一．由"主導者"變爲"引導者"
在以往的教學模式中，教師往往是課堂上的主導，是高高在上的統治者，學生必須跟着老師的指揮棒轉，老師說做什麼，學生就得做什麼。沉悶的課堂，乏味的教學內容，機械的教學方法，學生的感受如何，可想而知。我們知道，學生的精神發展、個性發展的主動性、創造性如果被剝奪，會嚴重阻礙學生學習的主動性和積極性。過去的語文課往往過分強調語言知識的教學與訓練，而忽略了提高學生的閱讀、理解能力和語言實踐能力。
《新課程標準》指出：初中語文教學必須認識到，一個合格的語文教師，必須能夠調動學生學習的積極性，激發學生創新的慾望。而一個優秀的語文教師，則必須能夠讓學生喜歡你的語文課堂，並且在你的課堂上知識和能力都能夠有所提高。這就需要教師具備創新精神。一個教師思想僵化，縮手縮腳，他的學生又怎麼可能有創新精神？所以，在平日的教學中，我總是想方設法的創設各種創造性與趣味性相結合的學習任務與情景，讓學生樂於參與其中。譬如在《核舟記》這篇課文。我先把第一課時的學習任務定爲——，解決生字，粗通課文大意，掌握核舟結構，理解課文順序。教過古文的老師都知道：古文課特枯燥無味。爲了調動學生的學習積極性，我設置了這樣的教學流程：
首先，用一顆小桃核設置情景。讓學生在探討桃核的作用中導入新課，自然而然的調動了學生的好奇和興致。
其次，讓學生變成導遊和觀衆。
教師課前佈置學生預習課文。然後在預習的基礎上把自己變成博物館的導遊小姐或導遊先生。先小組探討演示，然後推薦一名學生在班級表演，其他學生做遊客。實踐證明，學生爲了演好自己的角色，讀書更認真，探究的也更投入，甚至能創造性運用自己在網上或電視中獲取的信息進行補充介紹。既提高了學生閱讀古文的能力，培養了創新能力，又鍛鍊了學生的語言組織能力和表達能力。
其三，根據理解畫出課本插圖。
事先讓學生根據自己對課文的理解畫出幾幅課文插圖。課上分下組拿圖與課文相對照，不看畫畫的水平，只分析插圖與課文的哪一句相對應，哪個地方與原文有出入，應該是什麼樣……
這是一節公開課，聽課的老師都評價說效果非常好，學生能親自參與學習實踐，與文本實現了平等對話，成爲課堂的真正主人，老師則成了遊客的領隊，成爲學生自學和解決問題的引路人。因此，教育的重點就應該是着眼於如何引導我們的學生變得更聰明、更會學習。學生是教育活動的主體，教師要爲學生的主動發展服務，必須轉變過去那種妨礙學生創新精神和創新能力的教育觀，要培養學生的好奇心、求知慾，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創新思維。這就要求我們在高度相信學生、尊重學生的同時注意轉變角色，學會引導學生自主探究。
二．變“傳授者”爲“合作者”
在傳統教學中，教師儼然成了知識的權威者，過分強調"師道尊嚴"、老師說一就是一，說二就是二，學生只有抄和記的份兒。師生關係完全是"授受型"的。“新課程標準”要求師生進行平等對話，發展學生的創新思維能力。這就要老師以合作者的身份參與學生的.認知過程、學習活動，與學生一起觸摸文學畫卷，感受多味人生，陶冶心靈情操。再者，隨着經濟的發展，知識時代的來臨，信息量激增，教師已不再是惟一的信息源。電視、廣播、報刊、計算機互聯網爲學生提供了大量的信息。教師在某些方面可能超過學生，但在某個點上就不一定了。正所謂“後生可畏”“青出於藍而勝於藍”。我的學生在《核舟記》這篇課文的學習中就給我上了生動的一課。
《核舟記》中有這樣一段：“其船背稍夷，則題名其上：文曰‘天起啓壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻’”
教學參考書的解釋是“核船的底部比較平坦，就在上面題寫名字，文字是‘天啓壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻’”但學生們卻不這樣理解。他們在船背的問題上展開了討論，有的說“船背是船的側面”，有的說是“船的尾部底下”有的說是“船的頂背”還有的說是“船的側面”。各方爭的振振有辭，還都找我支援，讓我做評委。我沒有考證過事實，所以我只能談自己的理解，與學生共同探討究竟是船的背面還是船的底部。通過合作探究，我們最後的結論是”船側有接縫，自然不平，船尾不能叫背部，頂部有箬竹葉，所以只能是底部。
這節課讓我懂得學生不是知識的容器，他們是有主見的獨立的人。教師要在尊重學生獨特的個性的同時，尊重學生活生生的現實生活，尊重學生獨特的學習風格，不能把自己的意志強加於學生。這樣，教師角色就從"講師"變成"同學"，從"獨唱"變成"合唱"，從傳道授業變成了與學生合作探究。
三．變“教書匠”爲“研究者”
“師者，傳道、授業、解惑也”。作爲承擔在創新教育中佔很大比重的語文學科教學的語文老師，要求必須有過硬的創新素質，尤其要有較強的科研意識。而我們的語文老師在這方面仍有很大的不足。許多教師，往往把自己定位爲一名教書匠，一走上工作崗位，就是教書，書上怎麼說，咱就怎麼教，懶於也怯於走出自己的環境。在漫長而繁雜的工作中，很少走出校園，外出學習、培訓，這一點我們的校長曾再三誇讚南方的教師，讓我們多學習別人自費參加培訓的精神。因爲固步自封，加上不多的閱讀，校園與課本之外精彩的世界、精彩的知識世界，就很少涉獵，所以，一浪高過一浪的校外作文競賽潮，很多語文教師無動於衷；社會各界對語文教學寫作訓練方法的討論，也置若惘聞。思想上不注意學習現代化的教育理論和關注學科前沿的發展情況，缺乏廣泛接納和吸引現代語文教育思想的意識；知識結構上單一、封閉，未能及時補充和豐富與創造教育相關的材料。教學過程自然就只能照本宣科，毫無創新，學生自然而然就不買自己的帳。我們學校就有這樣的老師，平日不積極充電，出去學習也敷衍了事，課堂上則按部就班，上了一節研究課，學生懨懨欲睡，聽課的老師也無精打采。
以前教育上有"要給學生一杯水，教師先有一桶水"之說。而現在我們要給學生“一杯水”我們自己就需要“水長流”，而且要不斷注入新的活力。因爲知識是在不斷更新的，如若教師都不能適應新發展，沒有創新意識，要求學生做到這幾點，無疑是空談。著名教育家魏書生老師、於漪老師和寧鴻彬老師等都是我們學習的榜樣，他們時常學習別人的優秀經驗，發表自己的見解，這樣既擴大了影響，又增進了交流，並根據各種反饋信息不斷改進完善自己的教學結構、教學風格。所以作爲新課改形式下的語文老師應是知識豐富、視野廣闊、思維活躍、能掌握現代教育技術，會在教學中研究，能在高層次的知識、智能、情意背景下開拓創新的新型教師。這就要求教師強化科研意識，不斷地學習，廣納時代活水，滋養自己、提高自己。
四．變“無情者”爲“有情人”
觀者勿笑。一個教師，若把教書當作謀生的手段，你能說他（她）對教育有感情？既如此，他（她）又怎可能深入課本，又怎麼可能對學生付出感情？而一個對學生不帶感情、對課文沒有感情的教師，學生怎麼可能喜愛和擁戴？我們的語文教學最重要的一點就是激情的澎湃與心靈的共鳴。試想連教師都不能爲羚羊之死而悲痛惋惜，爲父親的“背影”而感動流淚，爲"百萬雄師過大江"的雄偉氣勢而心潮澎湃，爲雕刻技藝的高超而拍案叫絕，我們又怎能要求學生去感動，去讚歎，去體驗呢？
