讀完某一作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的紅樓夢第一回讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢第一回讀書筆記 篇1
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認爲曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峯，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚；都雲作者癡，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名爲元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了衆多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的衆多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到後來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述瞭如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說悽慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行爲偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈絝子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
紅樓夢第一回讀書筆記 篇2
突然發現很久沒有讀過書了，很是慚愧，好像上了大學後就不再看書，寫字，已近一個文盲無幾。重新拾起束之高閣的文學巨匠們，第一篇就來看看最愛吧。
很是佩服作者，開篇就有一個宏大的構思，好像這個腹稿在心中打了很多年亦或者就是他的故事，可以信手拈來，伏筆、鋪墊都是被很多紅學家常年爭論不休的焦點，小說的背景，年代也被常常探討，作者都說：“然朝代年紀，地輿邦國卻反失落無考”他前一句又云：“其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞到還全備，或可適趣解悶”我不是紅學家不懂得作者正話反說的藝術，索性就看看這閒情詩詞，就當適趣解悶。
開篇就有經典詩詞，首先“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？”我只覺一點兒寂寞，一點兒無奈，一點兒期待，還有一些兒自戀，也許就是這種自戀是他多了寂寞、無奈又希望被賞識的期待。《紅樓夢》中真是字字是精華，句句是佳句，第二首“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”可以說是對文中金陵十二釵的總的描述，沒有一個廢話，字用得很到位，所以喜歡他的嚴謹，也喜歡他自負的感覺，因爲他在第一回中很多次說到他將要寫一篇與衆不同的文章，他的這個故事就是與衆不同的故事，而且他的話語透着自信和才華，下來是一幅很好的對聯“假作真時真亦假，無爲有時有還無”，他怎麼會有如此妙語，我覺得這句話很是哲學，他告訴我了凡事不要較真，我就是個太愛鑽牛角尖的人，可能也上過一些人，而他們大部分是我的朋友，所以他們可能諒解了我，可事過後，我還是放不下，人生在世就是真真假假，何必太較勁呢
紅樓夢第一回讀書筆記 篇3
與多數中國小說一樣，《紅樓夢》中也有第三方，又與多數小說不同，《紅樓夢》中的第三方並不讓人覺得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時候，經常會忽略第三方的存在，而再次翻開《紅樓夢》第一回，卻覺得不僅存在着第三方，且第三方不是一個視角，而是好幾個。
首先，女媧補天剩餘石，即寶玉頸中所掛的`通靈寶玉，是整個故事的記述者，通篇《紅樓夢》都是頑石回到青埂峯下，情僧路過看到，並抄錄下來的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時帶來並在以後被掛在頸中的，那麼以它的視角所描寫的，應該爲寶玉所看到所經歷到的故事。想來脂硯齋的批語在後文常向石兄發問，開始時覺得荒唐有趣，仔細想想，卻極爲正常。
其次，一僧一道爲積功德，在警幻案前掛了號，要去超度幾個冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說自己只能去度脫幾個，故，沒有在每個角色的故事中出現。但是後文中，有幾個重要人物的結局，卻與他們分不開關係。
再次，警幻仙姑作爲司掌人間風月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由於她一問而引起的，再加上她的幾個司中寫着古今女子無法擺脫的結局，可見這個冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無時無刻不在靜靜地看着這一切。
最後，第一回雲“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見，不論本書的原作者是否爲曹公，曹公作爲增刪者，是不同於前面的情僧、吳玉峯、東魯孔梅溪三個傳抄者的，不同之處，就在與他進行過增刪。增了什麼，刪了什麼，我們沒有對比，不得而知，然而在程本《紅樓夢》中，曾有這樣一段話：
今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子：一一細考較去，覺其行止見其皆出我之上。我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也。當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈 之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下；知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩牀瓦竈，並不足妨我襟懷；況那晨風夕月，階柳庭花，更覺得潤人筆墨。我雖不學無文，又何妨用假語村言敷演出來？亦可使閨閣昭傳。復可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？
後紅學家認爲這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書中，這段話都是作者自雲的，再想曹雪芹將這部書題曰《金陵十二釵》，那麼這十二釵的女子身上所發生的事情倒有可能是曹公親身經歷的事情改編而來，這也就是爲什麼常有人說《紅樓夢》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因爲曹雪芹本身也就是一個第三方嘛。
細想起來，在一部小說中出現五個第三方視角而不讓人覺得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢》在文學上的造詣頗深。以前讀小說，最討厭有一個全知全能無所不在的第三方，時不時站出來對書中的人物或褒揚或批判，又或者對讀者指手畫腳一番，而《紅樓夢》因爲將第三方設計成了五個，每個第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫腳的，讀起來混自天成，實值得學習。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不捨，到後來甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個故事，而賈雨村這個角色則是曹公自己說的“用假語村言敷演出來”的，以此爲女子做傳。帶着這樣的“任務”，賈雨村一出場，便認爲自己遇到了風塵知己。
