水調歌頭話中秋，古詩譯作兩相宜
中秋時節，說起中秋詩詞，小編相信很多人腦海中首先會浮現出的會是宋代詩人蘇軾的名作《水調歌頭》。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討着人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。而且，由這首詞所譜寫的歌曲也早已廣爲傳唱，鄧麗君、王菲這些流行樂壇天后們的演繹讓這首詞更深入人心。今天，跟着小編一起，來看看這首詞的兩個英譯版吧。分別是許淵衝先生以及林語堂先生的譯作。
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
【醉詩詞】宋代六首水調歌頭，完爆中秋喜憂樂愁
水調歌頭·丙辰中秋
蘇軾
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
水調歌頭·和董彌大中秋
朱敦儒
偏賞中秋月，從古到如今。金風玉露相間，別做一般清。是處簾櫳爭卷，誰家管絃不動，樂世足歡情。莫指關山路，空使翠蛾顰。
水精盤，鱸魚膾，點新橙。鵝黃酒暖，纖手傳杯任頻斟。須惜曉參橫後，直到來年今夕，十二數虧盈。未必來年看，得似此回明。
水調歌頭·中秋
趙長卿
今夕知何夕，秋色正平分。_娥此際、底事越樣好精神。已是天高氣肅，那是清風灑灑，萬里沒纖雲。把酒臨風飲，酒面起紅鱗。
歌一曲，舞一曲，捧金樽。從他妄想，老兔憔悴正紛紛。我爲桂花拚醉，明日扶頭不起，顛倒白綸巾。天若知人意，夜雨莫傾盆。
水調歌頭·中秋
姚述堯
碧落暮雲卷，玉宇靜無塵。寶階露滴仙掌，秋氣正平分。冷浸銀河清澈，光射珠躔明滅，素女擁冰輪。今夕桂華滿，疑是別乾坤。
對清影，凌灝氣，沃芳尊。憑高凝望，萬里城闕盡鋪銀。偏照長門離恨，更攬西園詩思，何處不關情。此景年年好，莫惜醉歸頻。
水調歌頭·桂林中秋
張孝祥
今夕復何夕，此地過中秋。嘗心亭上喚客，追憶去年遊。千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭。玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤。
馭風去，忽吹到，嶺邊州。去年明月依舊，還照我登樓。樓下水明沙靜，樓外參橫鬥轉，搔首思悠悠。老子興不淺，聊復此淹留。
水調歌頭·和薌林居士中秋
張元幹
閏餘有何好，一歲兩中秋。滕王高閣曾醉，月涌大江流。今夜釣龍臺上，還似當時逢閏，佳句記英遊。看山兼看月，登閣復登樓。
別離久，今古恨，大刀頭。老來長是清夢，宛在舊神州。遐想薌林風味，甕裏自傾春色，不用貰貂裘。笑我成何事，搔首謾私憂。
水調歌頭賞
《水調歌頭·明月幾時有》詩詞賞析
原文：
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何事 一作：何時;又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作，倍受後人的讚譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂鬱，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。其立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。在這裏，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神祕色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。
上片一開始“明月幾時有?把酒問青天。”這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”脫化而來的。“舉着酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”?此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏着內心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內容，把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裏今晚是一個什麼日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接着說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風回到月宮，又怕那裏的淒涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這裏表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮裏只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的`思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”。“其舞弄清影，何似在人間?”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這裏由脫塵入聖一下子轉爲喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。 詞人最初幻想仙境，要到月宮裏去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過硃紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找着屋裏失眠的人。“無眠”是泛指那些和自己相同的因爲不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多麼遺憾的事啊!於是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓?”明月您總不該有什麼怨恨吧，爲什麼老是在人們離別的時候才圓呢?這是埋怨明月故意與人爲難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對於不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質問的語氣發泄佳節思親的情感。接着，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來爲明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這裏以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。結束句“但願人長九，千里共嬋娟。”只希望人們能夠永遠健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這裏是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。 全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風。
這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”認爲這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也不過分的。這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討着人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。
