導語：《駱駝祥子》是老舍最滿意的作品之一，文中用現實主義的創作方法，成功地塑造了一個社會地位低下的城市個體勞動者——人力車伕祥子的典型形象。以下是由應屆畢業生網小編爲您整理的老舍談怎樣寫《駱駝祥子》，歡迎閱讀!
從何月何日起，我開始寫《駱駝祥子》?已經想不起來了。我的抗戰前的日記已隨同我的書籍全在濟南失落，此事恐永無對證矣。
這本書和我的寫作生活有很重要的關係。在寫它以前，我總是以教書爲正職，寫作爲副業，從《老張的哲學》起到《牛天賜傳》止，一直是如此。這就是說，在學校開課的時候，我便專心教書，等到學校放寒暑假，我才從事寫作。我不甚滿意這個辦法。因爲它使我既不能專心一志的寫作，而又終年無一日休息，有損於健康。在我從國外回到北平的時候，我已經有了去作職業寫家的心意;經好友們的諄諄勸告，我才就了齊魯大學的教職。在齊大辭職後，我跑到上海去，主要的目的是在看看有沒有作職業寫家的可能。那時候，正是“一二八”以後，書業不景氣，文藝刊物很少，滬上的朋友告訴我不要冒險。於是，我就接了山東大學的聘書。我不喜歡教書，一來是我沒有淵博的學識，時時感到不安;二來是即使我能勝任，教書也不能給我象寫作那樣的愉快。爲了一家子的生活，我不敢獨斷獨行的丟掉了月間可靠的收入，可是我的心裏一時一刻也沒忘掉嘗一嘗職業寫家的滋味。
事有湊巧，在“山大”教過兩年書之後，學校鬧了風潮，我便隨着許多位同事辭了職。這回，我既不想到上海去看看風向，也沒同任何人商議，便決定在青島住下去，專憑寫作的收入過日子。這是“七七”抗戰的前一年。《駱駝祥子》是我作職業寫家的第一炮。這一炮要放響了，我就可以放膽的作下去，每年預計着可以寫出兩部長篇小說來。不幸這一炮若是不過火，我便只好再去教書，也許因爲掃興而完全放棄了寫作。所以我說，這本書和我的寫作生活有很重要的關係。
記得是在一九三六年春天吧，“山大”的一位朋友跟我閒談，隨便的談到他在北平時曾用過一個車伕。這個車伕自己買了車，又賣掉，如此三起三落，到末了還是受窮。聽了這幾句簡單的敘述，我當時就說：“這頗可以寫一篇小說。”緊跟着，朋友又說：有一個車伕被軍隊抓了去，哪知道，轉禍爲福，他乘着軍隊移動之際，偷偷的牽回三匹駱駝回來。
這兩個車伕都姓什麼?哪裏的人?我都沒問過。我只記住了車伕與駱駝。這便是駱駝祥子的故事的核心。
從春到夏，我心裏老在盤算，怎樣把那一點簡單的故事擴大，成爲一篇十多萬字的小說。
不管用得着與否?我首先向齊鐵恨先生打聽駱駝的生活習慣。齊先生生長在北平的西山，山下有許多家養駱駝的。得到他的回信，我看出來，我須以車伕爲主，駱駝不過是一點陪襯，因爲假若以駱駝爲主，恐怕我就須到“口外”去一趟，看看草原與駱駝的情景了。若以車伕爲主呢，我就無須到口外去，而隨時隨處可以觀察。這樣，我便把駱駝與祥子結合到一處，而駱駝只負引出祥子的責任。
怎麼寫祥子呢?我先細想車伕有多少種，好給他一個確定的地位。把他的地位確定了，我便可以把其餘的各種車伕順手兒敘述出來;以他爲主，以他們爲賓，既有中心人物，又有他的社會環境，他就可以活起來了。換言之，我的眼一時一刻也不離開祥子;寫別的人正可以烘托他。
車伕們而外，我又去想，祥子應該租賃哪一車主的車，和拉過什麼樣的人。這樣，我便把他的車伕社會擴大了，而把比他的地位高的人也能介紹進來。可是，這些比他高的人物，也還是因祥子而存在故事裏，我決定不許任何人奪去祥子的主角地位。
有了人，事情是不難想到的。人既以祥子爲主，事情當然也以拉車爲主。只要我教一切的人都和車發生關係，我便能把祥子拴住，象把小羊拴在草地上的柳樹下那樣。
可是，人與人，事與事，雖以車爲聯繫，我還感覺着不易寫出車伕的全部生活來。於是，我還再去想：颳風雲，車伕怎樣?下雨天，車伕怎樣?假若我能把這些細瑣的遭遇寫出來，我的主角便必定能成爲一個最真確的人，不但吃的苦，喝的苦，連一陣風，一場雨，也給他的神經以無情的苦刑。
由這裏，我又想到，一個車伕也應當和別人一樣的有那些吃喝而外的問題。他也必定有志願，有性慾，有家庭和兒女。對這些問題，他怎樣解決呢?他是否能解決呢?這樣一想，我所聽來的簡單的故事便馬上變成了一個社會那麼大。我所要觀察的不僅是車伕的一點點的浮現在衣冠上的、表現在言語與姿態上的那些小事情了，而是要由車伕的內心狀態觀察到地獄究竟是什麼樣子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根據。我必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會。
由一九三六年春天到夏天，我入了迷似的去搜集材料，把祥子的生活與相貌變換過不知多少次——材料變了，人也就隨着變。
到了夏天，我辭去了“山大”的教職，開始把祥子寫在紙上。因爲醞釀的時期相當的長，蒐集的材料相當的多，拿起筆來的時候我並沒感到多少阻礙。一九三七年一月，“祥子”開始在《宇宙風》①上出現，作爲長篇連載。當發表第一段的時候，全部還沒有寫完，可是通篇的故事與字數已大概的'有了準譜兒，不會有很大的出入。假若沒有這個把握，我是不敢一邊寫一邊發表的。剛剛入夏，我將它寫完，共二十四段，恰合《宇宙風》每月要兩段，連載一年之用。
當我剛剛把它寫完的時候，我就告訴了《宇宙風》的編輯：這是一本最使我自己滿意的作品。後來，刊印單行本的時候，書店即以此語嵌入廣告中。它使我滿意的地方大概是：(一)故事在我心中醞釀得相當的長久，收集的材料也相當的多，所以一落筆便準確，不蔓不枝，沒有什麼敷衍的地方。(二)我開始專以寫作爲業，一天到晚心中老想着寫作這一回事，所以雖然每天落在紙上的不過是一二千字，可是在我放下筆的時候，心中並沒有休息，依然是在思索;思索的時候長，筆尖上便能滴出血與淚來。(三)在這故事剛一開頭的時候，我就決定拋開幽默而正正經經的去寫。在往常，每逢遇到可以幽默一下的機會，我就必抓住它不放手。有時候，事情本沒什麼可笑之處，我也要運用俏皮的言語，勉強的使它帶上點幽默味道。這，往好裏說，足以使文字活潑有趣;往壞裏說，就往往招人討厭。《祥子》裏沒有這個毛病。即使它還未能完全排除幽默，可是它的幽默是出自事實本身的可笑，而不是由文字裏硬擠出來的。這一決定，使我的作風略有改變，教我知道了只要材料豐富，心中有話可說，就不必一定非幽默不足叫好。(四)既決定了不利用幽默，也就自然的決定了文字要極平易，澄清如無波的湖水。因爲要求平易，我就注意到如何在平易中而不死板。恰好，在這時候，好友顧石君先生供給了我許多北平口語中的字和詞。在平日，我總以爲這些詞彙是有音無字的，所以往往因寫不出而割愛。現在，有了顧先生的幫助，我的筆下就豐富了許多，而可以從容調動口語，給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當，活潑的味兒。因此，《祥子》可以朗誦。它的言語是活的。
《祥子》自然也有許多缺點。使我自己最不滿意的是收尾收得太慌了一點。因爲連載的關係，我必須整整齊齊的寫成二十四段;事實上，我應當多寫兩三段才能從容不迫的剎住。這，可是沒法補救了，因爲我對已發表過的作品是不願再加修改的。
《祥子》的運氣不算很好：在《宇宙風》上登刊到一半就遇上“七七”抗戰。《宇宙風》何時在滬停刊，我不知道;所以我也不知道，《祥子》全部登完過沒有。後來，《宇宙風》社遷到廣州，首先把《祥子》印成單行本。可是，據說剛剛印好，廣州就淪陷了，《祥子》便落在敵人的手中。《宇宙風》又遷到桂林，《祥子》也又得到出版的機會，但因郵遞不便，在渝蓉各地就很少見到它。後來，文化生活出版社把紙型買過來，它纔在大後方稍稍活動開。
近來，《祥子》好象轉了運，據友人報告，它已被譯成俄文、日文與英文。
