《望嶽》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢，提供了《望嶽》閱讀訓練答案及鑑賞，快來看看吧!
望嶽
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽衆山小。
《望嶽》閱讀訓練答案
16.本詩頷聯中用得最傳神的兩個字是 (1分)
17.在詩中，作者是怎樣表現泰山之高的?請結合具體詩句簡要同答。(4分)
【答案】：
16.鍾、割
17、一是“齊魯青未了”，寫遠望泰山蒼翠的山色掩映着齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽，一昏一曉，實寫泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層雲”，寫細望泰山腰間的團團雲氣，凸顯泰山的高俊;四是“一覽衆山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視羣山，一個個都顯得那麼矮小，虛寫泰山之高。(答出其中兩點且言之有理得滿分)
【詩意】
泰山，究竟怎麼樣呢?蒼翠的山巒，橫跨齊魯兩地，連綿不斷，望不到盡頭。
大自然集聚成神奇秀麗的景色，山北山南，晚上早晨各不相同。
遠望層層雲氣升騰，不禁心胸激盪， 看歸鳥迴旋入山，不禁睜大眼睛，眼眶似要裂開。
有朝一日，我定要登上你的頂峯，俯視四周變得矮小的山巒。
【寫作背景】
開元二十四載(736)，年輕的杜甫科舉不第後開始過一種“裘馬輕狂”的漫遊生活。他在遊歷齊、趙時，見到了泰山，寫下了這首大氣磅礴而又含蘊無窮的詩歌。在此詩中，你見不到任何科舉失敗後的消極頹唐情緒，只感受到一種偉人般的氣魄與情懷。
【內容主旨】
這首詩表現出詩人敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，以及不怕困難的蓬勃朝氣和勇攀高峯的大無畏精神。從這裏可以十分清楚地瞭解到年輕詩人的堅強信心和自恃態度，這也是杜甫早期積極進取思想的自然流露。
【表現手法】
在表現手法上，這首詩虛實相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托着一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境。
【重要詞句】
1. 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
“割”本是個普通字，但用在這裏，一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已形成。
2. 會當臨絕頂，一覽衆山小。
泰山的雄姿，引發詩人登臨高峯的願望，他要臨絕頂，將天下羣山盡收眼底。聯繫到詩人當時的實情，這句詩更可理解爲：他不計落第得失，堅信自己出衆的才情，堅信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌雲壯志之豪情自然地融爲一體，情景交融，渾然天成。
【詩歌風格】
情景交融，意境開闊，格調高昂，遒勁峻潔，氣魄雄放。
《望嶽》鑑賞
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容纔好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊爲岱宗。“夫如何”，就是到底怎麼樣呢?“夫”字在古文中通常是用於句首的虛字，這裏把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經過一番揣摹後得出的答案。它既不是抽象地說泰山高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺雲天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南爲魯，泰山之北爲齊，這一句描寫出地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望嶽樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩，並認爲無人能繼。
“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的註腳。“鍾”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面爲“陽”，山後背日的一面爲“陰”(山南水北爲“陽”，山北水南爲陰)，由於山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字，但用在這裏，一個“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的`陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。
“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦爲之盪漾;因長時間目不轉睛地望着，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏着詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
“會當凌絕頂，一覽衆山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現出詩人的心胸氣魄，引起讀者強烈的共鳴。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦!”(《奉送嚴公入朝》)如果把“會當”解作“應當”，便欠準確神氣索然。衆山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難，敢於攀絕頂。
從這兩句富有啓發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。清代浦起龍認爲杜詩“當以是爲首”，並說“杜子心胸氣魄，於斯可觀。取爲壓卷，屹然作鎮。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象徵意義着眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉牆”，正是一致的。該詩被後人譽爲“絕唱”，並刻石爲碑，立在山麓。全文沒有“望”，卻句句寫“望”。空間由遠而近，首聯遠望，頷聯近望，頸聯凝望，尾聯俯望。
