各位領導，朋友們：大家好！
今天我演講的題目是：誠信——做人的起碼要求
在今天這個演講會上，我首先向大家講一個故事：
宋朝查道，一天早上和僕人挑着禮物去遠方看親戚。到了中午，兩人都餓了，僕人建議從送人的禮物中拿一些來吃。查道說：“那怎麼行呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎麼能偷吃呢？”結果兩人只好餓着肚子繼續趕路。
走着走着，他們發現路邊有個棗園，棗樹上掛滿了熟透的棗子。查道餓得發慌，便叫僕人去樹上採些棗來吃。
兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在採過的棗樹上。僕人奇怪地問：“這是什麼意思？”查道說：“吃了人家的棗子就應該給錢。”僕人又說：“棗園的主人不在，別人也沒看見，何必這樣認真呢？”查道嚴肅地說：“講誠實是做人應有的道德，雖然棗園的的主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗，就應該給錢。”
朋友們，聽了這個故事，你有何感想呢？
可見，誠信不僅能使我們待人接物坦蕩無私，而且可以使我們內心坦然；而說謊、虛假、欺瞞，則會折磨我們的良心，使得我們無時無刻不處於一種灰暗的、忐忑不安的、緊張不已的狀態。
可能有人要說：從道理上講，爲人忠誠老實是對的，但實際上，這樣做卻往往吃虧。這種情況過去和現在確實有過，但古今往來，許多事實證明，誠實守信的人也許一時受挫，，但其高尚情操永遠閃耀着光芒。象王安石、林則徐等中華民族傑出的人物，雖曾蒙冤一時，但最終都得到了公正的評價，並受到了後世的敬慕。與此相反，那些虛僞的人，愛講假話的人，所謂“機靈”的人，雖然他們得意一時，但最終確遭到了人們的鄙視，甚至遺臭萬年。“機靈”，非是向邪惡屈服；“機靈”無非是謊言貪生。埔志高因“機靈”而當叛徒，王精衛因“機靈”而成漢奸——這些人無疑是害了人民，又害了自己嘛！
周恩來說過：“說真話，鼓真勁，做事實，收實效。”這短短的'12個字，說明了人們缺少了誠實守信這高尚的道德，就很難取得成功。
當然，千里之行，始於足下；社會誠信，從我做起。一個人具有了成信的意識，是他成爲一個誠信之人的開始；一個社會具備了誠信的道德風尚，社會成員才能更加和諧地相處；；而只有每個人都身體力行，實實在在地去實踐誠信，意識中的誠信和作爲規範的誠信，纔會具備實際的意義。如果誠信僅僅停留在人的意識中，停留在表面的“遊戲規則”上，那他對這個社會來說，就過於蒼白無力了。
俗話說：一屋不掃何以掃天下。意思是說，小的事情都做不好，更不要說大事了。事實也是如此，很多做大事的人都是從小事做起的，一個人只有在小事上做到了一絲不苟、誠實守信，做起大事來才能讓人信服。以次成大這就告訴我們，每立志在事業上有所作爲的人，都必須具備誠信的品質。
一個人只有誠信，他才能站得住。這就是古人所說的”誠信立身“的道理。最後，讓我用大仲馬的話來結束這演講吧：”當信用消失的時候，肉體也就沒有了生命。
