導語：上海人是最有口福的人,不但上海的飯館和上海的家庭餐桌吸收、融會了各地美食文化之精華,上海人還可以從衆多的特色餐館中品嚐到全國各地的名菜。下面是小編整理的上海弄堂演變之我見論文，歡迎閱讀！
摘要：在南方，很多城市都有弄堂，有的城市其弄堂沿運河而建稱作水弄堂，有些城市的弄堂人們又喜歡把它叫做里弄。雖然南方的弄堂種類繁多，但卻各具特色。上海，這個在近代時期最能體現中西文化交融的地方，有着使人着迷的特色弄堂。
關鍵詞：近代上海；弄堂；誕生；發展
上海老房子中數量最多、分佈最廣、最有特色的建築就是里弄住宅。沿着上海城市發展的軌跡探尋，就會發現里弄是上海城市發展中不可或缺的一個重要組成部分。里弄是什麼？就是上海人通常所說的弄堂。
說起上海弄堂的誕生，不得不提到中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》。它的簽訂讓英國用炮火轟開了滿清帝國閉關自守的大門，也使上海成爲了“五口通商”的口岸之一。1843年英國宣佈上海正式開埠後，入住英租界的外國僑民僅50人左右，隨後，美國、法國等國隨後也紛紛來到上海，到7年後的1850年，在上海登記居住的外國人就已達210人。但由於中國人不願也不敢把房屋租與外國人，所以通常這些外國人都是在上海城內租房暫居，同時在上海城外設立商行、倉庫等。
爲了解決這個問題，英國巴爾福將軍便拜會龔氏，隨後便有了面積爲四七○英畝的英租界。之後，相繼而來的便是面積爲一三○九英畝的美租界，共計地積爲八七八○○公畝的法租界，和後來計面積五五八三英畝的公共租界。但是早年的土地章程裏有一個特點，就是明確的承認租界內的土地主權是中國的，只是惟界內地產或房屋之售與或租與華人，是否合法，而新章內並未言明。
正因爲沒有明確說明租界內地產房屋可否租售與華人，早年的上海租界，不許我華人居住，直至1853年，上海小刀會起義，城內及周邊郊區的華人申商和一些平民紛紛逃入租界避難。到1854年，英租界內的中國居民從一年前的500人猛增至20,000人。隨後，由於太平天國定都南京，攻佔鎮江，與清軍對戰，江浙地區大量地主、富商、豪紳、官僚也逃到了上海租界。上海租界裏的難民創紀錄地達到了50萬人，通常認爲此時租界人口增加了20萬左右。“華洋分居”的'局面被打破，人口的增加也引起了居住房屋的供不應求，爲解決住房問題，外僑積極建屋，租與華人以謀厚利。
隨後，一種磚木結構的老式石庫門裏弄出現了，其總體設計既仿照江南城鎮民居的建築風格，又採納了歐洲聯排式住宅的佈局手法。因爲這種石庫門裏弄住宅佔地少、造價低、施工考究，很快風靡上海租界，一躍成爲民衆的主要居住形式，這就是上海最早的弄堂。
這種石庫門住宅每棟都有一個石庫門式的大門，門扇用厚木料拼成，門框石條大多是花崗石或寧波紅石，門面漆成黑色，有一對銅環或鐵環，石庫門裏弄住宅就由此得名。由大門進入後是一個天井，接着是客堂，客堂後面有被稱爲“竈披間”的廚房和出入口，客堂與廚房之間還有樓梯和後天井，客堂兩側則是對稱的廂房，從前到後分別是前廂房、中廂房和後廂房，二樓的空間與一樓構成相同，客堂上層是前樓，廚房上層是曬臺，後廂房上層是上海人稱之爲“亭子間”的小房間。整棟石庫門住宅高牆厚壁，獨門進出，給住戶很強的安全感。
上海人對石庫門有着特別的感情，上海的石庫門也反映了老上海的風土人情，特別吸引人們的注意。但是早期的石庫門幾乎沒有什麼裝飾，到了20世紀初，由於西方鋼筋混凝土及一些建築材料的傳入，很快，一批鋼筋混凝土框架結構的弄堂出現了。這批弄堂還受西方建築風格的影響，出現了各種裝飾，有砌成三角形或長方形、半圓形、弧形凹凸的西方古典山花，也有用磚砌的拱門，或在里弄口建造過街樓的形式。在弄堂住宅盛行的時期，隨着居住人的籍貫不同，還演變出一種廣式弄堂。這種弄堂高度較低，外觀酷似廣州城市的舊住宅，所以命名爲廣式弄堂。
新式弄堂住宅則盛行於1920至1938年間，層數一般是三層，且由於受西洋式生活影響，住宅裏設置了起居室、餐室、臥室、廚房和衛生間，有的還設有汽車間。初期的外牆爲機紅磚，後期多爲水泥拉毛，也有卵石飾面。石庫門前天井消失了，取而代之的是矮鐵柵圍牆和小花園。無論外形還是結構，新式弄堂都與歐洲的花園洋房無異了。
到了二十世紀三四十年代，從新式弄堂住宅發展演變出一批花園式弄堂。這種弄堂在佈局上從聯排式變成了獨立式，除了總體平面佈置仍採用弄堂形式外，其平面是多樣式的，一般爲三至四層，房屋正面設有陽臺和大玻璃窗。外觀上也多爲西班牙式或近代西洋式，建築裝飾和設備方面，與獨立式高級花園住宅不相上下，並且花園綠地面積大，環境清幽。弄堂住宅，隨着不同層次居民的要求，更新換代，出現了好幾種式樣，數量也是日益增長。據統計，到1949年，上海約有9000餘條里弄，住宅約20萬幢，建築面積2000餘萬平方米，約佔全市住房的60％-70％。現今，一批具有海派風格的石庫門弄堂作爲近代優秀建築被保護了起來，例如建造於1921年的尚賢坊。
一個城市能夠吸引人，不僅在於它現今的生活條件多舒適，能給人們帶來多少活力與機會，還在於這個城市自身的特點、內涵與價值。然而，時值今日，隨着大上海的建設和改造，除了一部分作爲市級優秀建築或文化遺產要保護的老弄堂之外，大部分弄堂都被新式住宅小區和摩天大樓以驚人的速度吞噬着，使其日漸淡去了它的色彩。因此，通過研究清末民國上海弄堂的發展演變過程，便有助於使生活在二十一世紀的人們更加清晰地認識到保護和傳承中華民族悠久文明的重要性。
參考文獻：
[1]《上海租界志》編纂委員會，上海租界志，上海社會科學院出版社，2001年版，第110頁。
[2]上海市地理及社會概況，上海市檔案館，第19、20頁。
[3]夏晉麟，上海租界問題，上海檔案館，第14頁。
