《浣溪沙》晏殊原文及賞析

浣溪沙,原爲唐教坊曲名,後用爲詞牌名。此調分平仄兩體,字數以四十二字居多,另有四十四字和四十六字兩種。以下是小編爲大家收集的《浣溪沙》晏殊原文及賞析,僅供參考,大家一起來看看吧。

《浣溪沙》晏殊原文及賞析

浣溪沙

宋·晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。

【翻譯】

聽一曲以新詞譜成的歌,飲一杯酒。去年這時節的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了,不知何時會再回來。

無可奈何之中,春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子,如今又飛回到舊巢來了。(自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。

【作者】

晏殊(991-1055),字同叔,臨川(今屬江西)人。七歲能文,十四歲以神童召試,賜同進士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使,范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒諡元獻。他一生富貴優遊,所作多吟成於舞榭歌臺、花前月下,而筆調閒婉,理致深蘊,音律諧適,詞語雅麗,爲當時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。

【賞析】

古代高級士大夫的優雅的生活情趣跟現代人的生活相隔很遠,要十分真切地理解它恐怕是很困難的。不過,在古詩詞中我們對此尚能有所感受,雖然不必視之爲效仿的對象,卻可以從中體味到一種特殊的人生經驗。晏殊的《浣溪沙》詞便是一個恰好的例子。

晏殊的一生可以算是特別順達。他自幼就是有名的神童,14歲中進士,在仕途上不斷升遷,歷任要職,53歲時官居宰相(樞密使加同中書門下平章事)。晏殊不是一個進取心很強的人,而北宋前期政局也較爲平穩,於是他就成爲一位典型的“太平宰相”。雖然在政治上沒有什麼突出的建樹,但在選賢任能方面很受人稱道,范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修、宋祁等名臣均曾受到他的賞識。同時晏殊又是一位淵博的學者和富於才華的詞人,他的府第一度成爲高雅之士匯聚的文藝沙龍。對古代讀書人來說,這樣的人生經歷應該說是可以感到滿足了吧。

由於這種特殊的經歷和溫文爾雅的個性,晏殊的詩詞形成一種明顯的風格,就是在清淡雅緻的面貌下蘊涵着富麗之氣,溫潤圓融,雍容華貴。據記載,晏殊曾經譏刺有些人喜歡堆砌金玉錦繡字面以誇耀富貴,說那其實是“乞兒相”。他覺得自己所寫的像“樓臺側畔楊花過,簾幕中間燕子飛”之類,才真正是富貴氣象(吳處厚《青箱雜記》)。這裏面的道理是可以體會的。

《浣溪沙》詞描寫的就是那種高級士大夫的日常生活情形。“一曲新詞酒一杯”,是說在家中宴飲,聽歌女演唱。宋代高級士大夫家中多蓄養歌伎以供娛樂,晏殊也不例外。與常人不同之處,是他喜歡讓歌女唱他自己寫作的歌詞,自我欣賞。“去年天氣舊亭臺”,說這個春暮時分,天氣與去年相似,園中樓臺亭閣,也是往年景象。生活是如此安閒平靜,似乎一切都沒有變化。――然而,真的一切都沒有變化嗎?“夕陽西下幾時回?”又是一日將盡,太陽在黃昏中落下,儘管明天它還會從東方升起,但那不再是今天的太陽。時光不斷流逝,生命也隨着不斷流逝。

你如果明白“夕陽西下幾時回”是一個什麼樣的提問,也許會突然想起曹操《短歌行》中的名句:“對酒當歌,人生幾何?”晏殊要說的正是這樣一個古老的話題,只是曹操的詩句短促有力,所表達的`情緒慷慨激昂,而晏殊的詞卻寫得委婉而平靜,他不願意顯示出激動和不安的心情。在這裏“去年天氣舊亭臺”一句意味深長,它並不像有些人解釋的那樣是對往昔的緬懷,而是借不變的景象寫出世界永不停息的變化,以永恆的尺度量出人生的有限。你想,一切猶如往日,可是往日到哪裏去了?

轉入下闋,“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,是晏殊深感自得而千古傳誦的名句。其美妙之處可以從好幾個層次來解析:從對偶技巧來說,兩個單句本身都是淺顯而接近口語的,並無特別雕琢之處,而形成對仗卻工整而精巧;從所表現的內涵來說,它既寫出了眼前的實景,又蘊含了耐人尋味的哲理。花總是要落去,時光的流逝無從阻止,生命必然走向衰殘,這是無可奈何的;但儘管美景不再,“繁華有憔悴”,也並不意味着這之後只剩下虛空和荒蕪,燕子依舊翩翩歸來,呢喃作語,給人以另一番欣慰。理性的作用使詞人不致一味沉溺在人世無常的空幻感中,而是同時也看到萬物常新,爲之欣然有喜。這種兼天然與工麗、寫實與暗喻於一體的對句,最能顯示漢語的魅力,十分難能可貴。

終了,“小園香徑獨徘徊”,這是一個沒有結束的動作,它把詞人愛惜歲華、流連光景的情愫以緩慢的節奏延展開來,形成悠長的餘韻。

在這首詞中,沒有描述任何特殊的事件,也沒有抒發任何令人激動的情感,它表現的是日常生活中的“閒愁”。這種“閒愁”和強烈的哀愁不同,它不是由實在的原因所引發,無關生理的痛苦,也不牽連重大的現實利害關係,而只是一種無端而來的惆悵的傷感,帶着輕柔而縹緲的氣質。但它往往升起於心靈的深處,和生命的根本缺憾相關聯,所以它又具有很強的感染力。古典詩詞中的“閒愁”常常是很優美的,因爲它在述說生命的缺憾時,更多地關注着世界的美好,令人對他們在世間所得到的有限時光有更多的憐惜。

當然,“閒愁”也是優越的生活境遇和敏感的心靈的產物。性情粗莽的人只有大喜大悲,不能從美麗的事物中品味人生的憂鬱,而憂念飢寒的人首先要解脫現實的愁苦,哪裏“閒”得起來?

【拓展:晏殊的其他作品

玉描喜

綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。

樓頭殘夢五更鐘,花底離情三月雨。

無情不似多情苦,一寸還成千了亍縷。

天壓地角有時窮,只有相思無盡處。

清平樂

紅蔓小字,說盡平生意。

鴻雁在雲魚在水,惆悵此情難寄。

斜陽獨倚西樓,遙山恰對簾鉤。

人面不知何處?綠波依舊東藏。

踏莎行

碧海無波,瑤臺有路,思量便合雙飛去。

當時輕別意中人,山長水遠知何處處?

綺席凝塵,香閨掩霧,紅箋小字憑誰附?

高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。

採桑子

紅英一樹春來早,獨佔菁時。

我有心期。把酒攀條惜絳蕤。

無端一夜狂風雨,暗落繁枝。

蝶怨鶯悲。滿眼春愁說向誰。

浣溪沙

油壁香車不再逢,峽雲無跡任西東。

梨花院落融融月。柳絮氈塘淡淡風。

幾日寂寥傷酒後,一番蕭索禁菸中。

魚書欲寄何由達,永遠山長處處同。