略，行爲有節制。”只有這樣別人才容易接納你，幫助你，尊重你，滿足你的願望。
那麼在交往過程中我們該注意什麼哪？
不要言而無信。言而無信只是圖了一時的方便和嘴上的痛快。長遠的說失去了別人的信任，就是失去了最大的資本。
2.不要惡語傷害別人。當對方脾氣一觸即發時，要臨時迴避，是對方找不到發泄對象，並逐漸消火。迴避並不等於妥協，而是給對方冷靜思考的機會，同時也證明了自身的修養。
3.及時溝通消除彼此的矛盾。惡語相向很難避免，最好在事情發生之前或產生苗頭之後，雙方坐下來進行冷靜的交流，消除對方的誤解或矛盾，避免惡語的出現。
4.不要輕易發怒。遇事要冷靜，學會換位思考，站在對方的角度去考慮問題，以便於找出問題的解決方法。
5.不要流言蜚語。在背後流言蜚語的做法，不僅會傷害到同學或同事間的情誼，甚至會造成反目成仇的後果，同時也反映出低下的品格。
6.不開過分的玩笑。玩笑是常有的，但要注意個度。
7.不在公共場合抽菸。煙有害於人體健康，而在公共場合抽菸會給人一種不可靠的感覺。當然主人邀請，便可另說了。
其次酒桌禮儀在社交禮儀中扮演着重要的角色。熟悉和掌握酒桌禮儀，做到觸類旁通，待人接物恰到好處，不失禮。酒作爲一種交際媒介，迎賓送客，聚朋會友，彼此溝通，傳遞友情，不僅可以給人留下良好的印象，還能促進人與人的交往，爲工作或學習帶來便利。 下面我們就來了解下酒桌禮儀：
酒桌上雖然“感情深，一口悶;感情淺，舔一舔”但喝酒的時候決不能把這句話掛在嘴上。
2.韜光養晦，厚積薄發，穩坐酒席宴上要看清場合，正確估價自己的實力，不要太沖動。
3.敬酒有序，主次分明敬酒也是一門學問。一般情況下敬酒應以年齡大小、職位高低、賓主身份爲序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。領導相互喝完才輪到自己敬。
4.可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非自己是領導。
5.自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視情況而定。比如對方酒量，對方喝酒態度，切不可比對方喝的少，要知道自己是敬人。另外勸酒也要適度。
關於禮儀的演講稿11
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“爲人子，方少時，親師友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯於形的，伴隨着社會進步發展的規範，它存在於我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行爲習慣都是它最具體的表現。我們現在正處於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放鬆了自身思想品質培養的人，一個迷失了文明和道德標杆的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行爲規範做起：着裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、講究衛生等等。
我們既是校園文明的創造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行爲，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啓迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響着我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不爲呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。
同學們，讓我們一起努力，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從點滴做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明禮儀伴我們成長!
謝謝大家!
關於禮儀的演講稿12
“沒有規矩不成方圓，在每個幸福的家庭裏肯定都有自己的家風和家訓。我家的家風和家訓可以概括爲：孝順。誠實。勤奮”，雖然只有六個字，但是讓我受益非淺。
首先是“孝”，在我眼裏，父母都很孝順，爺爺奶奶年紀大了，有時會因爲一些小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心地勸說，從不頂撞他們，就算有時候爺爺奶奶看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思，媽媽總是說，孝順孝敬，沒有順和敬，哪來孝？對長輩首先是順，要讓他們順心，感覺被人尊重！只要不是原則性的問題，儘可以由着他們來，媽媽還常說，孝敬無底線，就是說對長輩盡孝道沒有最好，只有更好！沒有終點，只有起點。
其次是誠實，奶奶對我說過：“言必誠信，行必忠正。”如果一個人沒有誠信，他將會失去別人對你的信任。每一個人都有生活的方式，不管走在哪裏，都應該信守承諾，誠實是做人做事的基礎，做人要誠實厚道，做事要勤勤懇懇，任勞任怨，要用陽光的心態去面對眼前的重重困難。
“勤”指的就是勤奮，世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人。奶奶每天早上6點半就早早起牀換着花樣給我做早餐，幫我梳頭髮，然後爺爺就送我去上學。晚上放學回家吃了奶奶做的香味可口的晚餐，只要有時間我就會幫奶奶做些力所能及的家務事，比如擦擦桌子、洗洗碗、掃掃地等等，然後開始做作業，爺爺總是耐心地給我輔導，給我檢查作業，有空還跟我一起手工製作。爸爸媽媽忙於生意每天早上七點就要去三峽大學開門營業，晚上11點左右才下班回家，我非常理解我的爸爸媽媽，他們也是爲了讓我們家能夠過上更幸福的生活，才這樣努力拼博！雖然他們沒能天天陪在我身邊，但只要我有需求，爸爸媽媽就算關着門不做生意也會馬上來到我的身邊。所以我們家不僅在學習上、生活上，不管是爺爺奶奶還是爸爸媽媽和我，都很努力勤奮！
家風就是一個家族的面貌，我要好好牢記長輩告訴我的好家風！我的家庭將變得更充實，更美好！
關於禮儀的演講稿13
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了這天，你不算失敗，因爲明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因爲你已經失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時候，天真無邪的我並不明白什麼是文明禮儀，遇到認識的人或朋友並不會打招呼，是老師教會了我，當我遇到朋友的時候，我開始學會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心裏個性溫暖。
一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園裏的游泳池報名學游泳，我來到公園裏後竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說：“不明白。”我一氣之下悄悄說：“哼！不告訴我，我自己找！”但是，公園裏就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪裏呢？”
阿姨和藹可親地說：“哦，從那裏直走，然後右轉就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因爲我對那位叔叔太不文明瞭，所以那位叔叔不願意搭理我呢？這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最後我最後找到了游泳池，順利地報了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的啊！
我長大了，已經讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因爲文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領，也不會成爲對社會有用的人，還因爲它讓我們養成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因爲世界上每一樣東西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園裏看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因爲這樣做不僅僅很不文明，而且還會污染環境的。這也是一種文明的表現，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養成良好的習慣。
這些都是小事，但對我們來說都是那麼的讓人刻苦銘心，因爲它告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什麼都不會長久，只有文明禮儀會一向陪伴着我們！
謝謝大家！
關於禮儀的演講稿14
大家好！今天我演講的題目是《文明從我做起》。
記得有位哲學家說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。
文明是人類進步的標誌，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如"孔融讓梨"的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨
讓給長輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶佔"殘疾人專座"，"孕婦兒童專座"的人越來越少；闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛；踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們......文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲。
養成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園裏，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好；平時熱心真誠地幫助有困難的人；行走在大街上時，能自覺遵守交通法規，與文明和安全同行......
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設得更加美好！
我的演講到此結束，謝謝大家！
關於禮儀的演講稿15
老師們、同學們：
大家好！
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作爲一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成爲一個合格的新時代公民。 古人云："自修齊，至治平"。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過"沒有偉大的品格，就沒有偉大的人"。而我們，作爲新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精
神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成爲一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的"道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。"
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的爲你祝福。在一個已經失去勇氣活下去
的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
"孔融讓梨"——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。
這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因爲四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因爲道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。就像宣永光所說的那樣"無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以爲有知識有道德，是殺材。"
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身爲一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。
所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以"謙"、"儉"、"勞"三字爲立身之本，而補餘之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成爲一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
