西塘古鎮位於浙江省嘉善縣，江浙滬三省交界處。西塘古鎮是吳地漢文化的千年水鄉古鎮，江南六大古鎮之一。下面是關於浙江西塘古鎮導遊詞的內容，歡迎閱讀！
西塘是江南六大古鎮之一，位於浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位於上海西南方向與上海零距離接壤，距 上海市中心80公里，大虹橋商務區60公里，西至 杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區35公里，北接 蘇州85公里，處於長江三角洲地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連線，320國道，都穿境而過，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達。
鳥瞰全鎮，薄霧似紗，兩岸粉牆高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉古鎮似詩如畫，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。
古鎮西塘，佔地面積1平方公里，古鎮區9條河道縱橫交織，將古鎮分爲8個區塊，在其中有27座古橋將市鎮連通。古鎮在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代裏，始終呈現着一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉風情畫。 西塘在唐、 宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑藉魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎與水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。
西塘坐落在水網之中，這裏的居民惜土如金，無論是商號或是民居、館舍，在建造時對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小範圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處“ 一線天”。與此同時，街道弄堂的名稱均形象地體現出古鎮商貿的繁榮與弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、 石皮弄等數十個稱號與當年的商貿、建築等都有直接的聯繫。
西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時候以東爲上，西爲下，所以有上西街與下西街之分。西街有着水鄉極爲典型的街道格局，它的最小寬度僅供 農民挑擔換肩，即一根扁擔的寬度。由於臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開窗戶就可以倚窗談心，構成一道別致的小鎮風景。西街上景點較多自西向東的景點有：石皮弄、種福堂（王宅）、西園、中國鈕釦博物館、江南瓦當陳列館。
塘東街是民國至解放時期西塘最爲繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的說法。說起這條 商業街不得不說說西塘的商人。有位來西塘的作者說：西塘是儒商文化與平民文化的交會點。是有一定根據的。這裏的讀書人很多，但是做官的道路畢竟太窄，多數讀書人做不了官，只好回來經商。這些人受儒家文化的.薰陶，其經商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鍾介福藥店，大門上有一副對聯是這樣寫的：寧藥架滿塵，願天下無病。也就是說店家情願藥賣不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1927年秋，陳xx雲同志在“楓涇暴xx”時期被國民追捕轉移到西塘，在布莊夥計高廷樑處住了幾日，後由高廷樑安排小船由水路去往安全的地方。
燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇衆多，善男信女們乘着小船來此燒香，故名燒香港。燒香港的景點有倪天增 祖居紀念館、五福橋、聖堂、明清木雕館等。
塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉彎處而得名。七老爺最後就是投身於塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時酒樓雲集，明代有一詩人周鼎寫了一首《西塘曉市》來描寫這裏的繁華：旭日滿晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語，童烏識僞錢。參差魚網集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點有醉園、七老爺廟等。
西塘歷史悠久，是古代 吳越文化的發祥地之一。早在 春秋戰國時期就是 吳越兩國的相交之地，故有“ 吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、 明朝時，西塘憑藉 魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。
在唐 開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居； 南宋時村落漸成規模，形成了市集； 元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來； 明清時期已經發展成爲江南手工業與商業重鎮。“ 春秋的水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人”，是對西塘最恰當不過的形容。 後弦的《 唐宋元明清》也是在古鎮西塘時有感而發而寫的。
西塘古鎮還有以提倡 民族氣節，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體爲志的南社，是在 孫中山領導的 中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激盪下，於1909年11月在蘇州祕密成立的。南社的發起人是 吳江著名詩人柳亞子，他在西塘發展南社社員18人，較爲著名的有 餘十眉、李鍾麒、鬱佐梅、沈禹鍾、 江雪塍等。南社是一個革命團體，它主要是以文字鼓吹反清 革命，與同盟會互相呼應，成犄角之勢。一時 京、 滬、 蘇、 浙、 湘甚至 南洋等地不少報紙，都爲南社社員所掌握。“欲憑文字播風雷”（柳亞子語），爲反清 民族民主革命大造聲勢。後來，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但是西塘的一班詩友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成爲南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩文絕大多數保留了下來，這些詩和他們的“ 宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩文一起，並且共同成爲西塘的千古絕唱。
