第一篇：彝族的風俗習慣
彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，並在頭前部正中蓄小綹長髮頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。
彝族生活中的主要食物，大部分地區是玉米，次爲蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之爲“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節。酒爲解決各類糾紛，結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。
彝族的房屋結構有的地區和周圍漢族相同，涼山彝族居民住房多用板頂、土牆;廣西和雲南東部彝區有形似“幹欄”的住宅。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產由諸子平分，絕業一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實行轉房。建國前雲南部分彝族地區還保持着公房制度，涼山彝族保持着嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實行火葬，建國前，涼山及雲南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改爲上葬
第二篇：侗族的風俗習
侗族民間建築多爲木結構。屋壁用杉木板安裝，有的喜用桐油漆刷外壁。屋頂用杉木皮或瓦覆蓋，屋檐潔白，有的還雕有花鳥圖案。以三間三層爲一幢最常見，中間的一間爲堂屋，作爲供奉祖宗專用，左右間可分成二至三間作火塘、臥室、廚房，樓上作糧倉和客房。有的屋旁加偏廈或一間配房，作煮豬食或做碓房、柴房之用。一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住樓上，女住樓下。錦屏啓蒙地區，樓上住人，樓下餵養牲口。
侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服飾十分精美，婦女善織繡，侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝極富特色。女子穿無領大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細的馬尾繡片，圖案以龍鳳爲主，間以水雲紋、花草紋。
下着短式百褶裙，腳登翹頭花鞋。髮髻上飾環簪、銀釵或戴盤龍舞鳳的銀冠，佩掛多層銀項圈和耳墜、
手鐲、腰墜等銀飾。三江侗族女子穿長衫短裙，其長衫爲大領對襟式，領襟、袖口有精美刺繡，對襟不繫扣，中間敞開，露出繡花圍兜，下着青布百褶裙和繡花裹腿、花鞋，頭上挽大髻，插飾鮮花、木梳、銀釵等。洛香婦女春節穿青色無領衣，圍黑色裙，內襯鑲花邊衣裙，腰前扎一幅天藍色圍兜，身後垂青、白色飄帶，配以紅絲帶。男子服飾爲青布包頭、立領對襟衣、繫腰帶，外罩無鈕釦短坎肩，下着長褲，裹綁腿，穿草鞋或赤腳，衣襟等處有繡飾。侗族的馬尾背扇堪稱一流繡品，其造型古老、繡工精製，圖案嚴謹，色彩富麗，充分展示出侗族女子的聰慧和高超技藝。
侗族飲食均以大米爲主糧，人們猶喜糯食。親友來訪，常以糯食相贈;婚嫁吉日禮品多爲糯米所作，節慶的糉子、餈粑無不以糯米爲本。南部地區山坡多，田地遠，糯米飯既便攜帶，且不易餿，很多村寨以糯米爲主糧。糯米分紅糯，黑糯、白糯、長鬚糯、禿殼糯、旱地糯、香禾糯等類，同類又分不同品種。其中"香禾糯"是糯中之王，有"一家蒸飯全寨香"的讚譽。糯飯的食用，因其粘性大，不便以碗盛食，須得洗手乾淨，捏飯成團，正中史料中"以手搏飯"的記載。食用時，亦與食饃不用碗而以手抓同一道理。
這就是侗族，一個奇異的民族。
第三篇：黎族的風俗習
在少數民族中，我最喜歡黎族，因爲我覺得黎族非常有特色。
首先，他們的服裝就非常有個性。男子身穿無領對胸開襟，下身有穿前後幅布的吊前襟。腰間前後各掛一塊麻織長條布，頭上纏紅布或黑布，形狀有角狀和盤狀。婦女則穿隊襟或偏襟，直領或圓領上衣，上衣邊沿繡花並綴以貝殼，銅錢，穿珠等飾品，下穿桶裝，頭髮紮成球形，插以骨簪或銀簪，十分好看。
除了服飾外呢，他們的房屋也是別具一格，黎族的房屋一般呈船底形和金字形，建房屋材料是茅草，木料，竹子，紅白藤，山麻等，房門開在房屋兩端。這夠獨特吧!與我們這裏簡直是天壤之別!
另外他們的飲食也很引人注意。他們最具有特色的是三色飯，三色飯是一種美食，由紅黑黃三色飯，寓意來年平安，吉祥。它形態美觀，極具黎族風味，讓人垂涎三尺。他們的山蘭酒就像香檳一樣，想讓人痛飲一番。
以上都是獨具匠心的，但最吸引人的是他們的“鬼節”。一聽這名字，就讓人浮想聯翩。讓我來詳細的介紹一下吧!鬼節最重要的一個環節，是竹竿舞，它是一種古老的祭祀活動。在那一天黎族人會穿着各種各樣的.奇異服裝，去給一些鬼祭祀(把神稱爲鬼的)。晚上，會把門大開着，讓鬼自由出入，希望不要向他們有怨恨。
黎族就是這樣有特色，我很喜歡!!!
第四篇：回族的風俗習
回族服飾的主要標誌在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽--回回帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。從顏色上看，有無沿小白帽、小黑帽，大多數喜歡戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹頭，俗有纏頭回回之稱。還有的因教派不同、地區不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜歡戴綿帽子，頭上仍戴一頂白帽子，耳朵上戴一對繡花的青耳套(棉製或皮製)。上衣一般喜歡穿雙襟白襯杉，有的還喜歡穿白褲子，白襪子，顯得十分整潔、明快、莊重。
回族婦女的衣着打扮也很講究。一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方;中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅;婦女戴黑色的，顯得莊重高雅;未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。圓帽分兩種，一種是用白漂布製成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛穿白色襯衫，外套黑坎肩(老鄉稱“馬夾”)。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿鏽花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴淨身。爲了防風沙，講衛生，婦女們自己縫製了能遮面護髮的頭巾。久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。蓋頭有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，嵌金邊，上繡素雅花草圖案;已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭;上了年紀的老年婦女戴白色的，披到背心處。回族婦女一般都穿大襟衣服。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊、繡花，而且喜歡佩戴金銀手鐲、耳環、戒指，有的還點額，染指甲。看上去清新、秀麗、俊美。
回族男女都喜好穿青坎肩。特別是回族男的在白襯衫上套一件青坎肩，對比強烈，清新悅目，顯得爲文雅莊重。到了嚴冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒適方便，保暖而不顯臃腫。高寒地區的回族還喜歡穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。
近年來，城市的回族，特別是青年人，也和漢族一樣，有不少人已喜着新潮時裝，講求款式新穎別緻，色彩豔麗多姿。 回族信仰伊斯蘭教，由於教派不同，表現在服飾上有所區別。西北地區的回族男子喜穿對襟短褂，外套黑坎肩，下着長褲，年紀大的人扎褲腿。婦女的服裝爲右衽大襟衣，上窄下寬而且長，一般都過膝或及膝蓋，下着長褲。青年婦女愛穿顏色鮮豔的服裝。新教(派)婦女都戴蓋頭，蓋頭顏色因年齡不同而各異：婚前爲綠色，婚後爲黑色，老年爲白色。老年婦女的蓋頭較長，少女和少婦的蓋頭較短，只披到肩上。蓋頭上還繡有花邊和圖案。西北迴族人民稱蓋頭爲“古古”，用絲織品或棉織品做成，從頭上套下，披在肩上，兩耳蓋在裏面，額下扣扣，只有面部外露。老教(派)婦女一般不戴蓋頭。年輕婦女頭扎紅、綠色絲綢頭巾，腳穿繡花鞋，並愛戴手鐲、項鍊、耳環和戒指。男女外出必須戴帽和頭巾，嚴禁露頂。 散居各地的回族人穿的服裝與漢族相同，但一般信仰虔誠的人在平時或參加禮拜時，多戴黑、白帽。回族男子很注意鬍鬚的修飾，一般在二十幾歲開始留鬍鬚，因教派不同而形式不同，有的只留下巴胡，也叫山羊鬍，有的留全臉胡。
