演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在社會發展不斷提速的今天，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家收集的中華民族精神演講稿 ，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華民族精神演講稿 1
同學們、老師們，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立於世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤毒品全部銷燬，硝煙現場禮炮轟鳴、羣情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴！林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。
前幾年，在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰爭中，不計其數的白衣天使們奮不顧身、前仆後繼，在生死線上，以血肉之軀築起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠，悲壯地再現和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿着我們整個學習生活。對於同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者，從我做起、從現在做起，從一點一滴做起。
下課後，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧着課外書津津有味讀着的小小書蟲。讓學校成爲學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。
民族精神也體現在勤儉節約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄爲，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚着多少勞動人民的血汗，不能因爲挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨着飯菜流失殆盡。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂採摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學，刻苦學習、努力拼搏，打好一切基礎，長大後爲祖國的建設貢獻自己的一份力量。
同學們，老師們，大家好！
中華民族精神演講稿 2
今天我要演講的內容是“我愛祖國”。“起來，不願做奴隸的人們……”每當雄壯的國歌在我耳邊響起，鮮豔的國旗在我面前緩緩上升時，作爲一名中國人，我總是感到無比自豪！
有多少人身在異國，心卻留在遙遠的祖國而奉獻了他們的一生；有多少人手中的筆寫下了一句句讚頌祖國的詩句……那是因爲他們無論在何時，無論在何地，心中都有一個神聖的名字，那就是“中國”！
我驕傲，我是中國人。因爲中國人有着深厚的文化底蘊。世界四大文明古國，我們佔了其中之一；中國的四大發明造福了世界；中國精美的陶瓷、絲綢，征服了世界；中國傳統的美德，從最平凡的小事做起，感動了世界；中國的風箏，是世界上最早發明的飛行器……
我們在星光燦爛下傾聽時代的.鐘聲，我們在漫長的夜裏等待新的一天。多少次，我們心潮澎湃；多少次，我們輾轉反側；那是爲了等待不同尋常的一天——新中國的誕生！
親愛的同學們，染個我們把真情捧出來，把赤誠捧出來。化作長城上的一塊磚，化作長江裏的一多浪花，化作崑崙山上的一朵白雲，爲了祖國美好的明天，努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華民族精神演講稿 3
縱觀人類社會發展的歷史，災難終究是客觀而不可避免的。一個民族的歷史越久長，其對抗災難的經驗越豐富，由災難碰撞而迸發的民族精神也越強大。這一點，在中華民族身上得到了充分的彰顯，在中華民族歷經的無數次災難中得到了明確的驗證。歷史畢竟久遠，戰鬥未有窮期，積歷史經驗和現實經驗之和，我們再來關照多難興邦語境中的中華民族及其精神，毋庸置疑的是，在偉大的中華民族精神的支撐和推動下，我們堅信，中華民族一定能夠自強，一定能夠堅韌，一定能夠戰勝那些可預期的以及不可預期的災難，從艱難中奮起，在困境中振奮。卓越的中華民族精神，也一定會使多災的中國興邦，使多難的中華民族始終屹立於世界民族之林
“多難興邦”這個成語，出自《左傳·昭公四年》。原文是“或多難以固其國，啓其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”這句話是從樸素辯證法的角度對災難的影響作出的判斷，說明一個國家多災多難，或能拓展疆土，而無難無虞，或可喪失國邦。實際上，人類社會發展的歷史告訴我們，多難並不必然興邦，多難既能興邦，也可衰邦，甚至可以毀邦。是興邦還是衰邦，關鍵不取決於災難本身，而是取決於這個國家的人們在災難面前是不是發揮了主觀能動作用，這種能動作用是強大還是弱小，這個民族是不是具有敢於同災難抗爭、勇於戰勝災難、奪取勝利的偉大民族精神。從歷史上看，中華民族是一個多災多難的民族，但是她能夠戰勝千難萬險傲然挺立一直到今天，輝煌燦爛的中華文明能夠歷經五千多年的風雨而不曾中斷。其中一個極其重要的原因，就是我們有以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。正是靠着這種強大精神力量的有力支撐和強力推動，我們才能夠在數不清的災難面前不低頭、不氣餒、不沉淪，歷盡艱險不退縮，屢遭磨難不自棄，而且是愈挫愈奮、屢創彌堅。這次在汶川大地震中展現出的偉大的抗震救災精神，再一次對中華民族精神在災難中的作用作出了生動的詮釋，再一次充分證明了中華民族精神始終是支撐和促進中華民族發展、繁榮、富強和振興的偉大力量。
一、中華民族精神是激勵和支撐中國社會發展與中華民族興旺發達的強大動力
民族精神是一個民族共有的精神特徵，是這個民族民族意識中的精華，是這個民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成和發展的，爲民族大多數成員所認同和接受的，支撐和促進民族進步和發展的思想觀念、價值取向、道德規範、品格氣質、心理情感、文化傳統等精神因素的總和。
那麼，民族精神是怎樣並通過何種作用發揮出來的呢？馬克思主義哲學告訴我們，物質決定精神、精神對物質起反作用，存在決定意識、意識對存在起反作用，物質生產決定精神生產、精神生產對物質生產起反作用。一個民族的發展包括物質的和精神的兩個方面。物質方面的發展在民族發展中起決定作用。因此，要實現民族的發展必須首先大力發展物質生產力。但是，光有物質生產力的發展，這樣的發展不但是畸形的而且是不可持續的，因此還必須有相應的精神生產力的發展，從而爲民族發展創造必要的精神條件。既注重物質生產力的決定作用，又注重精神生產力的反作用，努力實現物質生產力和精神生產力的協調發展，才能使民族發展走上全面、健康、可持續的道路。這是從發展的角度來分析的。從生活需要的角度來分析，任何有作爲的民族都需要和追求不斷充裕的物質生活和不斷豐富的精神生活，並在這一過程中實現着民族的繁衍和壯大。人類社會的發展是不同民族之間既合作又競爭的過程。在合作與競爭中，不掌握先進物質生產力的民族不會佔據主動和優勢地位，沒有振奮的精神和高尚品格的民族也不可能自立於世界民族
中華民族精神演講稿 4
尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!今天我們演講的題目是《愛我中華，弘揚民族精神》。
衆所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史! “貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華爲偉丈夫、民族大英雄。
還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下爲公”的胸懷，周恩來“爲中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。
中國人的民族精神是中華民族五千年文明史的結晶。中國人的民族精神是由堯舜禪讓的精神、蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問天的精神、臥薪嚐膽的精神等等無數崇高的精神組成的。
從古到今，中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿着我們整個學習生活。對於同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者,從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。
下課後，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧着課外書津津有味讀着的小小書蟲。讓學校成爲學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。
民族精神也體現在勤儉節約上，不管是在學校用餐還是在家中用
餐，千萬不能任性妄爲，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚着多少勞動人民的血汗，不能因爲挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨着飯菜流失殆盡。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂採摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學、刻苦學習、努力拼搏,打好一切基礎，長大後爲祖國的建設貢獻自己的一份力量！
我們的演講完畢，謝謝大家！
中華民族精神演講稿 5
各位領導、各位老師、同學們：
大家早上好！
後天就是五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關於它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今爲止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些瞭解，老師再簡單介紹一下它的來歷。
據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，後來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看着國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，於五月初五，寫下絕筆《懷沙》後，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息後，划船拯救，將飯糰等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以後，每年的五月初五被定爲端午節，端即是"初"的意思，人們也以吃糉子，喝黃酒來紀念屈原。
也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節"申遺"之爭恍如昨日剛發生的事，最後以韓國成功申請爲"人類傳說及無形遺產"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產"是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，並非壞事。但畢竟"端午節"一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有着悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明瞭造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節、端午節、中秋節設定爲國家法定節假日，國家教育部還對中小學音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民衆的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化並非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它爲提高整個民族的思想道德素質有着巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有着巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成爲社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。
後天就是端午節了，一起來好好度過一箇中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表着對國家和民族的認同。因爲每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後積澱的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最後，祝老師們、同學們端午節快樂！祝祖國永遠繁榮富強。
謝謝大家！
