蜀道難讀後感5篇

當細細品完一本名著後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編爲大家整理的蜀道難讀後感，歡迎大家分享。

蜀道難讀後感1

小時候，有人曾問我最喜歡的詩人是誰，我說是李白。我喜愛他的“舉頭望明月，低頭思故鄉”的綿長;喜愛他的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的唯美;喜愛他的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的細膩

我以爲讀過他的這些詩就算是真正瞭解他了，可是當我讀到“蜀道之難，難於上青天”的豪情時，我才發現，“詩仙”李白的詩就像是自己手裏舉着的那一壺酒一樣，令人回味悠長。

“噫籲嚱，危乎高哉!蜀道之難，難於上青天!”開篇的那一句絕唱，絕非懦弱膽小無能之人能寫出來的，只有李白，這個敢叫力士脫靴，貴妃磨墨的李白敢於叫板而出。

我讀過很多作家寫山的高險，然而只有李白，這位用生命寫詩的人，可以讓我讀得脊背發涼。一首好詩總會有一兩句可以震撼到人心，而這首詩的每一句都足以讓我肅然起敬。

全詩都是誇張地描繪蜀道的危險，行旅的艱苦。詩中蜀自開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”;太白山有鳥道，卻無人路可行寓高山阻隔之意於其中。接着引用五丁開山這個悲壯的神話故事表現勞動人民改造自然的強烈願望，爲蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地說明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險阻。蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行，而且天梯石棧的下面是急湍險流。健飛的黃鶴無法通過，善於攀援的猿猱之類也同樣爲如何通過而發愁，在此基礎上，詩人又通過摹寫攀登者的神情和動作，如“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”，來進一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險難行。“悲鳥號古木”、“子規啼夜月”不但路途難走，而且環境荒涼、悽清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，這樣的細節描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛。

如果說，這樣就讓我們對蜀道的難畏懼，這似乎不是詩仙的作風。於是，接下來的四句又唱出另一種絕響。

“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。如此一筆，勾勒出險而峻的蜀山絕壁，領我們進入那羣峯之間共觀峭壁絕巖。“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”。僅此一句，酣暢淋漓，他帶着那一聲聲驚天動地的聲響，連同那蜀道的艱險，一同呈現在世人前。讀詩，是享受美的過程，讀出了萬丈豪情的同時，還聽到了震耳的水流聲，看到了爭流的瀑布傾瀉而下。

面對着這“一夫當關，萬夫莫開”的險境，即使有着錦城的雲樂，李白也只有“側身西望長諮嗟”，早早回家而去。這並不是懦弱，他只是看清在繁華一片的氣象下統治階級的腐敗，因而深表憤恨與不滿，以奔放不羈的筆調寫了政治上的求仕心，也表達了對人民的熱愛。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”之憑的李白，一切無不盡歸筆底!

一直以來，很想找一個完美的詞來形容李白，可是，太多的修飾在他的身上都顯得那麼累贅，他就是那麼一個飄然超脫的詩人，不需要太多的形容，只需靜靜的讀着他的詩，便懂了。

余光中曾這樣形容李白：酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。是的，慘淡月光下，一個身影，左手一壺濁酒，右手一把利劍，趁着酒興而舞，劍反射出淡淡寒光，身旁石桌上，筆墨散亂地放着，紙上，一篇文章揚揚灑灑，最顯眼的，莫過於那幾個字：蜀道難。

蜀道難讀後感2

“危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！”，這是李白對蜀道發自內心的描述，也是在詩歌開始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難於上青天的地方，我們爲什麼還要去呢？我們就不能不去嗎？不能啊！

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇蹟。到蜀道，是去尋夢，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬於自己氏族本質的精神支柱。即便是在歷經了千年之後，流行歌曲裏仍然唱着。

“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實的實踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進者的心聲。

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，着力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，並從中透露了對社會的某些憂慮與關切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。

從“噫籲”到“然後天梯石棧相鉤連”爲一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠歎點出主題，爲全詩奠定了雄放的基調。以下隨着感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難於上青天”的詠歎反覆出現，象一首樂曲的主旋律一樣激盪着讀者的心絃。

爲什麼說蜀道的難行比上天還難呢？這是因爲自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峯首當其衝，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峯在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峯。民諺雲：“武公太白，去天三百。”詩人以誇張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，並融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即着力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”爲又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是衝波激浪、曲折迴旋的河川。詩人不但把誇張和神話融爲一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁於攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲悽的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更爲奇險的風光。自“連峯去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，着力渲染驚險的氣氛。如果說“連峯去天不盈尺”是誇飾山峯之高，“枯鬆倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

蜀道難讀後感3

噫籲嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西遊何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏。連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡爲乎來哉？

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化爲狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟。

——李白：《蜀道難》

“蜀道難，難於上青天”。歷史傳說的神奇與壯美，山川景物的偉大和強悍，詩人李白的豪放與曠達，久久迴盪在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風味。

李白借“蜀道”這一特定的審美對象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達自己對生命的體悟與認識。而這種強烈的生命意識，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。

一場突如其來的人間災難悄然而至，5。12四川汶川大地震，地動山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋樑坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財產遭受了巨大的損失，再一次出現了“蜀道難”的局面。

面對困境，有的人選擇面對，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地擔負起了抗震救災的重任。他們冒着生命危險，用自己的身體和困難抗爭，從瓦碩下面救出一個個在死亡線上掙扎的生命；他們冒着生命危險，從4999米嚴重缺氧的高空，空降地震災區救助災區人民，創造了世界軍隊空降史的奇蹟；他們冒着生命危險，挖鑿堰塞體導流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險情，創造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇蹟。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家，也難不到我們英勇的人民軍隊。

在人生的道路上，我們也會有“蜀道難”的境遇。面對困難，我們應該怎麼選擇？文學家王國維曾把人生的境界分爲三種：昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴；衆裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時何地，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達、頑強和堅持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒。現在的我們就像駱駝一樣爲了走出沙漠，就算再苦，也必須堅持。只有走出沙漠，纔有活的機會。中年的我們好像獅子，爲了達到自己的目標，爲了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質或是精神上的需要。晚年的我們卻迴歸到嬰兒時的天真，與世無爭，很淡定的過完餘生。無論我們像什麼，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。

最後，我想說，無論我們處在哪個階段，達到何種境界，面對困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂觀，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。

蜀道難讀後感4

一首《蜀道難》，不僅道盡了李白的全部人格力量，而且凸現了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正是譜寫了一首浪漫主義的絕唱。

李白的人格力量是什麼？勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長風破浪會有時”的自信，是“人生得意須盡歡”“會須一飲三百杯”的狂放。一個“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現，也是他對自己精神家園本能的執着的選擇：對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對黑暗現實的不滿抗爭，毅然絕棄；對祖國壯麗山河的一往情深，無比熱愛！

“噫籲嘻，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！”詩篇開頭的一句絕叫，絕不是萎縮懦弱冷漠沉淪之徒所能寫出的。只有李白，只有胸中激盪着狂濤巨瀾的李白，才能從心底油然呼來，叫板而出！

只有李白，只有有着風捲殘雲般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的羣峯，壁立的懸崖，洶涌的惡水，淒涼的叢林，還有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長軸畫卷，才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高美！“蜀道之難，難於上青天”這空間上難度上的極度擴張；“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，這時間上的極度綿延拓展；“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”，這“五丁開山”的巨大的神勇力量；“飛湍瀑流爭喧豗”的洶涌激盪，“一夫當關，萬夫莫開”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩人如椽巨筆的揮灑下，沒有一個不是突破景物常態的，沒有一個不是宏大壯闊的，沒有一個不是粗拙奇譎的，也沒有一個不是令人心動魂悸的！總觀全詩內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美！

“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千百字”，正因爲情感的狂放不羈，酣暢淋漓，李白纔要一唱三嘆，迴環跌宕；正因狂放不羈，情不由己，李白才能天馬行空，無拘無束，上天入地，才能奇特的想象，斗膽的誇張。正因爲狂放不羈，全詩才能在情感的旋律線上，在詩歌的整體氣勢上，在篇章的佈局上，大開大合，大起大落，急驟奔突；才能呈現出風馳電掣般的運動美，變幻莫測的迅疾美！才能給人以長風之出谷，雷電之驚閃，萬馬之奔騰的強烈的震撼力！

由於奔放不羈，豪邁恣肆，古樂府單一古板的句式，已遠遠適應不了李白那如長江大河般奔涌的情感了，於是，突破舊樂府的句式特點，也就成爲必然。三字句，四字句，五字句，最長的九字句，這些長短不齊，流轉自如的句式，也只有這些句式，才能像“大珠小珠落玉盤”一樣，輕重緩急地表達出詩人奔放如風，迅疾如電的豪邁情懷，才能塗抹出氣象不凡的浪漫主義的壯麗畫卷。筆力的雄渾灑脫，龍騰蛇行；語言的參差錯落，搖曳生輝，都使狂放浪漫的絕唱，平添了酣暢的流轉美，起伏的參差美和動人撼人的節奏美！

“狂來輕世界，醉裏得真如”，當李白迷醉於自己的精神家園，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫時，他的“狂放”“灑脫”，可謂發揮到了極致！

《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內容到形式，無不都是詩人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫意潑墨！