無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到論文的身影吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的論文壇變遷作文，歡迎大家分享。
若把文學全球比成森林，那麼當文學森林中爲商業服務而生的樹超出整片森林的一半時，他人見到的將是一片沒有一切使用價值的亂木叢。
——題記
中國文壇進到二十一世紀至今，許多作者遺失人格尊嚴，喪失隨意和理想化來創作，這類創作上的急於求成和心浮氣躁使中國文壇逐漸邁向商業化的，也使文壇失去其自身的歷史人文風采。原以爲全部中華史上能夠稱之爲真實的文壇莫不是唐宋元明清、抗戰時期及其解放後的百花爭豔，百家爭鳴階段了。
Part1理性的'文壇
唐詩宋詞宋詞元曲明清小說是所有中國古代歷史中文學類的精華，詩有李杜，詞有蘇辛，曲有馬致遠、張養浩，小說txt有曹雪芹、羅貫中。他們的著作迄今仍是一顆驚豔的真珠，光華得以遮蓋以前全部的時期，充足具有了宣傳策劃和發揚中國古典風格出色文化藝術的正確引導功效。她們的美在於真實，在於寓情於景：高興時有卻看媳婦愁在哪兒，漫卷聖賢喜欲狂，憂愁時有感時花濺淚，恨別鳥驚心，思念時有腸斷白蘋洲，貶官時有居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。每一種感情都是有一種經典的詩文相稱，如同愁悶時有酒相陪。她們的融合，因此讓文人墨客已不孤獨，讓文壇已不平平淡淡。
Part2革命的文壇
革命有二種方式。一種是拿槍桿的，另一種是拿筆桿的。
這是一個動盪不安的時代。八年抗戰又三年內戰，戰爭如同一串串的煙花爆竹在全國上下爆發了。悠長的抗爭讓中華文化千瘡百孔、惶惑茫然，軍民鬥志驟減。好像是清上空的一個霹靂，寧靜中的一聲吶喊，慷慨激昂的章節競相諸見報端喚起了迷途中的中國人，偏向了光輝的所屬。因此抗爭越來越激烈，精神適用也更加強有力。魯迅先生、李大釗等愛國名人將進取之心化爲筆桿改革，文學界也一開始肩負更厚實的歷史改革《布爾什維主義的獲勝》、《我們中國人確實失去自信心了沒有？》等具有鼓勵性的文章內容使文壇的深層驟增，文壇也因而變成中華文化的精神支撐。
Part3對外開放的文壇
文革、毫無疑問令文壇低沉得好似死水一般。因此當這道枷鎖消除後，伴隨着毛澤東百花爭豔，百家爭鳴戰略方針的落實，文壇總算擁有活力。
舞臺劇《茶樓》、歷史劇《蔡文姬》、經典小說《青春之歌》也是這一環節的優異代表着。她們的問世意味着文壇的又一次釋放，也豐富多彩了文壇的內容。
這種文學家的創作自始至終肩負着積極主動的責任感，以最真正社會現實爲基本，再進一步推進主題風格，因而這種著作集中體現了那時候的社會現狀，使閱讀者可以真切體會時期的脈率。
殊不知，現如今的文壇卻逐漸邁向衰退了。瀰漫着文學銷售市場的著作變成了說白了青春疼痛小說集，網絡小說等分毫沒有文學使用價值的讀物。這種作者以一種冷淡的心態描述着平平淡淡枯燥、乃至是隨意拼接的小故事，從這當中看不見人物的內心深處、人物對日常生活的真實體會，更沒法感受到大家時期的脈率，一個時期的精神。因此，我們可以稱作廢棄物。
文學森林的使用價值取決於它能爲閱讀者出示內心的co2，假若文學失去這一作用，那麼它終究會被時代湮沒。
