在學校廣播站鍛鍊的同學們都知道，廣播前一般都會預先準備好廣播稿，優秀的廣播稿會帶來更好的節目效果，快來參考廣播稿是怎麼寫的吧！以下是小編收集整理的中秋節廣播稿，希望對大家有所幫助。
中秋節廣播稿1
甲：剛纔我們瞭解了關於中秋的一些文化，現在讓我們瞭解一下中秋的其它方面吧。中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對着天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更爲人們重視，中秋節才成爲固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。當然，中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
乙：最爲人們熟悉的當然是嫦娥奔月的傳說了：相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，爲民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率衆人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
甲：再說說朱元璋與月餅起義吧。中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞信息的“月餅”，作爲節令糕點賞賜羣臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成爲饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
乙：關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持爲寒者薪”的記載
中秋節廣播稿2
每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節，這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國衆多民族中的傳統文化節日。中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。
中秋節的傳說非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
相傳，遠古時候天上有十個太陽同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，爲民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。後來，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，就把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率衆人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，天上的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。中秋之夜，月色皎潔。圓月被視爲團圓的象徵，許多文人墨客都留下了千古詩篇，其中最有名的莫過於李白的《靜夜思》：牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
最後，少先隊大隊部祝全體老師，全體同學中秋節快樂！閤家團圓！幸福安康！
中秋節廣播稿3
甲：老師們，同學們，大家好。xxx廣播站現在開始播音。
乙：歡迎你的收聽。
甲：我是黃XX
乙：我是劉XX
甲：時光的車輪展過一道深深的痕跡，留下金秋的收穫。
乙：皎潔的月亮傳達一種深深的思念，思念中秋的團聚。
甲：收穫是我們成功的希望，希望的種子播灑在新聚焦的校園。
乙：團聚是我們醞釀着友情，團聚的親情充滿着新聚焦的校園。
甲：今天，花好月圓，我們師生濟濟一堂，共敘思念之情。
乙：今天，中秋佳節，我們一起歡度時光，同抒“興中之聲”的激情。
甲：今天，菁菁校園，我們在嘹亮歌聲中把希望起航。
乙：今天，月夜良辰，我們在溫馨笑語中讓理想飛翔。
甲：中秋節的思念，在興仁中學裏放飛遠方的眷戀。
乙：中秋節的團圓，在興仁中學裏把濃濃情意展現。
甲：興中的希望，在我們的心房。
乙：興中的掘起，是我們的理想。
甲：在這裏，讓我們激情歌唱，歌唱我們美好的未來。
乙：在這裏，讓我們盡情歡呼，歡呼我們在xx中學學習的愉快。
甲：在這裏，讓我們誠摯祝福，祝福興中學子中秋佳節快樂。
乙：在這裏，讓我們真心祈禱，祈禱興仁中學明天會更好。
甲：中秋佳節，溫馨校園濃濃情。
乙：中秋佳節，我們同唱
甲：中秋佳節，我們相互祝福
乙：中秋佳節，我們高歌一曲——放飛心中的歌
合：放飛心中的歌，讓我們心中的歌在興仁中學校園裏放飛。
甲：中秋節雖然已經過去，在這裏我們仍然祝全校師生中秋快樂，閤家團圓，萬事如意！
乙：中秋節一直以來被喻爲最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。
甲： 農曆八月十五之所以叫中秋，是因爲這一天是在三秋制中。這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以有“月到中秋分外明”之說。
乙：中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她爲月娘。時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對於新的一代來說，中秋節最令人記取的還是那香甜的月餅和五光十色的燈籠。當然，月圓當空的節日，也是人們喜慶團圓的大好日子。
甲：國外中秋節趣話。
乙：中秋節並非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形色色的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱爲“祈月節”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節爲“月圓節”，而且這樣的節日有兩個，除農曆八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，擡着神龕到廟裏去進香。孩子們還到野外採集象徵吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福；晚上全家聚集在院子裏，擺上瓜果、米糰子等供奉月神，然後分食、賞月，聆聽老人講述關於月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節稱爲“秋文節”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以鬆餅爲節日食物，家家蒸食並互相饋送。鬆餅形如半月，用米粉製成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做“布倫河”遊戲（即盪鞦韆）。
甲：伊朗稱中秋爲“麥赫爾幹節”。這天是伊朗太陽曆七月十六日。節日期間，人們都以品嚐各種豐收果實爲樂，隆重的慶祝活動持續6天方纔結束。
乙：老撾稱中秋節爲“月福節”。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
中秋節廣播稿4
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出衆，後立她爲皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
在今天的《鶴顏生活》中，海波就邀您一起吟詩賞月聽歌。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
蘇東坡的這首《水調歌頭》千古傳唱，在這閤家歡樂之時，獨自一人飲酒賞月，感慨着人生的世態炎涼，心中懷有一絲淡淡的傷感，卻依舊期待着千里共嬋娟。這首詩在我們學生時代的課本里就已經出現過，其實給我留下印象最深的是那時小小的我們坐在教室裏，用稚嫩的聲音朗誦這首詩，我想，那時候再憂傷的詩句都能讓孩子甜美的嗓音闡釋出一種期待與希望。
下面就讓我們一起來欣賞這首《明月幾時有》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛棄疾詩詞的基本思想內容。這首《滿江紅中秋寄遠》也不例外。面對如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發的同時，他也大發英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈衝突，爲他的詞構成悲壯的基調。今天我們再一次欣賞這首詩，卻別有一番滋味在心頭，08年的奧運會成功的舉辦，抗災的萬衆一心直到前天閱兵式的壯觀，無疑不顯示祖國的強大，提到祖國這個詞時，我們總是充滿驕傲和自豪，祝願我們的祖國更加繁榮富強。播放蔡琴的《月滿西樓》牀前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉
李白的靜夜思應該是我們小時候最早會背的幾首唐詩之一吧，寥寥幾筆便勾勒出出門在外的人對遠方故鄉的思念。 這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引着讀者。一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望着月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家裏的親人。想着，想着，頭漸漸地低了下去，完全浸入於沉思之中。播放《半個月亮爬上來》昔年八月十五夜，
曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，
湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，
東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，
今夜清光似往年。
唐詩人白居易，敗於中央的政爭，而被流放爲江州司馬時，睹月思鄉、思人，寫下了《八月十五日夜湓亭望月》這首詩。
在詩中往昔的歡樂之景與今朝的冷清之景形成鮮明對比，表露了謫居生涯中的愁悶。
以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。向着西北怎麼才能看到故鄉在哪裏，向着東南方向看見月亮又圓了好幾次。 昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好象以往的那些年。
播放《彎彎的月亮》
雲母屏風燭影深，長江漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中國與月亮有關的神話中，恐怕是嫦娥奔月的故事最爲膾炙人口，且又家喻戶曉。中國文學作品裏，也有很多文人以這個美麗動人的傳說做爲寫作題材，其中尤以李商隱的〈嫦娥〉詩最具代表性。
就內容而論，這是一首詠嫦娥的詩。然而各家看法不一。有人以爲歌詠意中人的私奔，有人以爲是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以爲是借詠嫦娥另外有所寄託，有人以爲是歌詠女子學道求仙，有人以爲應當作“無題”來看。我們姑且當作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，着實寫得貼情貼理。語言含蘊，情調感傷。孤棲無伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨的詩人，儘管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點上卻靈犀暗通。
雲母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啓明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
播放《月半彎》 張九齡《望月懷遠》
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因爲對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，怪誰呢？是屋裏燭光太耀眼嗎？於是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那麼明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾溼了身上的衣裳。相思不眠之際，有什麼可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎麼贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。詩至此戛然而止，只覺餘韻嫋嫋，令人回味不已。播放《月朦朧鳥朦朧》
中秋節廣播稿5
徐：秋江潮水連海平，
大：海上明月共潮生，
嚴：花好月圓人團聚，
小：祝福聲聲伴你行。
徐: 親愛的聽衆們，大家下午好，這裏是《中秋節特別節目》，我是徐雪傲，我是李聰聰，我是嚴國釗，我是李科溶。
首先我祝願大家：中秋快樂！
大：今天呢，非常高興可以和大家一起度過這一年一度的中秋佳節，在這裏，我祝願所有的老師們：心情如秋高氣爽！笑臉如鮮花常開！願望個個如願！中秋快樂！
嚴，小：我們也祝願所有的同學們：
嚴：心願、祝願、如願、了願。
小：心到、想到、福到、運到。
嚴，小：天天好心情！
徐：一段好聽的音樂過後，讓我們一起走進，中秋佳節。
徐：歡迎回來《中秋節特別節目》，說到了中秋節，就要考考各位了。
嚴：嗯？什麼問題？快說來聽聽吧。
徐：不要着急嘛，農曆八月十五是我國的傳統節日——中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節共稱爲中國漢族的四大傳統節日。那你們知道中秋節的來歷嗎？
大：當然了，據史籍記載，古代帝王祭月的節期爲農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因爲這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗以及古代秋報拜土地神的遺俗.我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
徐：嗯，你說的都很對，中秋的來歷還有很多很多的，後來呢，我國爲了傳承民族文化，增強民族凝聚力，非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節日經國務院批准已經列入第一批國家級非物質文化遺產的名錄了。
嚴：嗯，看來中秋節的來源是非常豐富了，畢竟我們是有五千年曆史的泱泱大國了，在這個漫長的才長歲月裏呢，也同時產生了非常豐富的中秋節的風俗習慣了，比如說中秋祭月，文人賞月，民間拜月，中秋宴俗，玩花燈，舞火龍等等一些風俗習慣，接下來就讓我們爲大家介紹幾個風俗習慣，首先爲大家介紹的是中秋祭月，中秋祭月在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱爲日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅爲宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。
小：還有文人賞月，賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動爲中心的中秋民俗節日，正式定爲中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。在這些賞月的名作中，最著名的當屬蘇軾的《水調歌頭》了，文中這樣寫道：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
徐：嗯，知道的挺多，讀的也不錯嘛。
小: 謝謝誇獎！我還知道很多習俗呢。
徐：哦？說來聽聽吧。
小：好的，中秋的習俗還有民間拜月，月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”爲中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民衆中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成爲人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
大：嗯，說到這裏，口水都快留下來了。
嚴：既然是中秋節，那就請你們去吃月餅怎麼樣。
徐：好啊，不過言歸正傳，說道了月餅，那可是有段故事的。
大：哦？不妨給我們說來聽聽吧。
徐；好的，中秋節美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠利用中秋民衆互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約於這天夜裏一起手刃無惡不作的元兵，過後家家吃餅慶祝義軍勝利，並正式稱中秋節的圓餅爲月餅。在後來很長曆史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說爲，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘餘勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，並將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成爲中秋節“法定”的食品，非食不可了。後來呢，月餅的種類越來越多，按產地分有：京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、臺式月餅、滇式月餅、港式月餅、潮式月餅、徽式月餅、桂花月餅、甚至日式等；就口味而言，有甜味、鹹味、鹹甜味、麻辣味；從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、黑芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類。
小：原來月餅分了這麼多的種類，那我們應該怎麼來區分他們呢？
大；廣式月餅是目前最大的一類月餅，它起源於廣東及周邊地區，目前已流行於全國各地，其特點是皮薄、餡大，通常皮餡比爲2：8，皮餡的油含量高於其它類，吃起來口感鬆軟、細滑，表面光澤突出，突出的代表是廣州蓮香樓及廣州酒家的白蓮蓉月餅。京式月餅起源於京津及周邊地區，在北方有一定市場，其主要特點是甜度及皮餡比適中，一般皮餡比爲4：6，以餡的特殊風味爲主，口感脆鬆，主要產品有北京稻香村的自來紅月餅，自來白月餅，還有五仁月餅等。蘇式月餅起源於上海、江浙及周邊地區，其主要的特點是餅皮疏鬆，餡料有五仁、豆沙等，甜度高於其它類月餅，主要產品有杭州利民生產的蘇式月餅等。滇式月餅主要起源並流行於雲南、貴州及周邊地區，目前也逐漸受到其它地區消費者的喜歡，其主要特點是餡料採用了滇式火腿，餅皮疏鬆，餡料鹹甜適口，有獨特的滇式火腿香味，主要產品是昆明吉慶祥生產的雲腿月餅。其它幫式的月餅相對量較少，如冰皮月餅、果蔬月餅、海味月餅、椰奶月餅、茶葉月餅等。
小：哇，說了這麼多，真想馬上嘗幾塊解解饞啊。
嚴：慢點，着什麼急啊，月餅是有她的正確食用方法的，在近幾年裏，月餅市場種類繁多，出現了無糖月餅、冰皮月餅、水果月餅、雜糧月餅、素食月餅、鮮花月餅、食用菌月餅等，適合不同人羣需要。據介紹，吃月餅時若佐以清茶，一則可解油膩、助消化，二則可細嚼慢嚥，增味助興。
一般來說，吃鹹月餅以喝烏龍茶爲好，吃甜月餅以飲花茶爲佳。而且，現在市場上有很多的三無廠家，我們還要學會怎麼去鑑別它們，首先是月餅的塊型大小均勻、周正飽滿。廣式月餅表面呈淺棕色，立牆爲乳黃色，蛋漿塗抹均勻，且圖案標有廠名和餡芯。京式月餅無圖案、品名。如自來紅麪皮棕黃色，不光禿，不生不糊，不跑糖不露餡。質量新鮮的月餅，能散發一種月餅特有的撲鼻香味，由於原料不同，皮餡香味各異。如果是使用劣質原輔料製作或存放時間較長的月餅，則會聞到一股異味或哈喇味。一般廣式月餅是薄皮大餡、口味純正、口感綿軟爽口。餡芯以蓮蓉、椰蓉、蛋黃、水果和各種肉餡爲主，甜鹹適度。京式月餅的皮餡製作精細繁雜。月餅皮有油皮、油酥皮、澄漿皮和京廣皮四大類；餡芯又分爲煉餡、炒餡、擦餡三個類別，餡芯內含果料較多，切開後可看到桃仁、瓜仁、麻仁、桂花、青紅絲及各種果料，自來紅月餅還含有冰糖，吃起來鬆酥利口、綿軟細膩。質量低劣的月餅不僅皮餡堅韌沒有酥鬆感，往往還會有一種苦澀味。所以說，我們在購買月餅時，要看品牌，儘量選擇那些名牌老字號的產品。看商標，買生產標識規範齊全的產品。看生產日期和保質期。
徐：不過，要提醒大家的是，最近天氣還是挺熱的，所以我們就要注意我們月餅的儲存了，月餅的餅餡一般分爲軟硬兩種，軟餡中含水分較多，只能保存7到10天左右，而硬餡月餅則可保存1個月左右。盒裝月餅，應將盒蓋打開，使其通風。另外，因月餅中含脂肪較多，存放時還應注意避光，以防油脂氧化。月餅要輕拿輕放，尤其是蘇式月餅因皮酥鬆，最容易破碎。如果餅皮脫落，不僅影響外觀，而且影響口味、質量，並且易受潮變質。月餅含有豐富的油脂和糖分，受熱受潮都極易發黴、變質，所以一定要將月餅存放在低溫、陰涼、通風的地方。一般來說，月餅皮軟、水分大、易變質，最好將月餅連帶包裝盒一起放入冰箱冷藏室，食前一小時取出，可保證它的口味。在25攝氏度的氣溫環境下，杏仁、百果等餡心月餅可存放15天左右；豆沙、蓮蓉、棗泥等餡心月餅，存放時間則不宜超過10天；如果氣溫
超過30攝氏度，月餅存放的時間還應該適當縮短，一般不宜超過7天；至於鮮肉、雞絲、火腿等月餅，應隨買隨吃。月餅存放時，不宜與其他食品、雜物放在一起，以免串味，失去應有的口味和特色。
小：總之，中秋團圓，賞月及吃月餅之俗，由來已久，歷代而後，不斷加進新的內容，以豐富這個富有民族特色的傳統節日，流傳至今，盛行不衰。中秋節是我國民間除年節之外的第二大節，以中秋圓月象徵人間團圓。每年八月中秋尚未來臨，市場上各式月餅已是琳琅滿目成爲一大風景。人們相互饋贈月餅，特別是在十五的夜晚，家人團聚面對長空皓月，品餅賞月別有情趣。月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
大：但是在日本呢，中秋節是不吃月餅的， 在日本，農曆八月十五中秋節被稱爲“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語裏稱爲“月見”。日本的賞月習俗來源於中國，在1000多年前傳到日本後，當地開始出現邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣，被稱爲“觀月宴”。與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米糰子，稱爲“月見糰子”。由於這個時期正值各種作物的收穫季節，爲了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新後廢除了農曆，改用陽曆，但是現在日本各地仍保留着中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專門的賞月會。
徐：嗯，在國外也是有中秋節的，受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑傳統節日。雖然同爲中秋，但各國習俗不同，多樣的形式一併寄託着人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。比如說韓國，韓國人稱中秋節爲“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“感恩節”。中秋在韓國是一個大節日，會一連放3天假。民衆都會利用這段日子回鄉探親，所以每逢中秋之前一個月，韓國各大公司都會大減價，以吸引民衆購物互相贈送。韓國人在中秋節會吃鬆餅。
嚴：好了，在節目的最後，我們也祝願大家可以欣賞到美麗的圓月，品嚐到香甜的月餅，我是嚴國釗，我是徐雪傲，我是李聰聰，我是李科溶，讓我們相約在
合：明年中秋。
中秋節廣播稿6
(音樂)
師：同學們，你們知道9月14日，是個什麼節日嗎?(中秋節)對呀，我國的傳統節日——中秋節，馬上要到了。今天，我們一年級組的小朋友，就來給大家講講中秋節的故事。
徐xx：各位好!我是一(2)班的徐xx。
厲xx：各位好!我是一(2)班的厲xx。今天的就由我們倆來爲大家講中秋節的故事。
徐xx：那就先介紹一下中秋節的由來吧。每年農曆的八月十五日，是傳統的中秋佳節。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一，這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
厲xx：這時的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱爲“團圓節”。
(音樂)
徐xx：接着是不是應該講講中秋節的習俗啦?
厲xx：是的'。在我國的古代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
徐xx：我還知道在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
厲xx：其實中秋節的習俗有很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛。在中秋佳節，人們最主要的活動還是賞月和吃月餅。
(音樂)
徐xx：那你知道與月亮有關的古詩嗎?
厲xx：那當然!你聽着： 牀前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉。
徐xx：哦，那是大詩人李白的寫的《靜夜思》。我也有一首李商隱的《嫦娥詩》：雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
(音樂)
厲xx：在這中秋佳節到來的日子裏，我們代表所有一年級的小朋友，祝所有的老師們、大哥哥大姐姐們
合：中秋節快樂!
徐xx：我們的故事講完了，今天的廣播到此結束。
中秋節廣播稿7
甲：留住一絲清風，播撒希望的明天。
乙：付出一份真誠，打造愛的世界。
甲：綻放最美的笑容，讓經典永遠與我們同行。
乙：在這金秋的腳步越來越近的時候，紅領巾廣播站又和大家見面了！
甲：我是....。
乙：我是....。
甲：...，我來考考你，你知道中秋節是哪一天嗎？
乙：每年農曆八月十五日，是我國的傳統節日中秋節。
甲：對，今年的9月27日就是農曆的八月十五，就是一年一度的中秋節。
乙：...，這個節日爲什麼叫中秋節呢？
甲：是這樣的。八月十五恰在秋季的中間，所以稱作中秋節。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以中秋節又叫“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。在今天的廣播裏，我們來欣賞一首和中秋有關的千古流傳的詞作。 乙：...，我知道你說的是哪一篇！要說和中秋有關的千古流傳的詞作那一定就是宋代大文豪蘇軾寫的《水調歌頭 明月幾時有》，對吧？
甲：你真聰明，的確是這一首。下面讓我們一起來欣賞吧。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
乙：這首詞真美，請同學們一起和我讀一讀吧！
甲：這詞作於蘇軾41歲那年的中秋節，當時蘇軾與他的弟弟蘇轍已經六七年不見了。心中很是想念。這首詞正是表現這種兄弟之間的手足相念之情。
這首詞的意思是：明月什麼時候出現的？（我）端着酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。我想乘着風回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裏象在人間！
轉過硃紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到牀上人惆悵無眠。明月不該有什麼怨恨，卻爲何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但願離人能平安康健，遠隔千里共享這明媚的月色。“嬋娟”在這裏指的就是“月亮”
這首詞流傳很廣也很久，千古名句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”
乙：這首詞寫得真美呀，請同學們再和我朗讀一下其中的名句——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。同學們，你們喜歡蘇軾的這首《水調歌頭明月幾時有》嗎？別忘了在中秋節的晚上朗誦這首詞給你的親人聽呀！今天的廣播到這裏就結束了，讓我們下週同一時間再見。
中秋節廣播稿8
尊敬的顧客：
您好!
一夜五更，半夜五更之半;三秋八月，中秋八月之中。
中秋佳節，人們歡度之餘總忘不要賞月。中秋之月象徵着團圓，人們總在這個時候將各種心願寄託與月亮，表達思念、牽掛和祝願之情。可是茫茫人海芸芸衆生，我們所熱愛着的親人、友人及戀人，要長久相聚畢竟不是平常的事，正因有牽腸掛肚，人們對中秋月滋生出的情愫總是別樣地濃。可以說古往今來，世人的喜怒哀樂都不曾走出月亮的背景，多少詩詞歌賦，皆因月亮的永恆而千古流傳。
關於月亮的傳說，最早可能是從嫦娥奔月開始的吧，總之自從有這美麗的神話後，月亮便有生命，有靈性，也便有濃濃的詩意色彩，千百年來爲文人墨客們所傾情，以至於傳下多少與月有關的絕詞妙章。
寫中秋月最著名的詞恐怕得首推蘇東坡的《水調歌頭·中秋》，詞中寫道：“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年?我欲剩風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓!人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”這首詞是蘇東坡思念其弟蘇子由，於中秋之夜獨自飲酒大醉之後而作的，當時的作者正是仕途上極度不得意。蘇東坡曾因“烏臺詩案”牽扯出政治的風波，被宰相王安石一貶再貶，數年遠離故土，飄零異鄉，歷經蒼桑，一直憂鬱到老。蘇軾一生豪放不羈，其詩詞也多如其本人性格，但這首詞卻寫透人間的離愁別恨。該詞中的“高處不勝寒”和“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”以及“但願人長久，千里共嬋娟”更成爲千古吟唱的名句。說來巧合，與蘇東坡同妙的是，唐朝詩聖杜甫。
多少世紀以來，人們對月亮都有一種特別的情結，每個人或許因時間地點及遭遇心境的不同，對月亮亦悲亦喜，亦怨亦嘆。總之，今天的月亮，是有生命和靈性的，就因月亮能容納世人的一切情感，或讓人高詠淺吟，如癡如醉，或讓人悲然凝眸，如泣如訴。
又到中秋佳節，“明月年年有，今夕月更圓!”願所有重情的人們，永遠珍惜和呵護心中的月亮，讓彼此間感受一份牽掛，一份思量!但願所有衷情於月亮、守候於月亮的人都平安，幸福。
中秋節廣播稿9
敬愛的老師，親愛的同學，大家中午好，今天的紅領巾廣播由五 一中隊主持。 今天我們給大家講一講中秋節。 每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季 的中期， 所以被稱爲中秋。 這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 中秋節的由來 在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、 季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿 月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、 追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國衆多民族 中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然 會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的 思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。 據說此夜月球距地球最近， 月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回孃家的媳婦是 日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。
中秋節廣播稿10
甲： 敬愛的老師，親愛的同學們，大家好!
乙：紅領巾廣播又和您見面了
甲：我是主持人
乙：我是主持人
甲：明天就是中華民族的傳統節日中秋節了，在這裏我代表紅領巾廣播站全體人員祝全校師生中秋快樂，閤家團圓，萬事如意!
乙：中秋節一直以來被喻爲最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。
甲：說起中秋的來源，民間一直流傳着多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋起義、唐明皇遊月宮等故事。
乙：最爲人們熟悉的當然是嫦娥奔月的傳說：嫦娥偷吃了丈夫后羿的不死仙丹，飛昇到月宮，奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一隻兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮裏還有一個叫吳剛的人。
甲：朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝：在民間的傳說中是把月餅作爲通訊聯絡工具。朱元璋帶頭起義，把寫有起義時間的字條塞在每個月餅餡裏，呼喚衆人依照時間起義。
乙：唐明皇遊月宮：話說貴爲天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他真的上了月宮，在月宮裏看到了一隻玉兔和一羣能歌善舞的仙女。
甲：農曆八月十五之所以叫中秋，是因爲這一天是在三秋之中。這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以有“月到中秋分外明”之說。
乙：中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她爲月娘。時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對於新的一代來說，中秋節最令人記取的還是那香甜的月餅和五光十色的燈籠。當然，月圓當空的節日，也是人們喜慶團圓的大好日子。
甲：中秋節並非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形色色的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱爲“祈月節”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：今天的紅領巾廣播到此結束， 謝謝您的收聽!再見!
