一、解釋加點詞的含義
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名，著名 靈：靈驗，神奇
2、斯是陋室：斯：這 。
3、惟吾德馨： 馨：香氣，這裏指品德高尚。
4、無絲竹之亂耳：絲竹：這裏指奏樂的聲音。亂：使……亂。
5、無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累 勞：使……勞累
6、何陋之有?：何：什麼。 之：賓語前置的標誌
7、調素琴： 調：彈奏 素琴：不加裝飾的琴
8、談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒：博學的人。 白丁：平民，這裏指沒有什麼學問的淺薄的人
二、譯句
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府的公文使身心勞累。
2、斯是陋室，惟吾德馨。譯：這(雖)是間簡陋的房子，只是我的品德好(就不感到它簡陋了。)
3、談笑有鴻儒，往來無白丁。譯;(來到室內)談笑的是學識淵博的人，往來的沒有知識淺薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”譯：孔子說：“有什麼簡陋的呢?”
5、苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔蘚碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裏。
三、理解性默寫：
①《陋室銘》一文作者認爲陋室不陋的原因(或點明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(可以從正面寫實，表現室主人從容淡靜，兩個“無”字從反面虛寫表現室主人對世俗生活的厭棄。)
③文中描寫"陋室"環境清幽、恬靜、雅緻，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
④表現陋室主人交往人物不俗的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。(襯托主人的德才，從中可以看出士人重視“無友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自賞、清高獨傲的思想傾向。)
⑤用典故讚美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
⑥《陋室銘》一文中爲突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有?
⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
⑧《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
9、統領全文的一句是什麼?斯是陋室，惟吾德馨。(主旨句)
四、課文理解
1、文章前四句用了怎樣的手法?這樣寫的目的何在?以山水作類比;引出“斯是陋室，惟吾德馨”，以不高、不深襯陋，以仙、龍襯托德，以名、靈襯托馨,暗示雖陋室而不陋。
2、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?
答：反面虛寫;寫出室主人不受世俗羈絆之情。
3、通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節操和情趣?
表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的`情趣。
4、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這裏有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點?
對偶;“上”“入”二字生動傳神，化靜爲動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情。(一綠一青色彩清麗，生意盎然，陋室自然環境別緻優雅，宛如世外桃源。)
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?爲什麼要這樣寫?
運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，反映了作者以古名賢自況的思想境界，表明自己也有古名賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋。
6、文章以孔子的話結尾，用意何在?
(這句話的言外之意是自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所以住的陋室也就不陋了。)這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話，總結全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，突出了“惟吾德馨”這一主題，有力的表現了作者甘居陋室、不以爲陋的高尚情操。
7、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
牀頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。淨潔無塵，以木板方磚做書架的錢鍾書的書齋。
8、本文作者持有怎樣的生活態度?你是否讚賞這種生活態度?安貧樂道的生活態度。 贊同。(再談一些理由)。
9、文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，爲什麼?
喜歡，可從此環境對人思想品質身心健康有利來談。
10、本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什麼樣的朋友，爲什麼?
提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。
11、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?
提示，只要圍繞“物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來回答就可以。
12、由作者的節操和情趣，我們自然會想到“不爲五斗米”而折腰的東晉詩人(陶淵明)。用《五柳先生傳》中的語句來概括這兩個人的高尚品德。 不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
13、文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
14、文中描寫"陋室"環境恬靜、雅緻，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
15、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
16用比喻讚美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
17、爲突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有?
五、文學常識
1、劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學家。我們學過他的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶爲安徽和州通判。按當時規定，他應住衙門裏的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最後成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。
2、文體介紹：銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成爲一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3、駢散結合的句法。散句有：斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：何陋之有?其餘是駢句。
六、文章中心：這篇文章 通過對自己所居住的簡陋的居室的描繪，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣(人生態度)。
七、問題探究：
1、作者是從哪幾個方面描寫陋室的?有何作用?表達了作者怎樣的感情?
從自然環境的優美，交往人物不俗，生活情趣高雅三個方面描寫陋室，目的在於表明“惟吾德馨”，暗示“陋室不陋”。這也就爲下文“何陋之有”的結論提供了事實依據。表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。
3、作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對於作者的交友方式，你有什麼看法。
示例：這種交友方式可取，俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，我們就是要與那些有知識有學問的交往，這樣才能不斷進步。
4、古代的高雅之士常在詩文中表現他們對居室環境之美的追求，請舉一個這樣的例子。
苔痕上階綠，草色入簾青;寧可食無肉，不可居無竹。
3. “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”言外之意?
答：①表現自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情。②作者對官僚們的尋歡作樂生活的批判，對官府公事的厭倦。
4.作者在本文的結尾引用孔子的話“何陋之有”有什麼含義?
答：孔子的原話是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句，隱含“陋室”主人以“君子”自居之意，既巧妙地照應了開頭的“惟吾德馨”，又畫龍點睛，強調了陋室不陋的主題。
5.文章是在寫自己的陋室，爲什麼還要提到“諸葛廬”“子云亭”?
答：此句運用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負。
6、作者在文中以仙人蛟龍自況，更以孔子、諸葛亮、子云等古代名賢自比，這種毫不自謙的思想是否讓人覺得有些自以爲是、不可一世?
答：不會的。作者的這種自比，並非狂妄自大，實是自勉自勵，是要求自己交往純正，志趣高雅，品質高潔，要以古代名賢爲榜樣，去追求一種崇高的道德境界。立身處世就要有這種自知自勉的精神。
7、本文寫法：託物言志
8、本文對偶句：①苔痕上階綠，草色入簾青。②談笑有鴻儒，往來無白丁。③調素琴，閱金經。④南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
八、開放性試題
"銘"是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，後成爲一種文體。人們經常用"座右銘"來激勵鞭策自己。請你從平時積累的古詩文中寫出一則有關學習方面的"座右銘"。
示例：學而不思則罔，思而不學則殆。/少壯不努力，老大徒傷悲
