當賞讀完一本名著後，你有什麼總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《小石潭記》的讀後感（精選3篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《小石潭記》的讀後感1
這篇《小石潭記》，是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文爲首的新興地主階級政治集團的株連關係，被貶謫到永州的，時達十年之久，當了個無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由於在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發的自然景物的招引，就寄情山水，漫遊境內，到處搜奇覓勝，寫了不少的記遊之作，先後經他發現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個被名爲“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯繫上一篇從《鈷釒母潭西小丘記》寫起的。作者在這裏首先點明瞭小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環境的秀麗，當他聽到叮噹如佩環交響的鳴聲之後，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又爲那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。
作者在寫了小石潭的水之後，又寫了構成這水潭的基椽-石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由於這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽遊遠處，遊態奇妙，似與遊人在逗樂。遊人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
《小石潭記》的讀後感2
世間盡是我知己，何懼無人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》
一千多年前，一個老翁，孤舟泛江，獨釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背後的淒涼，能望盡煙花散盡時的落寞，他也能窺視他身體裏那個名爲寂寞的小孩。
寫《小石潭記》的時候，柳宗元的心裏也一定是孤獨的，所以整篇文章讀起來有一種清淨的感覺，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因爲柳宗元能夠把世間一切都看透，所以他纔會感到孤涼。在望到，“不可知其源”時，內心馬上聯想到了自己的仕途和未來，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時候無由來的感到孤獨，儘管周圍人聲喧雜，而自己也會像個冰雕一樣的感到孤獨。然後耳朵會開始聽不到聲音，就像老舊的臺式電視機一樣，會有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因爲孤獨能開始聽到心跳，聽到血液流經大腦，聽到身體破碎的聲音。
我以前經常會在半夜醒來之後再也無法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無關。所以深夜一個人的時候，人的思維最活躍，我會思念某個人，會幻想世界末日，會在空白的本子裏大片大片的畫畫，這些畫一筆構成，線條交錯，雜亂無章，不見開頭，難覓結尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機，在震天響的音樂裏沉沉睡去。
昔日，我一直覺得自己是一個挺孤獨的人，然後一天一天的'難受，一天一天的難過，那種孤獨感，就像是胃裏翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書時，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢閱讀，我們就能互相安慰。”這本書都快被我翻爛了，可我卻是第一次爲了這句話而感動不止。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無法和太陽嬉戲，我和它們一樣孤獨。哦不，因爲我們是一樣的，所以我們並不孤獨。
當然，柳宗元在看到小石潭的時候，比起孤獨，我想更多的應該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬物皆爲我知己，那又何懼身邊無有佳人伴。
《小石潭記》的讀後感3
《小石潭記》出自於唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之後，醉心於遊山玩水之中，聊以排解心中愁悶，寫下了我們熟知的“永州八記”，我們剛學過的《小石潭記》是其中的一篇。
《小石潭記》以風景描寫爲主。遊記開篇於小丘，一行人穿竹林而過，看到小石潭周邊和潭中的一番美景，直到最終離開那裏，詳細地記載了一路的所見所聞，主要突出了周圍的竹樹林，小石潭的石頭和在潭中游動的魚兒。
柳宗元的用詞不僅很恰當還很風趣：使用“全石以爲底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和淨，我一般絕不會這樣說，用個水清澈見底就很不錯了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時候只用了“斗折蛇行”四個字，就表達了兩層意識、兩個比喻：水流像北斗星那樣曲折，又如蛇一般快速地遊走。
我覺得第二段落是文章中最有表達性的一段，開頭兩句“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依”的七字韻句，彷彿唐詩一般，描寫了水的清澈，能大概知道有很多條魚，池水很受魚的歡喜。後半部分利用了不少個對比對立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶爾”相對，還有“遠逝”和“往來”相對；描繪了那場境況，詳盡又現實，彷彿一潭上好的池水帶着它滿汪的生機出現在我眼前。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑，真想和它們一起逗玩一番。
柳宗元一開始完全沉迷在青山綠水中，感受着身心的平靜，但隨着遊玩接近末尾，心情漸漸生出幾分淒涼，愁悶，甚至在五人之間也能感到寂寞。一開始好好的，怎麼過一段時間就鬱悶了？
文中寫到：“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”。簡單的瞭解作者寫《小石潭記》的背景，就不難理解這句話，平靜喜悅和淒涼冷清同時盤踞他心中並不矛盾：柳宗元一開始見到小石潭，聽到水聲叮咚，看到驚人的絕美境地，感到了快樂，潭邊和潭中動靜皆美，讓人不由得沉浸其中。不過在那兒呆久了，感到的卻是寂寞無人和淒涼的寒氣透骨，結合歷史背景，我們知道他可能是想到他至所以在這能遊山玩水是由於他被貶謫，撇下了他的家鄉，本該在異鄉大展拳腳之時卻被束縛住，空有抱負而不得施展，想到他的人生突然改變了那麼多，不能像以前那樣，使他感到失魂落魄。而這個寂寥無人，這樣青山綠水的的地方類似於監獄，竹樹林類似於監獄的牆壁，把柳宗元與外界的聯繫斷開，在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。
從這篇遊記閱讀經歷中，在感嘆古人用詞的精妙和對結構的完美把控之餘，我還明白了一個道理：心情是我們看世界的眼鏡，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁悶。一方面，在痛苦或憤怒的心情下，連最美麗的人間天堂會變成最可怕的人間地獄，另一方面，在心情愉悅下，在任何情況下充滿着希望。我覺得獨處不是壞事，能在獨處的情況下平復自己的心情整理自己的思緒，但獨處不能當成習慣，否則無法正常融入社會，甚至在人山人海中感到孤獨。
