當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的紅樓夢讀後感【4篇】-讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀後感【4篇】-讀後感1
《紅樓夢》是我國的四大名著之首，是著名清代小說家曹雪芹所著。
《紅樓夢》一書，通過對“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫，展示了廣闊的生活視野，包羅萬象。人稱《紅樓夢》內蘊着一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。全書共一百二十回合，開篇就用了五個回目。借用“真”“假”觀念，拖言“夢幻世界”，使得整部小說按照以假亂真的結構鋪陳發展，最後營造一個美好的“生活世界”。
這一書中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的美麗優雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑藉優秀傳統文化的豐厚藝術素養孕育出來的。小說以黛玉歸天，寶玉絕世出家爲結局，也許那個隨僧人而走的人並不是賈寶玉，只是作者虛構出來的一個形象。作者以寶玉和黛玉的愛情爲線索貫穿全文的那些畫面已經讓我們領略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢》使我印象最深的是《黛玉進賈府》這篇文章，主要寫了林黛玉初進賈府的所見所聞，以林黛玉的視角爲線索，對賈府的環境和主要人物進行了細緻的描繪。作品中主要人物先後出場，行文順理成章，詳略得當，虛實並用，描寫重點突出，筆法細膩多樣，人物描寫和環境描寫相互交錯，配合自然。通過環境描寫，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢》之後，我不經感嘆世事的無常和人生的無奈。
紅樓夢讀後感【4篇】-讀後感2
都道是金玉良煙，俺只念木石前盟，空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
——題記
想必《紅樓夢》大家都看過吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹。《紅樓夢》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說，曹雪芹寫出這本書，就是要來訴說自己的`身世，確實，書中的賈府也就是當時社會中曹雪芹的家，因爲曹雪芹跟林黛玉的身世幾乎一模一樣。
魯迅說：“悲劇就是將有價值的東西給別人看。”的確，紅樓夢中每一個家庭的興起與衰落都與作者的背景相關，當時是封建社會。
《紅樓夢》與賈，史，玉，薛四大家族的興衰爲背景，以富貴公子賈寶玉爲視角，鋪開了一個廣闊的社會生活場景，通過一個貴族大家庭的興衰，揭露了封建統治階級的奢靡與醜惡，被譽爲“中國封建社會的百科全書”。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”這首古詩的前兩句是描寫薛寶釵的，後兩句是描寫林黛玉的。從語言中，我們不難得出，寶釵與黛玉的下落都衰落，這也無疑寫出了曹雪芹那一代的衰落《紅樓夢》中每一個家庭最後都是倒塌。
一部《紅樓夢》展示了萬般一美的人，美的事......最後卻都一一毀滅，示與衆人，這就是所謂的“悲劇”。《紅樓夢》中的人物，其命運可謂是“千紅一哭，萬豔同悲。”衆多人物，雖然不一樣，但最終都“慘”。
其實，在不同的年齡在讀《紅樓夢》感情也不一樣，可以說還是一本老人與小孩都可以讀，有些人經歷過，有些人沒有經歷過......每個人的性格都很豐富，說《紅樓夢》時，心裏受到的感情也就不一樣了。
紅樓夢讀後感【4篇】-讀後感3
《紅樓春趣》節選自清代曹雪芹的《紅樓夢》第七十回。《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的三角戀情糾葛爲主線，描繪了一羣集美貌與才華於一身的閨閣女子的生活百態。書中的許多故事，在我國廣爲流傳，而《紅樓春趣》可以讓我們管中窺豹，猶如觀看書中人物遊玩休閒的日常Vlog。
《紅樓春趣》講述了寶玉、黛玉等人在大觀園裏放風箏的故事。說起黛玉，她是最受我青睞的金陵十二釵之首。她——善良卻又常常變身“檸檬精”；聰明卻又常常因一點與自己不相關的小事涕淚俱下、哭溼羅帕。正如薛寶釵說的那句話“黛玉真是叫人恨也不是，喜歡也不是”。但是在《紅樓春趣》這個片段中，她卻讓我刮目相看。
比如：當紫鵑、探春和寶玉因爲竹梢上的風箏要起爭執的時候，黛玉笑着說：“把我們風箏也拿出來，也放放晦氣。”這樣不動聲色的打圓場，可真是個雙商高的小寶貝！還有後邊寶玉因爲風箏飛不起來而生氣時，她笑道：“那是頂線不好。叫人拿去換好了，就好放了。再取一個來放罷。”猶如和風細雨般的安慰，讓寶玉的心情舒緩，又有了和大家一起玩的興致。還真是印證了那句詩“心較比干多一竅”。
在很多人心中，林黛玉就是多愁善感的代名詞，但《紅樓春趣》讓我們認識到了一個不同的、善解人意的黛玉。就像在生活中，我們不能輕易給別人貼標籤，因爲，人的性格可能是多面的。這就是閱讀帶給我們的收穫。
紅樓夢讀後感【4篇】-讀後感4
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無人問津。此刻正在寶玉成親之時，原來賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，並不想讓寶玉娶黛玉，又處處想着法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻並不是兩廂情願的，而是家長強迫，沒有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。
愛不愛誰，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰爲妻，寶玉卻一點權力都沒有，一切決定在父母之手，取決於父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，於是悲劇便成爲了不可避免的結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場奪命的“大病”，爲了愛情熬下了最後一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩稿手絹全焚了，還沒說完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉爲主衆多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒，令人悲憐，發人醒悟。
