導語：念春秋戰國，諸子百家，深邃如海，滋潤華夏。下面是小編整理的一些關於包容的優秀作文，歡迎查閱，謝謝!
篇一：包容共創未來
任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼裏看來都可能是一幅不同的圖景。
從世界歷史的角度來看，不同文明之間的交流，過去已經多次證明是人類文明發展的里程碑。文化共存能讓民衆在認識不同文化的優劣之後自由地選擇自己的信仰和追求。
著名教授湯一介說：“文明共存纔是人類的出路，世界應該和而不同。如果每個文化都既有自己的特色又有普遍的東西，才能如此。”因此，要想擁有更加美好的未來，文化包容至關重要。
人類文化的發展從來都是不同文化之間碰撞與交融的結果。澳門，被稱爲世界著名的建築博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風格的宗教建築。只要一說起澳門，人們總會毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語。毋庸置疑，澳門文化的內涵中，既有深厚的中國傳統文化基礎，又融合了近代的西歐文化。正是因爲人們對文化的包容，懂得文化共存的價值，澳門纔會如此快速地發展，擁有更好的發展藍圖。
圓明園——清代著名的皇家園林。它彙集了當時江南若干名園勝景的特點，將詩情畫意以園中之園的藝術手法融化在千變萬化的景象之中，突出了古代造園藝術的精華。圓明園中還建有西式園林景區。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復興時期的風格。在湖水中還有一個威尼斯模型，只要在岸邊的`山上就可以欣賞千里之外的水城風光。中西結合的圓明園被稱爲“萬園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共榮的代表，是當之無愧的“世界園林之王”。文化共存呈現了一種文化的民主狀態，它會使我們找到自己的人生追求，會給我們留下不可磨滅的文化價值。
古今中外，文化包容共存的事例不勝枚舉。中國不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態，讓我們學會了尊重;西方服飾、餐飲等文化傳入中國併成爲潮流，促進了中西方文化的交流與進步;中西建築特點相結合的“東方明珠”蘊含了雙方文化的精髓，象徵着不同文化的交融共存，推動了社會的發展……
在這富有不同歷史背景和生活延續的社會，人類的文化應是多姿多彩的。世界本就應該如那些遺留在世的建築瑰寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。
包容，共創未來，走向更加繁榮美好的明天!
篇二：論文化包容
嘻，觀今市井街頭，多文化共存之勢愈發鮮明，本以爲此乃“外族入侵”，然細細想來，此非世界相融之大潮乎?
念春秋戰國，諸子百家，深邃如海，滋潤華夏。當是之時，希臘之民主深入人心，後唐朝宋代，遷人騷客，浩繁如星，照耀神州，而穆罕默德正開伊斯蘭教之新紀元，及元明清時，戲曲小說，高妙如川，豐富民族，彼西方之文藝復興，啓蒙運動已掀半球波瀾哉!
縱觀古史，吾不由嘆文化之興盛，以之爲傲，若因地域之異而斥他族之文化，痛哉!昔二戰烽火，希特勒以一己之私毀人類之瑰寶，焚書，逐猶，可謂血淚之史罄竹難書，此遺恨千載哉!觀乾隆盛世，自許天朝上國而鄙外夷之文化，豈可知此爲後世子孫埋下禍根耶?道光之時，所謂天朝上國之大門竟爲洋人之炮灰，奈何!
方今之時，各國元首深諳文化包容之道，以教育培養學生多文化共存之觀念，以考試選拔兼容幷蓄之人才，此順應世界潮流之道也。夫各國文化盛宴，如“漢語橋”、“孔子學院”、“唐人街”者，皆爲文化共存之橋樑。又譬如日本人習《孫子兵法》，德國人修魯迅文章，此非於本國文化之上納各國文化之精華乎?
然文化包容，獨國家元首明之即可?非也，凡世界之潮，必由人民之力推動焉。今人或以爲中華五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而優於他國文化，謬矣!文化豈有優劣哉!
或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先進，豈有異邦千里求學乎?換言之，若無一文化領頭之雁，所謂文化包容與並存必將不復也!然中國文化一枝獨秀而列於前耶?非也，切不可執意妄言，各國文化絕無高下之分，若執意固步自封，必步清朝之後塵，安求華夏文化傳之千里歟?故曰：以博大之懷納各國之文化，以自強之神納本國文化?
孔子曰：三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。文化亦是如此，不可隨波逐流，更不可如簸箕一般，隨意仿照，此絕非文化包容，而文化氾濫也。
憾哉，望市井街頭，文化共存之景比比皆是。各國文化，皆爲世界文化花園之奇葩，欲推動文化共存之大勢，唯舉國重矣，薪火以傳。
篇三：包容是陽光
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們爲此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾•卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化爲自己強身壯體的鈣質。
狼再怎麼扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺淨盡，羊羣反而容易產生瘟疫;兩虎共鬥，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。
包容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，纔有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，纔有浩渺無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，纔有鬱鬱蔥蔥。泰山不辭抔土，故能成其高;江河不擇細流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，包容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與衆人交往，包容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧衆臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵爲友，壯大自己的力量，終成帝業。
你要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因爲你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫裏長出的草最能經受風雨。風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，彷彿運動員手上的槓鈴，只會增加你的爆發力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈噴張，最容易引發“高血壓病”。
“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯•馬修斯在《包容之心》中說了這樣一句能夠啓人心智的話。
