【教學目標】
①瞭解“楚辭”和“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句。
②反覆誦讀，理解詩歌大意，體悟情感，培養學生初步鑑賞古詩文的能力。
③瞭解屈原的理想和追求，理解詩人愛國憂民情感和九死未悔的精神，培養學生愛國主義精懷。
【教學重點、難點】
重點：鑑賞詩歌語言，感受詩人情懷。
難點：瞭解《離騷》的浪漫主義寫作特色。
【教學方法】勾畫加註法、誦讀法、師生研討法
【教學安排】二課時
【教學內容】第一課時
一、導入：
“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”每當讀到這首詩，就會想到在瑟瑟的秋風裏，在木葉飄零的洞庭湖邊，一位滿眼憂傷的詩人孤獨地站在那兒，他鬱郁沉重，面對着浩浩湯湯的洞庭波濤，長歌當哭，他便是我們民族的文化符號屈原，一座愛國主義的精神豐碑。今天，我們學習《離騷》，走進詩人的心靈，感受他的痛苦，體味他的人生，感悟他的理想和追求。
二、詩人簡介：
屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。出身貴族，明於治亂，嫺於辭令，在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認爲只有聖君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。早年深受楚懷王的寵信，曾做過左徒、三閭大夫等官。他心懷天下積極輔佐懷王變法圖強，力主張聯齊抗秦，使楚國成爲一個強國。但由於與楚國腐朽貴族集團的矛盾，遭受羣小的誣陷和楚懷王的疏遠，後來頃襄王即位，受子蘭等人的誣陷，被放逐江南。頃襄王二十一年（前278），秦攻破郢都楚滅，屈原悲憤難捱，自沉汨羅江。《離騷》是屈原的代表作。
屈原開創了一種新的詩體楚辭，突破了《詩經》的表現形式，豐富了詩歌的表現力，將《楚辭》與《詩經》並稱爲“風騷”，成爲中國詩歌史上現實主義和浪漫主義的兩大源頭。
三、楚辭：
楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”漢代劉向將屈原和他的弟子宋玉等人的作品合編爲一部詩歌總集，稱爲楚辭。楚辭把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改爲參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁。
四、對照註釋，勾畫課文內容，進行自學。
五、誦讀詩歌，集體朗讀。
１、聽錄音朗讀，注意字音、節奏。
２、自讀，把握詩的節奏。
３、集體齊讀。（提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，讀時感受文章所表達的.思想感情。）
第二課時
一、師生共同學習課文內容。
1、《離騷》的題旨，司馬遷解釋爲“離憂”，班固進而釋“離”爲“罹”，遭遇，以“離騷”爲"遭憂作辭"；王逸則說："離"，別也；騷，愁也。把“離騷”釋爲離別的憂愁。
2、找出詩句中直接體現情感的詞語，你從中感受到什麼？
明確：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未變
屈原的內心世界有悲憫，有怨憤，有掙扎，有動搖，更有堅定；但對楚國和君主的愛是不變的；本詩寫出了詩人內心的苦悶、理想和追求。
3、《離騷》塑造了一個什麼樣的人物形象？
明確：我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象，表現出了詩人剛直不阿，忠貞執着的人格。面對現實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不願與世俗同流合污，，不願放棄自己的理想和追求，寧願以死來捍衛自己的人格尊嚴，雖九死而尤未悔。
4、文中描寫花草禽蟲的用意是什麼？
明確：詩人將自然界高貴的草木花鳥，賦予其象徵意義，用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣，用香草美人象徵明君，用荷衣花帽表現高尚的節操，用方圜代表正方端直，用美玉寶劍代表人格的高貴，情感意識強烈，增強了詩歌的藝術表現力，使全詩充滿高潔的審美情趣，散發着迷人的浪漫主義藝術魅力。
二、師生研讀：
1、詩中寫出了屈原怎樣的命運？
美政理想（至善至美）、獨特個性（純潔無暇的貴族血統與心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥協，不放棄，呼喊、抗爭，寧死而不屈，體現出獨特的個性和勇不放棄的精神，詩人清楚地預知自己的結局和命運，但並不後悔自己的選擇，他是一位鬥士，他的悲劇是時代的悲劇，但卻表現了一種精神的高貴。
2、詩中寫出了屈原怎樣的品格？
明確：
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。（剛正不阿，一身正氣）
寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也！（疾惡如仇，不同流合污）
民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。（潔身自好，自我完善）
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）
3、《離騷》有什麼語言特色？
明確：首先，比喻和象徵的手法。其次，運用香花、香草的名稱象徵性的表現政治、思想意識方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全詩四句爲一層，中間加“兮”加上固定的偶句韻，迴環往復，具有很強的節奏感，對偶手法的使用，使句式工整優美。
