作爲一名優秀的旅遊從業人員，常常需要準備導遊詞，藉助導遊詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光遊覽。那麼優秀的導遊詞是什麼樣的呢？下面是小編爲大家整理的古城的導遊詞（精選13篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
古城的導遊詞1
納西族善於學習也可反映在古城的民居建築上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建築風格的同時，也把本民族的建築文化和審美意識融於其中，構成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前後院、一進數院等建築風格，並在門樓、前廊的設置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面構成了濃郁的地方特色和民族特色。
如果問四合院裏哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。可是到了此刻，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則爲門，閉則爲窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱爲“四季博古”，構圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、完美典故，以此寄託納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意願。大家看到這六扇門上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家都想想看它們都分別代表了什麼寓意。
穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，只要想百歲坊與老人有關，就對了。
古城的導遊詞2
我們此刻看到的木府，是在1996年的七級地震後修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司召見貴客的地方。看，議事廳的門樑上頭，高掛着三塊牌匾，都寫着“誠心報國”四個字，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎。那麼朝廷爲什麼如此倚重木氏呢這是因爲，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成爲中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。
這是萬卷樓，萬卷樓有三層，看，第二層沒有窗戶，從樓底看不出第二層，所以裏面收藏了許多珍貴的書籍。簡單地說，這萬卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個書藏萬卷、書香滿屋的地方。此刻你們能夠進去自我參觀，請遵守館內秩序，書籍能看不能摸哦!萬卷樓後面便是護法殿。它是土司議家事之殿，那裏除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長凳、棍棒等體罰的工具，一看就明白那裏是木老爺動用家規家法、管教子女的地方了。看來很像平時我們所說的祠堂了。
古城的導遊詞3
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對於各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨着我從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車後，緊之後右邊是寫有題詞的照壁，古城裏有富有納西族建築特色的三房一照壁民居。
再往右是水龍柱，龍是管水的，古城裏的土木建築最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的願望。千百年來，古城人民象愛護自我的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔菸頭垃圾。再看世界文化遺產標誌，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的傑作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
小張在古城給大家講了那麼多，大家也看了那麼多，可是立刻就要進入古城了，怎樣就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城牆，因爲古城根本沒有城牆和城門，因爲納西族的頭領姓“木”，如果建了城牆和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城牆，也沒有城門了。
古城的導遊詞4
下頭我們前往“納西四合院”參觀!古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建築文化的同時，也把本民族的建築文化和審美意識融於其中，構成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前後院一進數院的建築形式，在門樓、前樓的設置，天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面構成了濃郁的地方的色和民族特色。說到這我們走進去看看吧，那裏的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個小天井，再加上中間的大天井共五個天井，所以叫“四合五天井”。着四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉角樓”。
朋友們可能會問，納西民居哪一部分最具納西特色呢?那就是六合門和六合門上的窗芯-“四季博古”了。“四季博古”是納西語，翻譯過來意思是“福包四季”。體現納西民族對生活的厚望，這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則爲門，關則爲窗，平時只開中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時，六扇門均可卸下來。窗芯在構圖上用名花異卉、吉鳥異獸和完美的典故，寄託納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意願。
古城的導遊詞5
我國曆史文化名城平遙就要到了，現在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久，至今已有2800年左右的歷史了。在漫長的歷史歲月中。這裏曾有過她的繁華，也曾多次受到戰火的破壞。
現在平遙古城到了。請大家隨我上城牆參觀。
這裏就是平遙方城的“下東門”。大家看這高達12米的城牆多雄偉、多壯觀。
在城外，本來還有護城河，城門處架有吊橋，在古代戰亂的日子裏，這的確是一道難以逾越的防線。
我們進來的這個地方是下東門甕城，它是爲保衛城門而設立的。城門是城牆上的薄弱環節，有了甕城。就大大增強了城池的防衛手段。這裏地方很小，四周有高牆圍護，即便敵人攻入甕城也只能進來少數人，而且立即陷入包圍之中，成爲甕中之鱉。
我們看城牆上兩邊各有一道短牆，叫女兒牆，爲什麼叫女兒牆呢？民間流傳着這樣的故事：早先城上並沒有女兒牆，有一次一個老人被拉來做工，和他相依爲命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城牆邊上，小女孩怕他掉下城去，用力向裏推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了，爲了紀念她，工匠們在城上修起了矮牆，並把它叫做女兒牆。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒牆的保護性功能。我們看：
兩邊的女兒牆並不一樣，向外的'女兒牆上還修築了垛口，垛口還留着供瞭望和射擊使用的小孔。這當然是爲了實戰的需要。大家都注意到了，城牆每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是幹什麼的呢？它是保衛城牆的。我們知道。古代攻守城池的主要武器是弓箭和彎機，上面既可射下去，下面也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城牆腳下反而成了防禦的死角。有了墩臺。就可以彌補這個不足、從三面組成一個強大的立體射擊網，城防力量大大加強。在每個塌臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是爲觀察和射擊用的。
平遙城內文物衆多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建築，就是城因廟、財神廟建築羣，近處觀看，可以見到它館角高挑、羣昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。
各位遊客，希望我的介紹能給你們的旅途增添快樂，謝謝大家！
古城的導遊詞6
我們現在要遊覽的麗江古城，是國家級歷史文化名城。1997年12月4日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，從而填補了中國歷史文化名城在世界遺產名錄中的空白。可以說，麗江古城是一座馳譽世界的少數民族古城。 我先向大家介紹麗江古城的簡要歷史。古城坐落在巍巍玉龍山麓，滾滾金沙江畔。
金沙江古稱麗水，因此古城得美名--麗江。古城始建於南宋末年。當時麗江木氏祖先將其統治中心從白沙移至獅子山麓，開始營造房屋城邑，稱爲“大葉場”。公元1253年，忽必烈南征大理，革囊度過金沙江到達麗江，木氏先祖阿宗阿良迎降忽必烈。蒙古軍就在“大葉場”駐軍。現在古城附近還有一些納西語地名即蒙軍駐地和操練場，比如大石橋一帶，納西語爲“阿營暢”，意即蒙古軍駐紮的村落。公元1254年，蒙古軍在大葉場設三賧管民官。元至元十四年，三賧管民官改爲麗江路通安州，州治即在古城。史載，元初古城一帶居民至少已有千餘戶。
明洪武十五年，通安州知州阿甲阿的歸順明朝，明在此設立麗江軍民府，朱元璋賜阿甲阿的姓木，並封爲世襲知府。次年，木得在獅子山麓興建麗江軍民府衙署。此後，古城貿易集市和街道建設不斷擴大，並具相當規模，木氏土司營造宮室也漸趨華美。至明朝末年，徐霞客到麗江時，他筆下的古城已是“民房羣落，瓦梯櫛比。
古城的導遊詞7
大家有看過電視連續劇《木府風雲》的吧?《木府風雲》就是在木府內取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時，也沉醉於麗江的美麗風光和風土人情裏了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!
大家遊了古城，遊了四方街，如果說四方街是古城的中心，那麼，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統治麗江470年，歷經元、明、清三個朝代，共沿續了二十三代，建造了這被人稱爲“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬曆皇帝批准建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。
大家請看，那裏就是木府了。木府的整體構造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然後依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。
古城的導遊詞8
過了護法殿，走過一條古代的過街天橋，這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民爲本的一個創造。這樣的設計，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在那裏能夠清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰在古城中迷了路，那麼，溯流而上就必須能走到玉龍橋。這些圖片表現了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風光，請大家瀏覽。
大家再往前走，這便是玉音樓，一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方，二樓是供奉鳳詔鶴書的地方。大廳內有白沙壁畫的複製品。白沙壁畫是國家重點文物，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見的。而在麗江，由於以木氏土司爲代表的納西族是一個開放的民族，他們在文化上兼容幷蓄，廣納博採。
過了玉音樓，就來到了木府中軸線上的最終一個建築——三清殿。在那裏能夠鳥瞰古城和木府，我們能夠看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬於王者”了。
木府是一座輝煌的建築藝術園林，它充分反映了明代中原建築的風采，同時保留了唐宋中原建築中的古樸粗獷。
古城的導遊詞9
走進麗江彩石鋪成的古老街道，漫遊鎮北商業中心四方街，便見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門前架橋，或屋後有溪，街頭巷尾無數涓涓細流，穿牆繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來自城北象山腳下的玉泉。城內早年依地下涌泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存，人們創造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學又衛生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，堅持街市清潔。
“麗君從來喜植樹，山城無處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養鳥、寫字、畫畫、打麻將有着異常的嗜好和異常多的時間，男人擅長一切在院內的活動，除此之外，他們最愛的一項戶外活動便是坐客，而納西女人一年當中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的僅有兩個字，那就是“勤勞”，納西女人從早到晚幹活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補衣服到生火做飯，個個像下凡的仙女，而男人們則閒了下來，這一閒就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養出了納西文化。
古城的導遊詞10
我們下頭要去遊覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備於元，盛於明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬於王者。”木府歷經戰亂動盪的損毀，於1998年春重建，並在府內設立了古城博物館。
修復重建的木府佔地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、關驛共16幢，大大小小記162間。衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。木府分爲前後兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“後院”。前後兩院中間由過街樓貫樓。過街樓是一道長長的長廊通道，透過窗戶，能夠看見繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。
木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現納西族推崇知識的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結構宏偉、雕刻精湛的石雕建築遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經、百卷大藏經、六公土司詩集、衆多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築“稱甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場所。木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神。
古城的導遊詞11
大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能爲各位嘉賓服務，我是大家今天的導遊，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅遊車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅！
明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉。現在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內外城門和護城牆，兩旁原有徽式的小肆，到現在我們還能看出它的古色古香。
走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時候，有位知府，爲了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。爲了區分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓成爲了歙縣博物館。
我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建於明朝，規模宏大、呈八腳結構，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定雲南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官重威顯。怎樣才能與衆不同呢？許國想了個“先斬後奏”的點子，許國建這座牌坊前後共拖了七、八個月纔回朝覆命。由於超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這麼久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩准，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。
許國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀園”之稱，再現了徽州明清時期的風貌，走進徽園，有如走進了美麗的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年時讀書的崇一學堂了，後修建爲陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建築，給人以情的薰陶，美的享受，行的啓迪，力的源泉。一進大門，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧着一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領袖主席同志對陶行知先生的譽稱。紀念館裏面陳列着陶行知先生的著作和他生平事蹟的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設都是故時的面貌，令人肅然起敬。
接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位於歙縣城內，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊於一體的旅遊文化景點。建於明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你講述着古老而又悽美的故事。名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚，而且明清建築，新安醫學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。
時間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什麼送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這裏說聲抱歉！在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了！預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！
古城的導遊詞12
麗江古城位於中國西南部雲南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，與同爲第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣並稱爲“保存最爲完好的四大古城”大研古城是一座沒有城牆的古城，光滑潔淨的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城，明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閒地踱步，他們身着藏滿歷史的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，對眼前身後獵奇的目光視而不見、不屑一顧。
麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫岩，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅緻，與整個古城環境相得益彰。位於古城中心的四方街是麗江古城的中心，位於古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標誌，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西淨地》是較爲出名的歌曲之一。
古城的導遊詞13
遊客朋友們好!歡迎大家遊覽葫蘆島興城古城。
興城古城位於葫蘆島興城市區，是我國現存最完整的四座明代古城之一。古城始建於明宣德五年(1430年)，當時稱寧遠衛城，清朝時稱寧遠州城。明隆慶二年(1568年)毀於地震。明天啓三年(1623)年進行重修。
古城作爲山海關外明朝的重要衛城，見證了明亡清興的歷史更迭，歷經580多年的風雨侵蝕和戰爭洗禮，如今又煥發了新的生機，先後成爲國家重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAA級旅遊景區。
古韻滄桑的興城古城，瑞氣升騰的溫泉，挺拔秀美的首山，碧波盪漾的大海，桃源仙境般的菊花島，交相呼應，相得益彰。
一、古城格局
古城，是一座正方形衛城，這種形制在我國是不多見的，城外表用大塊青磚砌成，裏邊用巨石砌成，古城城牆四面正中各設一座樣式相同的城門，東爲春和門，南謂延輝門，西曰永寧門，北稱威遠門。四座城門雄踞四方，雄偉壯觀，給人以固若金湯的安全感，城門上都築有兩層高的門樓，門外有半圓形的翁城，城的四角設有方形炮臺，用以架設紅夷大炮，現在城上擺設的是複製品。
1626年寧遠之戰，袁宗煥率領明軍用紅夷大炮炮擊後金軍，擊中努爾哈赤，使他深受重傷，被迫撤軍，返回盛京的途中重傷而亡。城內的十字大街將古城分爲四塊，位於古城中心的就是鐘鼓樓。古城內曾有多座廟宇，現在保存最完好的是東南角的文廟和西北角的城隍廟，此外還有祖師廟。
二、古城南門
現在我們所處的位置是古城南門延輝門，延輝門兩側的半圓形圍城叫做翁城，這裏取甕中捉鱉之意，它的功能是保護城門，後來爲了交通方便把翁城打開了。
古城東南角是一座魁星樓，原來的魁星樓毀於戰火，現在大家看到的是修復後的魁星樓。“魁星”是二十八星宿之一，又稱“文曲星”，傳說中他的筆點到誰的名字，誰就能高中狀元。該樓共有兩層，八面八角，建築精良，內有一尊魁星像，清臉紅髮，一腳向後翹起，一手捧鬥，一手執筆，猶如筆點中應試人的姓名，這便是古書中講的“魁星點狀元”。古城的魁星樓因其地理位置而被譽爲“關外第一魁星樓”。
三、祖氏碑坊
這便是祖大壽的忠貞膽智坊，石坊建於明崇禎思念(1631年)，本地人稱爲“頭道牌樓”，它是祖大壽爲標榜自己盡忠保主有功而立的，此坊由灰白色花崗岩建造。石坊南面的最底層，有一個用白色花崗岩雕成的大象，代表吉祥的意思，這是祖大壽對自己的祈福。
石坊正中有一立匾，上面刻着“王音”，這裏是借用字，表示皇上首肯的意思，據說當時祖大壽已經叛明投清，但他欺騙朝廷，矇蔽皇上，而皇上又迫於他勢力龐大，無奈只好默許他立此功勞。
第二座石坊，祖大樂石坊。祖大樂是祖大壽的堂弟，寧遠副總兵。這座石坊俗稱“二座碑樓”，建於明崇禎十一年(1638年)，頂部和祖大壽一樣也刻有“王音”二字。
祖氏石坊雖歷經300多年的風雨侵蝕，仍然保存完好。
四、鐘鼓樓
古城內十字大街交叉處，即古城中心，建有一座鐘鼓樓。該樓始建於1454年，樓上建有兩層樓閣，爲重檐歇山卷頂棚。鐘鼓樓，顧名思義是舊時稱內更夫爲官衙及居民撞鐘擊鼓報時辰的場所，戰時則有預警和指揮的作用。
五、文廟
文廟位於古城東南，始建於1430年，佔地面積1.68萬平方米，是東北三省最古老、遼寧省境內最大的一座文廟，也是古城內保存較完整的古建築羣。
文廟南牆之外，東西角門的兩側，各有一塊石碑，碑上刻着相同的文字：“文武軍民人等至此下馬”，這就是從古至今的下馬碑。
現在我們進入的這座門，叫做“毓粹門”，即東角門。毓粹有孕育精華之意，暗喻孔子及所創立的儒家學說是中國古代文化的精華。對面的門是西角門，叫做觀德門，觀德有觀瞻孔子美德，學習孔子學說對人有好處之意。
歡迎再次光臨興城古城，謝謝!
