引導語：辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學上，他與蘇軾並稱爲“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。宋孝宗淳熙八年(1181)，他被彈劾罷官，回到帶湖家居，過着投閒置散的退隱生活。《西江月》也作於這個時候，表達了作者對豐收的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛之情。下面是小編收集的西江月翻譯及習題，希望可以幫助到你。
西江月翻譯及習題 篇1
西江月·夜行黃沙道中
宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
翻譯
天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風彷彿傳來了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣裏，人們談論着豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說着豐收年。
天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉，曾經那記憶深刻的溪流小橋呈現在他的眼前。
辛棄疾
辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學上，他與蘇軾並稱爲“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。代表作品有《永遇樂·京口北固亭懷古》《清平樂·村居》等。辛棄疾現存詞600餘首。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。
關於更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰鬥過程中，將原字“坦夫”改爲“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領將士打敗異族侵略。
他出生時北方就已淪陷於金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，並常常帶着辛棄疾“登高望遠，指畫山河”(出自《美芹十論》)，同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，如“四書五經”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已爲金兵侵佔，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年(1161年)率兩千民衆參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的`具體規劃;又上宰相《九議》，進一步闡發《美芹十論》的思想，都未得到採納和實施。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閒居。
光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發而爲詞，其獨特的詞作風格被稱爲“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但爲權相韓侂冑所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。據說他臨終時還大呼“殺賊!殺賊!”(《康熙濟南府志·人物誌》)。後贈少師，諡號忠敏。
作爲南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放爲主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
課後習題及答案
明月別枝驚鵲，_______________。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
1.這首詞的作者辛棄疾是( )人
A.南宋
B.北宋
C.南唐
正確答案：A
2.這首詞的詞牌名是( )，題目是( )。
A.西江月 夜行黃沙道中
B.夜行黃沙道中 西江月
正確答案：A
3.這首詩中有兩個對偶句，請找出來。(多選題)
A.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
B.稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
C.七八個星天外，兩三點雨山前。
D.舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
正確答案：A C
4.這首詞表達了是一種什麼樣的情感?
答：反映了作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛之情。
西江月翻譯及習題 篇2
西江月·遣興
作者：辛棄疾
醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信着全無是處⑴。
昨夜鬆邊醉倒，問鬆我醉何如。只疑鬆動要來扶，以手推鬆曰去⑵。
譯文
喝醉了酒後恣意歡笑，我哪裏有那閒工夫發愁呢。
最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點可信的！
昨兒晚上我在鬆邊喝醉了，醉眼迷濛，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎麼樣啊？”
恍惚中看見松樹活動起來，疑是要來扶我，於是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。
賞析
詞的題目是“遣興”。從詞的字面上來看，好像是抒寫悠閒的心情。但骨子裏卻透露出他那不滿現實的思想感情和倔強的生活態度。
詞的上片前兩句寫飲酒，後兩句寫讀書。酒可消愁，他生動地說是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對於古人書“信着全無是處”。這是什麼意思呢？“盡信書，不如無書。”這句話出自《孟子》。《孟子》這句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信着全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對當時現實不滿的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區起義南來，一貫堅持恢復中原的正確主張。南宋統治集團不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉間過着退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環境、這樣的心境中寫成的，它寄託了作者對國家大事和個人遭遇的感慨。“近來始覺古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳。”對比南宋統治集團的所作所爲，那距離是有多遠呵！由於辛棄疾洞察當時社會現實的不合理，所以發爲“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現在是不可能實現的。
詞的下片更具體寫醉酒的神態。“鬆邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷濛，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態，也寫出了作者倔強的性格。僅僅二十五個字，構成了劇本的片段：這裏有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內容，是從來少見的。
“以手推鬆曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風格的特色之一。從前持不同意見的人，認爲以散文句法入詞是“生硬”，認爲用經史曲故是“掉書袋”。他們認爲：詞應該用婉約的筆調、習見的詞彙、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經史詞彙，這是有其理由的。因爲詞在晚唐、北宋，是爲配合歌曲而作的。當時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經史詞彙。但是到辛棄疾生活的南宋時代，詞已有了明顯的發展，它的內容豐富複雜了，它的風格提高了，詞不再專爲應歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創造精神更不是一切陳規慣例所能束縛。這由於他的政治抱負、身世遭遇，不同於一般詞人。若用陳規慣例和一般詞人的風格來衡量這位大作家的作品，那是不從發展的觀點看問題。
