當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的名著紅樓夢讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著紅樓夢讀書心得1
《紅樓夢》作爲一部文學鉅作，對文藝的欣賞度很高，比如《紅樓夢》中，大家被劉奶奶逗樂的情節非常精彩，讓讀者有身臨其境的感覺。"。史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑得喘不過氣來，倒在桌子上。寶玉早滾在賈母懷裏，賈的母親笑着抱住寶玉，叫他心裏……”大家都在寫着笑着，但是每個人的風度和動作都不一樣。描寫生動、形象、具體，把劉奶奶的幽默和賈府自上而下喜歡她的原因展現了出來。
《紅樓夢》的字符很多，出現了400多個字符。很多人物都有鮮明的性格特徵。
栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認爲人只有善惡美醜之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裏透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。
《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今後，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。
名著紅樓夢讀書心得2
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹爲淚盡而逝。
紅樓夢未完。
這似乎就意味着，這部費盡芹溪心血的恢宏之作，衆多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶着種種猜測，去窺探八十回後衆人的去處。
姑且不往遠了論，先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進井裏，是你的還是你的。”當時巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時候，突然發生這樣的悲劇，哪裏還想得起那句話。老師突然那麼一提，我細思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質也不是無情的啊。這個姑娘既說了這麼一句話，懷着的是怎樣的愛意，有着怎樣的依順啊。對應後面的投井，這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那麼一句。可是大家細讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關係。之後寶玉拋下衆人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成爲這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領悟到一個事實：人死不能復生，生活還要繼續。只是不要忘了過去，時不時可以再來祭奠。再照應歌裏便是，“空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個是不被認可的同性之間的狎暱之情，一個是不能延續家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛。結局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個讓過去的過去，一個最終選擇了叛離，當然後者還有更爲複雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背後的隱射，很多表現生活意趣的情節豈不白白錯失了?讀懂裏面極有特色的口語，就像知道爲什麼一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃!”，對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態;王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不着急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限於閱歷也不能體會，但我願意以細水長流的方式，珍惜一點一滴的積累。
名著紅樓夢讀書心得3
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
以前，我一向認爲那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢的我明白自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小說的資料很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人悲哀。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她務必留意謹慎，注意自己的言行，一不留意說錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在爲賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。
有些人認爲這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔！
名著紅樓夢讀書心得4
一本好書會讓人回味良久，所以有時對某些人說看《紅樓夢》就睏倦的人嗤之以鼻，他們多半不是傳統文化的粉，對舊生活元素並不感冒。這只是一點題外話，偶爾想起八卦一下。手上的這本《紅樓夢考證》一書是由北京出版社出版的大家小書系列精裝圖書，這一系列我都非常喜歡，多收錄上個世紀的文人、藝術家、歷史學等各行各業做出卓著成績的學者們的著作。這如同歲月拾遺的方式，將那些早已絕版，早已淡出人們視線的大家好書們重歸我們的視野，光是這一不功利的壯舉，便讓人讚歎不止。
讓人讚歎的還有經典的胡適與紅樓夢的故事。胡適愛紅樓，張愛玲也愛紅樓，看起來都是索隱考據，尋章摘句，但與張愛玲愛紅樓愛索隱又有不同，張的索隱太過曲折，以至於後來不和就是因爲在張的眼裏，胡適的考證不嚴謹，雖是新解讀，但過於“新”，索不夠。張愛玲愛紅樓是一癡，自述考據《紅樓夢》“是一種瘋狂的情形，故得句‘十年一覺迷考據，嬴得紅樓夢魘名’”。而張愛玲的癡迷，也取得了許多成果。比如張愛玲一語道破後四十回的僞續“天日無光，百般無味”，又說，“百般無味”。
這就爲《紅樓夢》後四十回定了調，解了這樁疑案。當然我也不是說張愛玲是紅樓第一人，因爲索隱派裏，張愛玲之前還有王夢阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等諸多大家。有點愛烏及屋，張愛玲的述評言之有理有據，言語犀利，句句中的。所以，比起其他大流的紅樓夢評述，多讀讀張愛玲的評，也許更樂意，雖然有時引經據典，有時會比較枯燥。
比起張愛玲，胡適的紅樓夢評述要中正一些，也許與其個性溫潤，謙謙公子有關。胡適在紅樓夢的研究方面指出了兩個問題，一個是作者，一個是版本，這也是後來考證派重點研究方向，甚至此後很長一段時間裏，紅學基本都圍繞這兩個命題打轉。版本問題上，後人對胡適與紅樓夢的關係也做過仔細的研究，認爲胡適因爲自己手上只有積本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚於程本等觀點就流於個人喜好了。不過，這些都只是一家之言，僅供參考的事。胡適在指正紅樓夢考證研究方向上，還是非常難得的事。
名著紅樓夢讀書心得5
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大衆人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學生寫人，儘管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。
《紅樓夢》的'開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，“這個妹妹我曾見過。”賈寶玉初見林黛玉，便抓住她於衆不同的外貌特徵：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。”雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的“籠煙眉”。正因黛玉“眉尖若蹙”，寶玉給她取字“顰顰”。正因黛玉“淚光點點”，寶玉覺得“久別重逢”。正因黛玉貌如“神仙”，卻並沒有“通靈”佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那“勞什子”。正因爲運用了有特徵的肖像爲引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他“外貌最是極好”，卻又已“好皮囊”跟世俗所說的“腹內原來草莽”形成反差。這種“表裏不一”的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中“眼睛”的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以爲這話是極對的。倘若是畫了全副頭髮，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等於成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等於在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在於會說話，能讓讀者透過它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質並且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。
名著紅樓夢讀書心得6
紅樓一夢，恍然驚醒，杯具，美到讓人心傷。憶夢中之事，似是難記；憶夢中之人若在面前；憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成杯具。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆雲息者癡，誰結其中味。"低聲誦吟，重複咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過後的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不說是一個宏大的成績！
在爾看來《紅樓夢》是一個杯具，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的杯具是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。
杯具產於二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質卻不替他們所喜。寶釵能盡質將大家束縛在禮法的範疇之內，黛玉卻返去做了執着的暴露。
杯具尤其發生於兩個取捨威望性的迥異：愛誰，寶玉持續了本人的挑選；然而，棄誰，寶玉是一點也不權力的，所有蒙於父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。於是，悲鉅變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話："杯具是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能幹毫無意思的示衆的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認爲可憐的。"可睹，無價值的滅絕並不是杯具，而《紅樓夢》的杯具之所以震動我口，就由於它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的杯具即也不會令人如斯印象深入。唉！說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知爲何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
名著紅樓夢讀書心得7
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇着他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!
《紅樓夢》一部含笑的悲劇，一段青澀的奇夢。它並不只是與賈、史、王、薛四大家族由榮化走向衰敗的生活，也是在控拆封建社會貴族階級的無恥與墮落，《紅樓夢》展現的是一場無聲的較量，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇濃縮了這場較量的全部硝煙。一邊是金玉良緣，一邊又是木石前盟，這聲爲愛的較量讓寶黛釵三人落下了終生遺憾。
“閒靜時似姣花照水，行動處如弱柳拂風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”作者通過寶玉的眼睛爲我們展現了聰明多才，美貌休弱的絕代佳人——林黛玉。在黛玉葬花中，她哭泣地吟誦《葬花吟》，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”有誰知道她此時此刻的痛苦，有誰能夠明白她的思緒，那是一個世俗人所體會不到的，她不願混濁之水污染了美麗的花。說話尖酸刻薄的她含有一個脆弱善良的心，有着她對生命的珍惜。
“肌骨瑩潤，舉止嫺雅。“這就是工於心計，精於世故的薛寶釵。在《訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釵》中金釵因冤枉，恥辱跳井而死，一朵開放的花就這樣凋零，十幾歲少女的死在冷漠的薛寶釵眼裏並不算什麼，她說：”據我看來，她並不是賭氣投井，多半是她下去住着，或是在井邊貪玩，失了腳才掉進去的，她拘了束慣了，這一出去，自然玩玩逛逛。豈有這麼大氣的理!縱然有這麼大的氣，也不過是個糊塗人，也不爲可惜。“一朵鮮花的凋零在她眼裏只是芝麻大的小事，外表端莊穩重的她含有一顆冷漠無情的心。
”空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。“"一朝春盡紅顏老，花落人忘兩不知。“林黛玉就在賈寶玉的婚慶敲鑼中離開了人世，一對青年男女在封建的枷鎖經歷了痛苦的離別，林黛玉離開了那個鍾愛她，她也鍾愛的人，帶着那“甜蜜”離開了人世，離開了她夢中的伴侶。寶玉是她永遠的遺憾，永世的傷痛《紅樓夢》一場淚與血的愛情悲劇，一段夢之奇緣。
名著紅樓夢讀書心得8
《紅樓夢》感動了千千成千上萬的讀者，影響了千千成千上萬的人。《紅樓夢》是中國的真跡。它以悲情愛情爲主線，描繪了封建貴族階級的興衰歷史。其實他們主人公的愛情悲劇也是他們（他們）的性格悲劇，當然也是封建社會的犧牲品。
哭哭啼啼的林黛玉，身體不太健康。賈寶玉怎麼了？有這麼多紅潤的美人。爲什麼喜歡一個整天生病的老病人？重讀《紅樓夢》，發現所有的美人都俗氣，沒有人能比得上林黛玉對賈寶玉獨一無二、刻骨銘心的愛。林臨死前曾說：“你乾淨，你就乾淨了。”沒關係。臨死前，她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種爲愛奉獻的精神，是每個男人都不願意放棄的，何況是生在愛情裏的賈寶玉。
在文學上，《紅樓夢》被稱爲中國古代小說現實主義的'巔峯，其深遠的社會影響不僅在於其極高的思想含量，更在於其無與倫比的藝術價值。
以賈府爲中心舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事爲主要內容，通過對以賈、王、石、薛爲代表的封建世家大族的發展歷程和奢華生活的生動敘述和描寫，客觀真實地揭示了封建社會的腐朽和黑暗，並無可置疑地預言了不可逆轉的崩潰趨勢。
《紅樓夢》的藝術成就是巨大的，首先體現在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描繪不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。這羣生動、真實、可信的人物，在讀者面前展現了一個宏偉的藝術畫廊。在這組人物中，不僅有大家閨秀，還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還着重刻畫了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過，我覺得還是比較喜歡晴雯。可以說她是裏面最好的女生！晴雯原是賈府的下人買的。她可以說是僕人的僕人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”後，她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了，連老家的父母都想不起來。但她開朗倔強，心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑鬱痛苦，也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐，經常流露出用犀利的語言攻擊人的虛僞。幾乎可以說，她是大觀園最悲慘的受害者之一。因爲她長得有點像林老師，所以被稱爲狐狸。“四五天後，她再也沒碰過牙齒。”她走到炕上，把它拉了下來。她連衣服都沒脫。她最終被毀滅和殺害。
《紅樓夢》又是一本充滿想象力的書，給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話，整理出來已經來不及了，所以我們需要智能信息……它讓我們猜測，讓我們困惑，讓我們進入另一個世界。所以我們意識到有太多的世界需要探索和發現。
《紅樓夢》是一部百科全書，而且不僅僅是在封建社會。我們所有的經歷、喜怒哀樂，幾乎都能從《紅樓夢》中找到借鑑、解釋、支持和共情。
名著紅樓夢讀書心得9
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這裏，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行爲所感動。後來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本爲一人，從此深愛不已。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裏，黛玉因此更無片刻歡顏。儘管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界裏，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可爲而爲之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風範，直逼古人，就算是自認爲紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁願和她結爲金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，並時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透衆人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴絃已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾淨淨而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。
