導語：思考，對寫作而言猶如脊樑。在抒情氾濫的時代，敘述顯得清新，而思考顯得彌足珍貴。小編整理有關思考的力量作文，歡迎閱讀。
第一篇：思考的力量
思考，對寫作而言猶如脊樑。在抒情氾濫的時代，敘述顯得清新，而思考顯得彌足珍貴。作文應該是學生思考的載體和見證。所以，日常作文教學中，我也有意的進行這方面的嘗試，比如曾出過“被程序控制的我”，引發學生對自我以及自己的生活狀態進行思考。也要求學生對蹲、跪、哭等一個普通的動作，進行深入思考，以揭示其背後的深刻含義。還利用《這是個_____的時代》，引導學生對自己生活的時代進行思考，還有利用“美好的毀滅”這種悲劇的形式，讓學生思考文化的命運等等。總之，希望通過寫作激發學生的思考，同時讓作文也具有一定的思考力。
《慢》這個題目，具有思考的空間，目的是引導學生思考自己生活狀態和社會現實，追尋理想的生活狀態，同時可以談論思想、分析現實、剖解人生、闡釋哲理等等。
縱觀學生的現實生活，幾乎是日復一日機械而忙碌的學習，作業安排的井然有序。學校學了，週末還去補習班，補習班回來了，還得做學校佈置的作業。作業或動作稍微緩慢一點，就會得到父母老師的呵斥，生活快的容不得學生有半點時間從容地反芻，看看窗外葉落鳥飛，更別說面朝大海，春暖花開了。
再 看現實社會，如果用一個字來形容，非“快”字莫屬。快餐，快客，速成班，閃婚……整個社會充斥着“快”，辦事一味追求“快”速度，睡覺前已經安排好了明天的日程，吃飯幾分鐘都已經作了精確的規定，人就像是被安裝了程序的機器，忙碌旋轉着，腳步匆忙，表情麻木。
追求學習工作的效率，基本上不可能奢求生活的質量。快節奏的學習，那是爲了考個高分，很難有學習上的樂趣。吃快餐，那不叫吃飯，叫把胃填飽。坐快客，不會在乎旅途的風景，只是爲了快點到達目的地。閃婚，絕對看不到臉上羞澀的表情。快是生活狀態的寫照，從審美的角度說，追求快是以失去美爲代價的。但是現實的無奈和美的失去總是令人悵然的。寫作的衝動大概也許就源於此。
聽說阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上，有一條標語：“慢慢走，欣賞啊!”對此，朱光潛先生寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，無暇回首流連風景，於是這豐富華麗的世界便成爲一個了無生趣的囚牢。這是一件多麼可惋惜的事啊!”
既然“快”是現狀，那爲何不以“快”爲題呢?因爲僅僅寫“快”，學生很可能只是記錄生存狀態。而寫 “慢”，我是希望，學生在直視現實，意識到暫時無法改變現狀的同時，能夠想想自己的理想生活，做做白日夢。寫作本身對生存狀態的審視、撫慰與超越。做白日夢其實就是對現實的一種撫慰和超越。審視現實，夠喚醒學生的生命意識，深化他們的生命體驗，促進他們的生命思考。追尋理想，比如古典生活的詩意，鄉村生活的悠閒，這樣便可以使思考更進一步。
思考到了，至於學生採取哪種寫作手法，便退居其次了。
第二篇：思考的力量
不思考的時候是軟弱的無力的遲鈍的膽小的害怕的不明智的。遇到任何事情都拿不定主意，盼望有人替自己出主意，內心猶豫不定，充滿恐懼懷疑，人云亦云，沒有主見也沒有明確的目標，生活如同一團亂麻，沒有頭緒，看不到前途也看不到希望，只覺得苦悶壓抑。
??只有摒棄了一切倚賴心理開始獨立思考的時候纔會徹底地清醒，自己適合幹什麼，自己有何特長，自己存在哪些不足，有何優勢，自己的目標是否現實，應該如何去實現;只有徹徹底底地將自己看清，對社會現狀有清醒而正確地認識，不存在幻想和僥倖心理，才能明白自己該走的路，纔不會再在無謂的瑣事雜事中耽擱太久，纔不會荒廢自己的才智，浪費自己的感情!才能目標明確，腳步堅定，心情樂觀大踏步奔向自己的路。
??我們必須要學會獨立思考，常常思考，遇到任何事情都先問一個爲什麼，這樣纔會保持敏銳的頭腦，清醒的理智，不會誤入歧途，少走彎路。才能讓自己在有限的人生裏實現自我的增值與超越，更加清楚地接近宇宙的本質，更加自如地掌握自己的命運!
偉大的成功，始於偉大的創意。思考的關鍵是在於以積極的心態面對眼前所發生的事情，用具有創造力的眼光去審視，從而產生成功的創意，締造偉大的成功。
人是會思考之蘆葦，因其草木，所以孱弱，而唯有思考，令其強大。一念天堂，一念地獄，思考決定了人生的高度。
德國物理學家普朗克曾說：“思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識。”思考是人類從必然王國通向自由王國的絕對橋樑——因爲，人類一切偉大的創造和毀滅都源於思考：牛頓目不轉睛地望着那個落地的蘋果，結果300年後把人類送上了月球和太空;希特勒久久注目那張歐洲新秩序版圖，結果導致了影響整個20世紀的戰爭和災難;而長征途中遵義城下的偉大思考，直接挽救的是占人口總數四分之一的一個民族!
“思考”的重要，不會引起人們懷疑，但並非每個人都能堅持用自己的腦袋去思考：由於知識的匱乏，有些人“情有可原”地不會思考;由於環境的複雜，有些人“身不由己”地被動思考;由於利益的驅使，有些人“以我劃圈”地實用思考……這，如果僅限一人、一事問題尚小，如果放到“權傾一方”的決策者就不容小看：一個很好的建設規劃，在他們“思考的簡單化”那兒會變成不計其數的勞民傷財和半拉子工程，出現衆多的朝令夕改;千變萬化的現實，在他們“思考的被動化”那兒會變成領導至上、經典至上、文件至上的傳導工具;一個很好的改革發展大格局，在他們“思考的趨利化”那兒會變成“人人爲我我爲我”的地方保護主義……凡此種種，決不是危言聳聽，我們有過刻骨銘心的教訓，而且這種教訓還在一個接一個地吸取和創造着：一說發展經濟就比煙囪，一說新農村建設就比房子;一說成績就把髒水打扮成奶油，一說缺點就把孩子一塊潑掉……這種現象如果得不到實質性改觀，遲早一天我們連最簡單的思考也會放棄，徹頭徹尾變成權威、書本的奴隸。爲了避免這樣的厄運，我們必須學會用自己的頭腦去獨立思考。
實現獨立思考，需要個性，必須強化性格養成;需要勇氣，必須樹立直面挑戰的信心;需要智慧，必須拓寬自己的知識視野……只有這樣，我們纔不會喪失主見，纔不會僵化和教條，纔能有所作爲和創造;只有人人獨立思考，長征英烈們一路的熱血纔不會白灑，我們從事的事業纔有生機和希望，人類居住的這個星球才能永久健康和有序!
法國作家帕斯卡爾說：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但它是一根最能思維的葦草。人雖不具有山崩海嘯般的力量，但可以通過思考改天換地，成爲自然的主人。這就是思考的力量，思考形成了人的偉大。
沒有思考，我們就不可能有成熟的行爲，更不可能有成功的結果。“行成於思毀於隨”，說明思考的重要：“眉頭一皺，計上心來”，說明思考的作用。古人對“思”的理解是：“心”上有塊“田”。既是心中之田，就要播種、耕耘。勤于思考，就是在心田裏辛勤耕耘。
思考，是前行的推進器。瓦特的思考，造出了蒸汽機，從而造就了一場工業革命;愛因斯坦的思考，開創了原子能的嶄新時代;馬克思的思考，迎來了人類歷史的新紀元。綜觀時代的發展，工作和生活中的發明創造，無不是思考的結晶。
思考，是心靈的健美操。當我們專心思考，探索未知領域，反省自身行爲，總結成敗得失時，便會在不知不覺中使自己成熟起來。體格的健美，離不開肌肉的發達;人格的健美，離不開思想的深邃和成熟。
有些人懶於思考，疏於思考，不善於思考，結果常常在碰了釘子後埋怨，在摔了跟頭後懊悔。與其怨悔於後，何不思考在先呢?
一個勤於和善於思考的人，纔是有價值的人。一個勤于思考的社會，纔是有希望的社會。一個善於思考的民族，纔是有生命力的民族。
