人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活 800字

人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活_800字

在日常學習、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢?以下是小編收集整理的人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活_800字,歡迎大家分享。

人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活 800字

人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活_800字1

爺爺老了,七十多歲快八十了吧,奶奶呢,也六十歲了。他們的年代裏,男子比女子大十來歲也屬正常,總之,他們是到一起了,然後就有了爸爸,再然後就有了我們,一戶生活在農村裏的平凡家庭。

好像從我記事起,爺爺就一直是忙碌的。他揹着鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子裏種菜,栽果樹;他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活着。奶奶呢,就在家裏喂她的那羣雞,吆喝着兩隻狗,洗乾淨爺爺的衣裳,一邊等着爺爺多年不變的“命令”:“老婆子,在幹什麼?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計,假裝埋怨地說:“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去爲爺爺煎茶,端送到爺爺手中,與他坐着一邊喝茶一邊閒談。

奶奶一直都勤儉樸素地持着她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家,她不必再爲吃穿而省吃儉用,可是她依舊用着最原始的柴竈。她說煤火只用來煮飯太浪費,氣又太貴,所以還是燒柴好。於是,在那些野草瘋長的季節裏,我和妹妹就跟着爺爺的斧頭活躍在山野間,砍倒、捆紮,揹回家、排開、曬乾,一捆捆的柴草就進了柴房。於是,無數個炊煙梟梟的時刻,我和妹妹就可以在奶奶的竈堂裏看到畢畢剝剝的聲響裏奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日,爺爺燒火,奶奶做菜,我和妹妹則搶着依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨着炊煙升上天空,訴說着冬日的溫暖。

我不知道,爺爺奶奶是否也有愛情,也懂得愛情。奶奶曾告訴我,她是別人介紹給爺爺的。也許一開始,他們之間是什麼也沒有的。可是在時間的磨礪下,在相互的依賴與信任裏,他們之間的感情卻是超越了愛情的。有一次,爺爺很突然地病了,病得很重,奶奶揹着爺爺偷偷流淚,我安慰她沒事的,爺爺會好的。可是她說了一句話,讓我幾乎熱淚盈眶。她說:“要是老頭子死了,那我就隨他一起去。”從那次以後,奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起,才知道,原來這世間真有永恆的存在。

我時常望着爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想,真正詩意的生活,就該是這樣的吧,詩意,就在最平凡的生活裏呀!

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爺爺老了,七十多歲快八十了吧,奶奶呢,也六十歲了。他們的年代裏,男子比女子大十來歲也屬正常,總之,他們是到一齊了,然後就有了爸爸,再然後就有了我們,一戶生活在農村裏的平凡家庭。

好像從我記事起,爺爺就一向是忙碌的。他揹着鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子裏種菜,栽果樹;他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很歡樂很自在地活着。奶奶呢,就在家裏喂她的那羣雞,吆喝着兩隻狗,洗乾淨爺爺的衣裳,一邊等着爺爺多年不變的“命令”:“老婆子,在幹什麼?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計,假裝埋怨地說:“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去爲爺爺煎茶,端送到爺爺手中,與他坐着一邊喝茶一邊閒談。

奶奶一向都勤儉樸素地持着她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家,她不必再爲吃穿而省吃儉用,可是她依舊用着最原始的柴竈。她說煤火只用來煮飯太浪費,氣又太貴,所以還是燒柴好。於是,在那些野草瘋長的季節裏,我和妹妹就跟着爺爺的斧頭活躍在山野間,砍倒、捆紮,揹回家、排開、曬乾,一捆捆的柴草就進了柴房。於是,無數個炊煙梟梟的時刻,我和妹妹就能夠在奶奶的竈堂裏看到畢畢剝剝的聲響裏奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日,爺爺燒火,奶奶做菜,我和妹妹則搶着依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨着炊煙升上天空,訴說着冬日的溫暖。

我不明白,爺爺奶奶是否也有感情,也懂得感情。奶奶曾告訴我,她是別人介紹給爺爺的。也許一開始,他們之間是什麼也沒有的。可是在時間的磨礪下,在相互的依靠與信任裏,他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次,爺爺很突然地病了,病得很重,奶奶揹着爺爺偷偷流淚,我安慰她沒事的,爺爺會好的。可是她說了一句話,讓我幾乎熱淚盈眶。她說:“要是老頭子死了,那我就隨他一齊去。”從那次以後,奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起,才明白,原先這世間真有永恆的存在。

我時常望着爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想,真正詩意的生活,就該是這樣的吧,詩意,就在最平凡的生活裏呀!

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生活,就是面對現實微笑,就是超越障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困難或黑暗時,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。一段段奧妙的文字,點綴了莎士比亞的生活,一幅幅動人的畫卷,裝飾了達芬奇的一生。生活就像紗簾後的妙齡少女,美妙而奇幻。詩意地生活,編織生命的精彩……

“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”是賀知章的細膩,“海上生明月,天涯共此時。”是張九齡的期許,詩意地生活,把自己當作詩人,以詩人的情懷來享受生活,就如陶淵明一樣,“悟以往之不諫,知來者之可追。”拋掉了官場的醜惡與自己遭遇的不快,伴着“莊生曉夢連蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然採菊,這未嘗不是一種愜意的生活!以詩人的胸懷,遺忘生活的悲傷,去尋求另一片快樂的天地。亦如詩仙李白,“金樽”“玉盤”只會讓他“將登太行雪滿山。”只有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”使他的豪情與浪漫展現得淋漓盡致……

詩意地生活,幸福無處不在,用詩人的情懷尋求快樂,更要在不斷的探索中享受收穫。

尼采,一位曾自詡是太陽的偉大思想家,雖然生活的末端是瘋癲,但曾經的思想領域的一次次旅行已經使他的生命綻放光彩。詩意地生活,有時需要用哲學家的陽光來審視世界:生活是公平的,但不盡完美,而生命給每個人的機會卻是均等的。環境有所不同,但奮鬥的意義卻是相同的。詩意地生活,努力去迎接挑戰,在不斷的奮進中成長,將生活的基線由0推倒輝煌,就像海倫凱勒一樣,即使上天給我的不很完美,單命運掌握在自己手上,不要回頭去嘆息往事,勇往直前纔是硬道理,辛勤的勞作終會澆灌出美麗的花朵。

詩意地生活,用哲學家的目光看淡世事,在成長中,也需要用智者的思維來尋求動力。生活中,難免會遇到許多困難和挑戰,而生活留給我們的不會是永恆的成功。智者善待生活:重要的不在於生活的成就,而是在創造成就過程中的奮鬥。努力了就會有收穫。即使是“大雪壓青松。”也會等到“青松挺且直。”就算是“凌寒獨自開。”臘梅也將美麗與芬芳留在了那個冰雪的季節……

生活是一門複雜的學問,同時也是一次趣味的旅行。生活磨礪了我們。我們成長着,我們收穫着,詩意地生活,去探尋生命中的美好,以微笑面對,去珍藏生命的快樂時光……

風吹過,空氣中留下泥土的芳香,雁飛過,白雲間留下雁影的痕跡,詩意地生活,在時光中留下生命的光彩……

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生活如酒,過於濃烈則辣喉,過於淺淡則無味,只有平衡的味道才顯醇厚;生活如歌,過於高昂則刺耳,過於低沉則抑鬱,唯有平衡的曲調才顯悅耳;生活如畫,過於繁雜則繚亂,過於簡樸則無韻,唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林說:“人生充滿勞績,然而人,詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中,讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的風景,讓我們在平衡的生活中詩意地棲居!

在平衡的生活中詩意地棲居,我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”,我們仍然要在路途中“制芰荷以爲衣兮,集芙蓉以爲裳”。

遙望千年以前,孔子駕車周遊列國。遊說,輔君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶,三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息,他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子,便是那兩袖清風,至賢至雅的聖人。回首當下,多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力,名利正如那拴在驢子前的蘿蔔,誘惑着人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的機器,沒有了靈魂,沒有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯於此,我們才能懂得生活的旋律,詩意地棲居!

在平衡的生活中詩意地棲居,我們要在追求中學會享受。因爲事業固然是我必須打造的聖殿,但在這聖殿之後還應有一個花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌,上書“慢慢走,欣賞啊!”是啊,在你攀登絕頂追逐勝利的同時,別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿,人生因奮鬥與欣賞美妙!魯迅先生執筆時端莊肅穆,那筆頓作棍棒,唱醒百萬愚民;又頓而化爲刀槍,直刺敵人心臟。這樣的冷峻中,先生爲事業爲中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下,我看到了一個溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花,那嫋嫋煙霧中輕緩吞息的神態,那一本正經探討服裝搭配的話語,讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家,在他追求精神財富的同時,魯迅先生享受着生活帶來的酸甜苦辣,他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意,鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來,中華上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。讓我們且歌且行,於平衡的生活中詩意地棲居!

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從書山擡起頭來,我看到的是一羣仍在伏案疾書的同學。作爲一名“不安分”的學生,這樣的場景我一年要看幾千次,也會有上千次困惑:我們這樣做到底是爲了什麼?

肯定是爲了將來的生活,我聽了無數個形容詞來裝飾生活,但把他們的“生活”換成動詞卻都只是“麻木地生存活着”或者“遵從他人意願地生存活着”。

從應試教育體制走向流程化的社會,越發緊湊的生活節奏,讓我們所有人已忘卻如何詩意地生活了,那麼何謂“詩意地”生活?

我曾以爲,詩意地生活就是在北歐的林間小屋,在被鳥兒喚起的清晨,看麋鹿從窗前漫步而過;也曾以爲,詩意地生活就是更觸手可及的小幸福,就像淋雨以後的媽媽煮的一碗熱湯,感受着暖意慢慢浸到了骨子裏。但作爲一名應屆高中生,我發現:詩意地生活就是深陷現實殘酷的泥潭,卻仍掙扎着去往理想的彼岸,就如“仙而人者”——蘇軾一般地對待生活。

對於既有才情又有實幹精神的蘇軾,理想是在京務政,但那個已容不下仗義直言的時代成了他內心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南,一路被貶,即使獲得百姓一路讚譽,也難換得皇上的信任。他曾迷茫:回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴;也曾寂寥過:酒賤常愁客少,月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個時代深受迫害的幾人之一,但大多數時候,他仍是關注民生的、肆意灑脫的,是把自己的生活與百姓的生活聯繫在一起的,在杭州他領導百姓修了一道大堤,後人爲了紀念他,把這道堤名爲“蘇堤”,至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一;在海南,面對着同樣被貶的學生黃庭堅,兩碗粗糲難嚥的麪餅,他囫圇吞下,笑看着學生艱難停口,脫口而出:九三郎,“爾尚欲咀嚼?”

也許,在別人看來,蘇軾的一生生活糟糕極了,狼狽極了,倒黴極了,但是在我看來,這就是詩意地生活,蘇軾面對苦難,一笑了之,坦然處之,始終堅毅地向理想的彼岸行走,最終他倒在了夢想的前面,於回京的路上去世,給後人留下無盡的唏噓與思考。

是的,這種詩意地生活,也許沒有幾個人做到,因爲它張揚着生命力,它決不屈從於現實,它總是望向遠方,正如時下的一句網絡名言所言:我們不僅要有眼前的苟且,還要有詩和遠方。

我收回自己的目光,埋頭書山中,繼續開始自己詩意地生活。

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海德格爾說:“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔於天際,當鮮花盛開於大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活,源自人們內心的和諧。季羨林曾說過:真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧。”試想,一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館,在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚,對月抒懷,吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發着酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令,信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧,充溢着對萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父爲無家可歸者送去溫暖,關懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士爲飢餓中的人們送去期望,愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧,帶着對萬物的愛去生活,人們才能夠學會如何詩意地生活。

詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取養料。讓閱讀成爲生活的一部分,生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究爲人之道,當人們從司馬遷的竹簡中開啓歷史的明鏡,當人們從唐宋八大家的作品裏頓悟文章之法,智慧便開始滋潤人們乾涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔於詩意的天空。從閱讀中收穫智慧,從閱讀中學會思考,人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈。現代人的生活充斥着爲了生計和未來的奔波,充斥着嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥着人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻,古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純淨,讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧,帶着愛心去生活,當人們從閱讀中獲取智慧與思緒,當人們到自然中尋找撫慰,人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。

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你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎?

它並不需要多麼好的生存環境,也不需要多麼名貴的生活用品,它不需要那無謂的名貴花盒,它只是要情,它只是要有人會每一天澆水給它,看着溫暖的太陽,嗅着天氣自然的芳香,那麼它就是最美的!

人生也是如茉莉一般的,一家人的和睦共處,造就了一個溫馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子裏,默默陪伴你一齊吃苦的那個人,想起他時,你會笑。當父母把你當寶貝看待,卻要把你鍛鍊成材,他們在一旁爲你鼓勁,這時體會感到幸福,你會感到未來生活是那麼完美的。

雖然我們家不如別人家那麼富裕,可是我們家很和睦,父母很疼我們,就讓我們感受到無盡的愛和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架,可是他們是牀頭吵,牀尾和。不一樣的是,他們總是那麼愛我們,那麼疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關心這個家,愛護這個家,讓他不會受到損害。

就像那一年,爸爸還沒有摔着的前一年。正值春節,媽媽忽然得了流行感冒,高燒不退,只能住院。臨走前,她反覆叮囑我:“今日你爸要從工地上回來,本來是想做點好吃的,爲你爸接風,此刻看來只好買一些熟菜了。孩子,記住,等你爸吃完飯再講媽住院的事。”

可是,爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事,一口菜未動便直奔醫院……

那一夜,爸爸一夜未歸。

第二天一早,我捧着精心修剪好的茉莉,去探望媽媽。輕輕推開門,我才發現爸爸的頭伏在媽媽的胸前,雙手緊握住媽媽的手,睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗戶中的夾縫鑽進來,整個房間充滿了溫馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸,他頭一顫,將媽媽的手輕輕放在牀上,起身拉着我往外走……

“爸,你怎樣不在牀上睡?”我問,“我怕你媽晚上有事不叫我,我握住她的手,手指一動,我就會醒。”說完爸爸已去買早餐了。

我輕輕打開房門,媽媽已經醒了,對我說:“孩子,來幫媽媽捶捶腿,剛纔你爸睡着,我一動也不敢動,就怕吵醒了他,此刻腿都麻了。”

我聽了,驚詫的看着媽媽的腿,這難道不是愛的魔力嗎?我的家不需改善,只要往前進,因爲愛在我們之間發酵着。

我陶醉在這充滿了愛,富有詩意的生活中。

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海德格爾說:"人應當詩意地棲居。"當飛鳥翱翔於天際,當鮮花盛開於大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活,源自人們內心的和諧。季羨林曾說過:"真正的和諧是人內心的和諧。"試想,一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活佈滿詩意呢?一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館,在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚,對月抒懷,吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發着酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令,信口開河胡謅些"一個蚊子哼哼哼"的葷段子。內心和諧,充溢着對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛,愛讓她的生活佈滿詩意;皮埃爾神父爲無家可歸者送去暖和,關懷讓他的生活佈滿詩意;袁隆平院士爲飢餓中的`人們送去希望,愛讓他的生活佈滿詩意。當人們內心和諧,帶着對萬物的愛去生活,人們纔可以學會如何詩意地生活。

詩意地生活,需要人們從閱讀中汲取養料。讓閱讀成爲生活的一部分,生活纔可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究爲人之道,當人們從司馬遷的竹簡中開啓歷史的明鏡,當人們從唐宋八大家的作品裏頓悟文章之法,聰明便開始滋潤人們乾涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思考隱逸之士的情懷,當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔於詩意的天空。從閱讀中收穫聰明,從閱讀中學會思考,人們才能懂得詩意地生活。

詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥着爲了生計和未來的奔波,充斥着嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥着人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了美麗的音韻,古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純淨,讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧,帶着愛心去生活,當人們從閱讀中獲取聰明與思緒,當人們到自然中尋找撫慰,人們纔可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。

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能像陽光那樣溫暖舒心的,是生活;能像美酒那樣回味無窮的,是生活;能像詩歌那樣意味深長的,是生活。

生活二字,容納了太多的詩意,因爲生活本身就是多彩的。離騷樂府,唐詩宋詞,縱然李白杜甫天賦異秉,也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了,因爲我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意,要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。可是,我要說的是,生活的詩意是無處不在的,我們也常常會無意中發現詩意的存在,有時甚至發現這種詩意竟就在自我身上。可是,這並不意味着我們就能夠詩意地生活,生活的詩意只需要我們用眼睛去看,而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活,要自我去體驗,用心體驗。我不明白該怎樣體味詩意生活,只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我明白這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之後,在一次偶然的機會,我和幾個朋友一齊到公園遊憩,當我們正坐在草地上休息時,耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音,聽起來倒也挺投入感情的,我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽:是朱自清的《春》。此刻裏面正說:“雨是最尋常的,一下就是三兩天……”。我聽了一會兒,竟不覺的躺下欣賞,雲朵在飄動,清風在吹拂,這種感覺好舒服啊!這種從未有過的感覺是什麼?心裏一下就開闊了,所有雜念一掃而出,好像突

然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩意的生活”。真的,這種生活好幸福啊!我害怕以後再不能有這樣的感受了!所以我也沒有心境繼續欣賞,而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭,好能長久的享受,長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎?如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意?在我看來,詩意應當是主語,因爲生活是一個被動的概念,是人的附屬品,而詩意是人的一種思想。

哦!我明白了,所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟,當一個人的思維中充滿詩意時,生活也就被詩化了。生活是多彩的,有詩意的生活是幸福的。

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如果你有兩塊麪包,你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活,或許應當如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“採菊東蘺下,悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活,或許應當如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

詩意地生活,抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

然而,在生活急遽變化的現代社會裏,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而爲,更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人,而將忙碌的現代人摒棄在外

答案是否定的。不能隱居,誰說我們不可在心中開闢一方心靈田園不可率性,難道在適當的時機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感,就不能傾吐自我心中的愁思

清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨着自我的精神,放飛到自我靜諡,溫馨的心靈田園,讓自我的心沉澱、沉澱,在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎

在足球比賽勝利之後,你忘情地在雨中的球場裏狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰,打溼衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解,問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說,你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感,讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情,可是身邊沒有聽衆,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自我的博客上寫上自我的煩心瑣事,就像對花草傾吐自我的愁思一般。花草不能言語,可是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎

其實,要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好,在物質豐富的時候,千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏,如古人一般詩意地生活。

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應對生活中的各種問題,比如說作業很多壓力很大,時間很緊沒有空閒,每一天太疲勞,父母太羅嗦……

我很煩

那麼詩意之生活藏在哪呢?

仔細地去發現——題記

飢餓中送食

我起了牀,媽媽端着麪包和土豆菜讓我快吃,我一見土豆就反感,“天天吃土豆,我都快成土豆了”。媽媽趕緊說,“哦,下回我買牛肉,好嗎?”我拿起麪包咬了一小口說:“媽媽,我不要吃這樣的,我要吃奶油那樣的……”不待我說完,媽媽突然說:“有的吃就不錯了,你還東挑西撿的,不吃自我買去。”我沒料到媽媽會發這麼大的火,我便挎起書包下樓了,在開車庫的我隱隱約約聽見有人叫我的名字,我騎着寶驢就走了,也沒理。

到了第三節課下課,我的肚子不爭氣地叫了。這時我看到媽媽來了,他問我:“餓了沒有?”“嗯”,我愧疚低下頭。她把早餐給我就走了。袋中依舊是那早上缺了口的麪包。我突然叫道“媽”。媽媽轉身問什麼事情,我愧疚低下頭說“再見。”

在你飢餓中送上食物,這不是詩意的生活嗎?

困中相助

下課的時候,“金剛”打碎一塊玻璃被教師發現了,欲逃已晚,便加罪與我。“金剛”一夥人多勢衆,厚臉油嘴,我寡不敵衆。教師不分是非,我真是啞巴吃黃連有苦說不出。這時,好友拔刀相助,證明我沒錯。立刻十幾個好友異口同聲,證明我沒錯。當是時,我感激不盡,拍着他們肩膀說“好兄弟”。

在你困難中拔刀相助,此不爲詩意之生活也?

煩中賞美

最近比較煩,收入不太好,作業做不完……哎,心境很煩悶,很苦惱。

於是我來到了田野——

綠油油的草皮在風中摔跤,花兒悄悄地笑,樹葉嘩嘩地唱歌,麻雀唧唧喳喳地談着……

於是我來到了公園——

爺爺在打太極拳,孩子們在玩跳房子,一位騎賽車的初中生在聽歌,兩位老太太在散步……

於是我來到了家——

媽媽爲我做晚飯,爸爸爲我檢查作業,姐姐我爲我畫像,弟弟給我戴上他做的紙帽子……

在你煩惱中看到風景得到愛,這正是詩意的生活呀!

仔細地發現,詩意的生活就在我們身邊……

人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活_800字12

如果你有兩塊麪包,你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活,或許應該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“採菊東蘺下,悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

詩意地生活,抑或許應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

然而,在生活急遽變化的現代社會裏,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而爲,更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人,而將忙碌的現代人摒棄在外?

答案是否定的。不能隱居,誰說我們不可在心中開闢一方心靈田園?不可率性,難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,就不能傾吐自己心中的愁思?

清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨着自己的精神,放飛到自己靜諡,溫馨的心靈田園,讓自己的心沉澱、沉澱,在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?

在足球比賽勝利之後,你忘情地在雨中的球場裏狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰,打溼衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解,問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說,你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情,可是身邊沒有聽衆,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語,但是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

其實,要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好,在物質豐富的時候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏,如古人一般詩意地生活。

人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活_800字13

能像陽光那樣溫暖舒心的,是生活;能像美酒那樣回味無窮的,是生活;能像詩歌那樣意味深長的,是生活。

生活二字,容納了太多的詩意,因爲生活本身就是多彩的。離騷樂府,唐詩宋詞,縱然李白杜甫天賦異秉,也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了,因爲我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意,要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是,我要說的是,生活的詩意是無處不在的,我們也常常會無意中發現詩意的存在,有時甚至發現這種詩意竟就在自己身上。但是,這並不意味着我們就能夠詩意地生活,生活的詩意只需要我們用眼睛去看,而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活,要自己去體驗,用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活,只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到後來,在一次偶然的機會,我和幾個朋友一起到公園遊憩,當我們正坐在草地上休息時,耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音,聽起來倒也挺投入感情的,我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽:是朱自清的《春》。現在裏面正說:“雨是最尋常的,一下就是三兩天……”。我聽了一會兒,竟不覺的躺下欣賞,雲朵在飄動,清風在吹拂,這種感覺好舒服啊!這種從未有過的感覺是什麼?心裏一下就開闊了,所有雜念一掃而出,好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的,這種生活好幸福啊!我害怕以後再不能有這樣的感受了!所以我也沒有心情繼續欣賞,而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭,好能長久的享受,長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎?如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意?在我看來,詩意應該是主語,因爲生活是一個被動的概念,是人的附屬品,而詩意是人的一種思想。

哦!我明白了,所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟,當一個人的思維中充滿詩意時,生活也就被詩化了。生活是多彩的,有詩意的生活是幸福的。

人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活_800字14

我是一個普通的不能再普通的中學生,對生活的認識不像小學生那樣膚淺,也不像高中生認識的那麼抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想幹一番大事業,更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水,沒有社會上的險惡,崗位上的競爭。對於“詩意的生活”,我的理解是:身邊有知心朋友,有陶冶情操的音樂,還有我的良師益友——書。

每一天能全身心地投入看書中,聽音樂中,嬉戲中,過着像陶淵明隱居世外桃源的生活,沒有了批着分數的試卷,爸媽在耳邊的督促,班主任的諄諄教誨,好自在,好舒暢。左手託着書籍硬硬的感覺,食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺,聽着書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺,每一天看一本自我喜愛的世界名著,沒有人會說這是不務正業。古語說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。看書,便是要看見顏如玉,看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿,肩挑大樑,一身正氣;看莎士比亞,便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧;看霍金,便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋;看奧斯特洛夫斯基,便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰;看海明威,便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。

僅有書的生活是乏味的。

下雨的時候,我輕輕地躺在睡椅上,手握一份報紙細細品讀,我用心傾聽着雨點的奏樂。雨點打來,打在樹葉上,打在石頭上,打在屋頂上,打在玻璃窗上,打在泥土上……這些聲音——那麼寧靜,那麼溫柔,就像愛的播種者,向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的,沒有太多的喧鬧。心是寧靜的,沒有過分的奢望。

只是看書,還有堅持了雨點伴奏的生活,融入到大自然之音的生活之中,這樣的生活缺少了歡樂。

每一天傍晚,和我的好朋友一齊踏浪花,一齊離歌,一齊與海共舞。偎依在朋友懷裏看那潮起潮落,在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳,躺在柔軟的草地上對藍天白雲大聲呼叫,傾訴你所有的祕密。

我心中的詩意生活是如此的完美,只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。

人教版高中第一冊三單元作文:詩意地生活_800字15

"晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄"。詩意地生活,是一種樂觀向上的心態,是一片閒適悠然的情懷。

自懂事以來,便居住在這青瓦白牆的古巷中,清晨,巷口包點鋪的香味和着小販的叫聲氤氳在霧氣裏。隔着木門可以聽到拖鞋打過青石板路面的響聲,踢踢踏踏,像一首慵懶的歌。執一柄密梳,坐在雕花窗前,細細地理順,理順心中的煩悶苦惱,一天的心情便無比順暢。小巷的人們樸實醇厚,彷彿剛從桃源中走來,一塵不染,小腳的老人們,走東家串西家,閒話家常,巷裏大抵都是四合院子,家家戶戶都有着"榆柳蔭後檐,桃李羅堂前"的景緻,玉蘭開得正歡,雪白的瓣朵彷彿在綻放一個個的夢,這裏的人們安然地體味人生,享受生活,不爲雞毛蒜皮的小事爭吵,也不會佔誰家便宜。他們會的,只是在院裏的大樹下下幾場棋,在堂前的書案上揮毫潑墨,在桃花樹下拉着二胡、弦子。我有幸生活在這裏,見證着這裏淳樸的風氣,詩意飛揚的一切。

下雨的時候,雨絲浸潤着古巷,籠罩着古巷,彷彿在小心翼翼地爲一個嬰兒洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的,泡一壺清茶坐在藤椅上,翻翻古老的線裝書,吟着《雨巷》,也會有調皮的孩子在雨中嬉戲,清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴,美妙悅耳,丁香般的姑娘,舉着油紙傘消失在巷口,留下背影讓人遐想。這裏的一切都如一首婉約的詩,一花一木都佈滿了靈氣,營造着詩意的氛圍。

詩意地生活在這古巷裏,聽隔壁小姐的淺吟低唱,聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落,望天上的雲捲雲舒,到黃昏,在夕陽下漫步,只嘆"夕陽無限好",不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中,尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發的夢,鏡子裏是一片如花笑靨,花面交相輝映,保留一份童心,保留一片純淨,去感受生活的美好,像寫詩一樣去醞釀每一分情感,是古巷人們的共同特徵。

我熱愛這片土地。這裏純淨的心靈與天空,連空氣的味道都有棉花糖的香,待白髮蒼蒼時,請故鄉的風再把我帶回此地,吹一曲簫音,詩意地生活在這裏,以終餘年。