當在某些事情上我們有很深的體會時，往往會寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編爲大家收集的《紅樓夢》讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀書心得體會1
《紅樓夢》第三十四回《因情姐姐的錯誤而戀愛，勸哥哥的錯誤》寶玉被打躺在牀上，怕黛玉跟着着急，晴雯就送了兩個半新帕子過去，黛玉收了帕子。之後明白寶玉的良苦用心大受感動，立刻動情地寫道
標題下，其中一個是——
眼睛是空的，眼淚是空的，又黑又閒，向誰扔更多。
爲了你送你禮物，你不難過。
這首詩雖然只有28個字，但卻道出了黛玉藏在心底多年的祕密，黛玉終其一生都會落淚的本質使命，以及從古至今無數才子佳人的共同心聲。
稍加留意，我們會發現，自從這次“提婆”事件後，黛玉和寶玉再也沒有像以前那樣吵過架。黛玉和寶玉是一起長大的，小的時候也沒有什麼猜測。雖然他們很傲慢，但他們從未真正表達過自己的感情。這是黛玉第一次直面自己
愛情已經深入我的內心。當愛情不知不覺已經深入心底的時候，面對“緣好姻緣好”的理論，愛人無法改變長輩的安排，但他是父母去世的寄人籬下，又怎能不在黑暗中落淚？美好的愛情剛萌芽就註定要破滅。
，這多少有些無奈。於是，林妹妹終於帶着無限的悲哀落淚，留下了一個寶玉，終於實現了自己出家的願望，永遠只留下了世界上一個孤獨的身影，一個無法填補的遺憾。
我不禁想起了唐婉和陸游，那對深深眷戀在懷裏的可憐夫妻。通過父母的命令，他們結婚了，同意一起變老。但是，變化來得太突然，以至於“不孝有三，後無大事”，所有的歡愉和誓言一度成爲過去式。
然而，一對夫妻留下的只是一張離婚的紙，一對髮夾留下的只是一聲“錯”“陌陌”的無聲嘆息。離開後，他們思念，放棄，卻又忍不住擦乾眼淚，放下過去，重新開始，只因爲還得活着。後來他又結婚了，她又結婚了。
但他們的愛情，千古傳誦，千百人敬仰。
面對失敗的感受，我們有悲傷的權利，也可以選擇放下，重新開始。
人生沒有悲傷、快樂或悲傷，只有我們的思想之間。
《紅樓夢》讀書心得體會2
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那麼多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學習和借鑑的人生經驗，喜歡曹雪芹的文筆，歷經滄桑，經歷繁華與貧窮的人生百味後的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢》在封建歷史上第一次將女子作爲主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現出了很多值得讚歎的品質。“絳珠仙子”林黛玉敢於追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實就是個我見猶憐的仙子。
“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德，行爲豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態面對所有的挫折和挑戰。“英雄闊大寬宏量”的史湘雲，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。
史湘雲就是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身爲女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不爲女兒的皮囊所累，當她如春風般掠過我的視野時，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她就是書中轉瞬即逝的一個女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終託夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
《紅樓夢》讀書心得體會3
“滿紙荒唐言，一把幸酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”紅樓夢，夢斷紅樓。那個留在古典的夢中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢，一個夢，一個謎，又有誰能將它解開?
淚是黛玉詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭。說女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠於賈家。縱然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個時代的女子有才有思想卻更受束縛。
“嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過林黛玉的眼睛爲我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。爲避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。
曾經在看到紅樓夢的時候都會覺得作者怎麼會這樣呢?好感傷的結局，但當我們真正體會到在那個時代的背景的時候，我相信我們再也不會那麼說了。紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜溼香腮。偶因遊戲間消遣，豈爲迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。在這裏我們知道了薛寶釵圓滑;林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想;王熙鳳的奸詐;一切的一切，讓我們看到了一部人物豐富，感人淚下的家族史。
讓思緒走出紅樓，迴歸現實，我很慶幸自己生活在一個和平、民主、自由的世界，沒有過多的束縛，在這樣一個美好的世界裏，我們更應該珍惜現在的機會，好好努力學習，回報讓我們擁有現在的社會!
看紅樓，看世間興衰榮辱;讀紅樓，讀人間歡樂悲傷;品紅樓，品人生酸甜苦辣。讓我們一起看紅樓、讀紅樓、品紅樓，爲我們的心，增一分感動;爲我們的精神，添一筆財富!
《紅樓夢》讀書心得體會4
美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且讚美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於去抗爭，敢於去維護自己的尊嚴。一個敢於同命運、同邪惡鬥爭的人，纔是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續書，因爲我總認爲，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，去還原一個我認爲真實的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
《紅樓夢》讀書心得體會5
最近又開始看《紅樓夢》，當看到薛寶釵爲博得別人一個讚賞的眼神，連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點”，處處以別人爲重，最終忘卻了自己，真切地體會到她其實多麼的可憐可悲。也曾經用“現代”的眼光看林黛玉，覺得她孤傲清高，不合羣，真的是個活在海市蜃樓裏的無用女子。
紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現那麼純潔自然，但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執着着她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩人氣質。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命。縱是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責任軌道指向萬惡的封建社會。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還要說的是薛寶釵的愛情悲劇了，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人，可現在，我不由也開始同情她了。她的作爲，其實並沒有多少是自由的選擇，她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！對於她的一生，曹公應該也是嘆惋吧！
紅樓夢中的愛情紛繁，讓人感觸頗深。
小說作者充分運用了我國書法詩歌等各類文學文藝的一切優秀傳統手法，展現了一部社會人生悲劇。在十二釵的羣訪种師中盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”纔有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的。
《紅樓夢》以寶黛愛情故事爲主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從髮際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬於封建社會中的一代高尚女性。但是，她過於自尊。在她眼裏，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀園是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過着“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因爲這種性格，她最後悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因爲愛情，最後還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。他不會因爲自己生得鬚眉男子而在女性面前自驕，卻說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉；我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事！他更是把林黛玉是爲自己唯一的知己，在愛情方面做了執着的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決於父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊裏的英雄着實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條。可惜了她“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背後一套，阿諛奉承，見風使舵的算計了一輩子，死後得到的只是一張破草蓆。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最後，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的淒涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什麼七情六慾，時間過去了，結局也正如風月寶鑑的反面一樣，是骷髏，是屍骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。所以我認爲，《紅樓夢》是一本可以度化人的書。
《紅樓夢》讀書心得體會6
最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開電視劇製作本身的不足外，更多的是人們對於名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個欄目，此情此境與對“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個藍本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據就是國家頒佈的《初中歷史課程標準》。編者依據《課程標準》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什麼版本它們都是本着體現國家基礎教育課程改革的精神，改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現象，着眼於提高學生素質，促進學生學習方式的轉變的原則來編寫，但在教材內容的呈現方式、具體環節的設置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設置了課後的四個環節：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評”和“活動建議”，這種設置在體現編者編寫意圖的同時也體現了鍛鍊學生各項能力的要求。但在我們的實際操作中一方面覺得有些欄目非常實用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動建議”。面對難以割捨的情況我們如何是好，有爭議當然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內容，服務於自己的教學需要，比如說你可以用“每課一得”作爲你的課堂總結，你可以把“材料閱讀”作爲給學生探究的問題，還有把“活動建議”成爲我們“活動課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個教學方面的有心人，你就會發現教材的魅力所在。
也許在不久的將來經典名著《紅樓夢》會不斷的翻拍，出現更多版本的“紅樓”劇，我想說的是隻要我們在教學中善於挖掘、不斷探索、不斷創新，終有“長風破浪時”。
《紅樓夢》讀書心得體會7
讀完《紅樓夢》，不是滋味，似有些許感觸。孰爲寧榮二府家破人亡，或爲紅粉佳人香消玉隕，抑或爲木石前盟、金玉良緣煙銷雲散？《紅樓夢》是中國文學秀的長篇章回小說，它的巨大成就突出表現在複雜而
又和諧的結構，佈局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語村言（賈雨村言）寫出，爲閨閣昭傳。縱觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中衆閨閣裙釵個個堪稱是巾幗豪英，鬚眉男子則個個近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他爲女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人爲萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢》體現了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的.，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團圓的中國傳統中是不可多見，當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場。我不得不感謝高鶚，儘管他在很多方面達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
對於她來說，死是她所有悲劇的總結，是她的解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時，看着寶玉人在凡世尋找出路，不得不說，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來？
黛玉這大觀園裏的出水蓮，逆和孤僻，特立獨行，卓爾不羣，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執着着自己的那份純真，那份質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。大觀園中，傷感着花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？瀟湘館前，悲嘆着一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，落得個一縷香魂隨風散。
《紅樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對它的研究工作一直沒有間斷過，併產生了一種專門的學問——紅學。同是一部紅樓夢，經學家看到了易，道學家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家
看到了宮闈祕事……這點我倒是相信的，倒是那種說現代科技、文化，林林總總，都蘊藏在《紅樓夢》中，就實難苟同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進其中，未免太不理智了，難道我們會因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃，也不能不停、永遠地嚼下去！
《紅樓夢》讀書心得體會8
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味？
——題記
望園中，四顧無人，惟見花光柳影，鳥語溪聲，柳垂金錢，桃吐丹霞。柳葉饞吐線碧，絲若垂金。大觀園內生機盎然，幾個歡快的身影在大觀園中嘻戲打鬧
紅樓，一本千古名著，曹雪芹用了將近十年的時間塑造了書中四百多個性格鮮明的人物。英國大文學家——莎士比亞，他寫了30多本書，也就刻畫了四百多個人物，怪不得紅樓會成爲享譽全世界的永恆經典。
心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個才情絕豔的女孩，她，多愁善感，飽讀經書，卻紅顏薄命。她，多麼命苦！父母早逝，孤苦無依，只能投靠賈府，在賈府裏消磨年華，寄人籬下。賈府的人自然對林黛玉不聞不問，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想着犧牲林黛玉來成全賈寶玉的幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死於非命！對賈寶玉過於深沉的愛，愛得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因爲金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起，林黛玉該是多麼悲傷啊！深愛的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情。
一個是聞苑仙葩，一個是美玉無暇，一個是水中月，一個是鏡中花，卻因封建社會而陰陽兩隔。可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋！
《紅樓夢》讀書心得體會9
我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現願天下有情的都成了眷屬。只是一個空泛而美好的願望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人是裏面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因爲不是不同情他人，就是不憐憫自己。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。故事就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。林黛玉那種碧雲天，黃花地的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
《紅樓夢》讀書心得體會10
夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前擡頭仰望天空，滿天的繁星都在眨着它們明亮的眼睛，而我的腦海中浮現的是《紅樓夢》中的一幕幕情景。
恍惚間，我也彷彿來到了大觀園感受到了那裏的一切，也似乎看到了大觀園裏姑娘們的倩影，也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以後與你日日相伴的“一片真心爲姑娘”的紫鵑。榮國府收留了你。
在這個到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開始並繼續你的生活呢？還好你遇到了寶玉，那個知你懂你的人。有人可以陪你說笑，在你掉眼淚的時候安慰你，不開心的時候給你講笑話逗你開心，快樂着你的快樂，悲傷着你的悲傷。
你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨和痛苦？而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽心聲的人吧？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個疼你、愛你、關心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開了一個天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。
也許幸福，快樂，對你來說只能是奢望。因爲你無法忍受一次次期望帶來是失望的惡性循環，其實你真的很脆弱，你不堅強，雖然你很勇敢。
爲何你總是強顏歡笑，不敢向衆人表達真實的自己，其實你很善解人意，不是嗎？寄人籬下的你一無所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。爲何你總是悶悶不樂？是孤獨，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無憂無慮、開開心心，可是你卻做不到。因爲你怕。
你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的溫柔，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空裏，你是我心底最亮的一顆星。
《紅樓夢》讀書心得體會11
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生遍又遇見他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛情。
一份是金玉良緣，一份是木石前前盟，而賈寶玉選擇了，選擇了自卑、自尊、自憐的林黛玉。“嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶夫，心較比
幹多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過賈寶玉的雙眼所識的一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的封建傳統規律，反其道而行之。
葬花時的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時言《葬花吟》；寶玉捱打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來支持寶玉；臨死時，伴着寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛的最深。
在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的雙肩。最後，她成爲封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢》恍若林黛玉仍在我眼前，彷彿林黛玉與賈寶玉的愛情還有三生三世。還有，那行雲流水般的散文中泌透着詩詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天裏的珍珠和明星，至今仍流轉在我心頭，閃爍着曠世的華彩！
《紅樓夢》讀書心得體會12
今天要分享的是我的《紅樓夢》讀後感。
高中時一位師姐就和我說過：每一個女生都要有一本屬於自己的《紅樓夢》。確實，在人生的每一個不同階段裏，讀《紅樓夢》讓你每一次都看到不同的東西。
小學時的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛愛。到了初中，踏進青春期，翻開《紅樓夢》，不禁爲寶玉和黛玉的悽慘愛情而悲傷，而薛寶釵更是時代的祭品。步入高中，開始深入學習歷史，再度打開《紅樓夢》，這次看到的不再是浮於表面的悲哀愛情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會的條條框框對人的束縛，更多的是封建制度的沒落。步入大學的我還沒來得及翻它，但是我相信這次我也會有不同的收穫。
曾經我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢》裏面的建築，你可能就會成爲一名建築大師。今天的我確實不得不承認《紅樓夢》裏面沒有一句廢話，每一句都有自己要表達的東西，每一句都富有深意，值得我花時間來琢磨。雖然現在看經典的人越來越少，願意花時間來琢磨經典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經典永存！
《紅樓夢》讀書心得體會13
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這裏，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行爲所感動。後來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本爲一人，從此深愛不已。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裏，黛玉因此更無片刻歡顏。儘管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界裏，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可爲而爲之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風範，直逼古人，就算是自認爲紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁願和她結爲金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，並時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透衆人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴絃已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾淨淨而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。
《紅樓夢》讀書心得體會14
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我的感受就是：她是一個人，一個有血有肉憑藉理性活着的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不願被人區別對待。即使她身份低微，在府上也不過是個下人的身份，但她所做的種種行動卻在表明，她的內心並沒有視自己爲下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。
在她的行爲中似有一種風骨在的，好似文人。她的骨子裏淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結局也同樣淒涼，故著晴雯一角聊表餘志。
研究紅學的學者們一直分爲兩派並苦苦爭論，一爲“喜晴派”，一爲“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉並說下那一席話後當夜死去的那一段時，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因爲我注意到一
個細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作爲下人，是需要經常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺孃娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。
而晴雯作爲一個下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體髮膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個人的心裏都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書裏卻入了我的夢裏，活在了我的心裏。
有時真的分不清現實與幻境，到底是我入了書裏，還是晴雯活在了我的夢裏？如果是我入了書，我倒寧願活在書中的世界裏，說着晴雯的故事，流着觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以爲時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因爲還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠願意爲他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去裏永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。
《紅樓夢》讀書心得體會15
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了衆多的人物形象，成爲不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就能夠勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自我獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就能夠判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說裏的詩詞曲賦，不僅僅能與小說的敘事融爲一體，並且這些詩詞的創作也能爲塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想資料上或是藝術技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。
