河南濮陽導遊詞

作爲一名默默奉獻的導遊，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，導遊詞作爲一種解說的文體，它的作用是幫助遊客在旅遊的同時更好地理解所旅遊的景點包含的文化背景和歷史意義。導遊詞要怎麼寫呢？以下是小編整理的河南濮陽導遊詞，歡迎閱讀與收藏。

各位朋友：

濮陽有着悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了許多名勝古蹟。現在我們帶領大家去參觀的景區就是依託全國重點文物保護單位戚城遺址而建成的，叫戚城文物景區。(進入戚城景區)濮陽是我們中華民族發祥地之一，戚城遺址是濮陽悠久歷史的重要見證。戚城文物景區總佔地面積760畝，自1991年3月起，歷時5年建成，其中有紀念景點5處，文物及遺址展示3處。

古書記載，淄陽上古名叫帝丘，是傳說中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方，所以，我們今天稱濮陽爲“顓頊遺都”。顓頊最大的歷史功績是觀天象、制曆法、改革原始宗教。前面的這座高臺建築--玄宮，就是紀念人文始祖顓頊的。戰國時期哲學家莊子在《大宗師》中說：“顓頊得道，以處玄宮”。意思是說，顓頊悟出了天地之道，在玄宮主持了宗教改革，玄宮因此而得名。

這是顓項和夫人女祿的塑像，他們既是功勳卓著的中華人文始祖，也被歷代尊稱爲天地人三界的神靈。從東面的壁畫，我們可以看到頭戴羽冠，。手執玉鉞的顓項帝被四周光環籠罩，表示其法力無邊。頻項爲黃帝之孫，他所處的時代爲原始社會母系氏族向父系氏族過渡時期。他規定男女有別，確立父系制度;他注重收集各部落先進的生產生活經驗，收集百藥以醫萬民。顓頊宗教改革的主要內容是區分神職和人事，設立專門的司天和司地的官職，“通天”成爲少數人的特權，此後逐漸演變成爲統治者的統治工具。但另一方面，由於設立了專門負責農業生產的官職，農業和科學技術得到了發展，從而推動了社會的發展和人類文明的進步。壁畫上這是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官職，重和黎就是顓頊的`兩個負責“司天”和“司地”的大臣，古書稱之爲“命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”。

西面的壁畫描繪的是顓頊帝“觀測天象，制訂曆法”的場面。直到今天，我們仍稱一年分爲366天的歷法爲“顓頊歷”，這要算是中國最早觀象授時的記載。顓頊帝還禁止近親結婚，說明人類早就認識到其危害。

在兩邊長廊之上，我們所看到的是淄陽曆代名人塑像，共有20尊。淄陽位於黃河下游之濱，地靈人傑，涌現了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學家僧一行……可謂羣星燦爛，他們都爲中華民族的生存和發展立下了不可磨滅的功績，他們不僅是淄陽人的驕傲，更是中華民族的驕傲。

中國歷史的發展進程，在石器時代之後是青銅時代。石器時代相當於文獻記載中的傳說時代，和“三皇五帝”相始終，而青銅時代則和夏、商、週三代相始終。夏代，淄陽是其邦國昆吾所在地，昆吾手工業發達，是夏代青銅鑄造業的中心。文獻所記載著名青銅禮器--九鼎，就是由大禹的兒子啓用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建築--鑄鼎軒，即爲紀念這一歷史事件而建，中間這尊彩塑爲夏啓。