《生查子·落梅庭榭香》是北宋詞人晏幾道的作品。下面小編給大家帶來《生查子·落梅庭榭香》賞析。希望能夠幫到大家。
生查子·落梅庭榭香
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
落梅庭榭香，芳草池塘綠。春恨最關情，日過闌干曲。
幾時花裏閒，看得花枝足。醉後莫思家，借取師師宿。
註釋
①“日過”句：南朝樂府《西洲曲》：“望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄干頭。欄干十二曲，垂手明如玉。”此句化用以表懷人之情。
②“幾時”二句：花裏、花枝之花，都是喻人。
賞析
這是一首描寫遊子春日思家之詞。敘述上，曲折穿插，錯落有致!所抒情感，強烈真摯，而且呈現出起伏跌宕的變化。
開頭兩句寫春景：梅花初落，庭榭之間餘香猶存;芳草已長，池塘岸邊一片新綠。這一派園林春景是怎樣被主人公關注的呢?說到這裏，此詞敘述方法上的特點就顯示出來了。“春恨最關情，日過闌干曲”，這兩句看似平易，其實它所表達的內容卻是相當深入，相當曲折的。首先說“關情”，情之所鍾，傾心關注。爲什麼關情於春景?對於遊子來說，春景引發春恨，春景越鮮明、越絢麗，春恨也隨之越濃烈、越深沉。這春恨，就是離別相思之恨，而此詞的突出特點就是寫出了這春恨由萌生恨到發展的時間進程。“日過闌干曲”，每日每時的行經園中曲闌的時候，主人公都在留心地觀察春天的消息，梅花的開落、景色的種種變化，都時隨地地收錄在了他的記憶之中。也就是說，主人公是眼看看暮春天這個引人恨事的季節一步一步來到了人間。如今剛剛到早春的時候，梅香未散，芳草乍綠，已經讓他 “春恨最關情”了——不待言者，接踵而至的“春老”、“春歸"，亦即草長鶯飛、落紅狼藉的景象，又將使我們的主人公更何以堪呢?上片四句，暗中交代了春來春去的時間流程，同時也說明了春恨滋生與蔓延的軌跡，從而把這個“春”字寫活了，引人沉思遐想，而且情不自禁地發出“元應嘆息”的無限感慨，這種寫法，當然是生動、深刻而且是傳神的。下片則放言誇張，極力宣泄主人公的春恨。由於種種羈絆，儘管他對春光及其關情，卻連看花的閒暇都沒有。於是“看得花枝足”就成了他的急切要求。當然，詞裏所寫只是喻指，及至點出“思家”二字。纔算把全詞的題旨挑明，實際是他要說的。
作者簡介
晏幾道(1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112)，男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊爲大晏，稱晏幾道爲小晏。《雪浪齋日記》雲：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的讚賞。
介紹
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出衆，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或藉助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮監、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個最好的解釋：“餘嘗論：叔原固人英也;其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒飢，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以爲然。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據《硯北雜誌》雲：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直(即黃庭堅)欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”(按：當時蘇軾在京，正受帝、後賞識，遷中書舍人、翰林學士)其高傲竟至此等程度!
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據《墨莊漫錄》雲“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調，頹瓢庶共操。朝盛負餘米，暮貯籍殘糟。倖免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛爲袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應饕。世久稱原憲，人方逐子敖。願君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
其存詩只數首，“春風自是人間客，主張繁華得幾時?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛。”(《題司馬長卿畫像》)都是寓意頗深之作。
他的主要著作爲《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調3首，其餘均爲小令。他的小令詞在北宋中期發展到一個高峯，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的'典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，並取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。
詞風簡介
晏幾道的詞風濃摯深婉，工於言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當時及後世作者都對他評價很高，認爲造詣在殊之上。“北宋晏小山工於言情，出元獻(晏殊)、文忠(歐陽修)之右……措辭婉妙，一時獨步。”(《白雨齋詞話》)詞風逼近其父。既有晏殊詞風的清麗婉曲，語多渾成;又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優於其父。由於社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關於個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調感傷，悽婉動人。在有些作品中，表現出不合世俗、傲視權貴的態度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工於言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉鬱頓挫。在小令的技法上也有所發展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹。”
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統，固守小令的陣地，卻創造出新的藝術世界。可以說晏幾道的詞豔而不俗，淺處皆深，將豔詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發展到極致。
小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來傳誦的名篇，通過幾個生動感人的畫面，抒寫離別之愁，相思之苦和重逢時的喜悅，情真意切，九曲迴腸。其中新辭麗句，深爲論者所歎賞。如“落花人獨立，微雨燕雙飛”(《臨江仙》)，《復堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”(《鷓鴣天》)，《苕溪漁隱叢話》評它爲“詞情婉麗”;至於“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”(《鷓鴣天》)，連認爲“作文害道”的理學家程頤聽了，都得笑着說：“鬼語也!”(《邵氏聞見後錄》)
生卒年考
近人編寫的晏幾道年譜及其他研究晏幾道的文章，對他的生卒年均是根據有關材料推算而定。如夏承燾先生編撰的《唐宋詞人年譜·二晏年譜》中推斷，幾道約生於天聖八年庚午(1030)，卒於崇寧五年丙戌(1106)，今人多沿用此說。後鍾陵先生昌許田鎮，晚年由乾寧軍通判轉開封府推官。黃庭堅稱其"磊隗權奇，疏於顧忌。文章翰墨，自立規模。常欲軒輊人，而不受世之輕重"又稱其平生有;四癡"仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也;：論文自有體，不肯作一新進士語，又一癡也;費資千百萬，家人寒飢，而面有孺子之色，此又一癡也;人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也。《直齋書錄解題》中也說他"縱弛不羈，尚氣磊落"。幾道喜藏書。張邦基《墨莊漫錄》卷三中說，叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬漆碗，叔原以《戲作示內》贈之"生計唯茲碗，般：擎豈憚勞。……願君同此器，珍重到霜毛。"其詞盛爲當時所推，王灼《碧雞漫志》"如金陵王謝子弟，秀氣勝韻，得之天然，將不可學"。有詞二百五十九首，詩七首(另有一殘句),文一篇傳—82—道生卒年小考》中對此質疑，認爲他約生於1048年，卒於1113年後，孫望，常國武主編的《宋代文[6學史》採納了此說。
97年塗木水先生對這個問題有了突破性的發現。他到二晏的故里江西省進賢縣文港鄉沙河村查閱了《東南晏氏重修宗譜·臨川沙河世系》裏面，明確記載"殊公兒子幾道，字叔原，行十五，號小山，宋寶元戊寅四月二十三日辰時生，宋大觀庚寅年九月歿，壽七十三歲。此譜爲清高宗乾隆三十"二年(1768)的晏殊第二十九世孫，江西省湖口縣令晏成玉主修，由晏氏後裔歷代相傳而保存下來，故所載內容應是真實可信的。
崇寧四年乙酉(1105)，六十八歲。閏二月，因兩經獄空轉一官。《宋會要輯稿》第一百六十八冊《刑法四·獄空》徽宗崇寧四年間二月六日詔：開封府獄空，王":寧特轉兩官;兩經獄空，推官晏幾道，，何述李注，推官轉管勾使院賈炎，並轉一官，仍賜章服。"黃庭堅卒。崇寧五年丙戌(1106)，六十九歲。辭官，退居京城賜第。王灼《碧雞漫志》卷二"叔原年未至乞身，退居：京城賜第。"案《禮記·曲禮上》大夫七十而致仕。因此":"幾道辭官時未滿七十。他才因兩經獄空轉一官，仍在任上，故乞身之事當在公元1106年。徽宗大觀元年丁亥(1107)，七十歲。應蔡京之請作[鷓鴣天]二首，約在大觀一，二[7]大觀四年庚寅(1110)，七十三歲。九月,卒。
故晏幾道應該是生於1037年，卒於1110年，享年73歲。
