篇一：以堅持爲話題的議論文
堅持讓平凡變偉大一
人生便如一塊香料，只有在堅持的信念爲柴，堅守的行動爲火炙烤中才能散發出最濃郁的芬芳。
一個人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個曾經感動了神州大地的王順友。馬班郵路上一個人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區裏的綠色通道。無可否認，他很平凡。但我們更應肯定，他確實偉大。在這個平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤珠了。倘若少了這份堅持，我們又去哪裏尋找這份感動，尋覓這種精神？
堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個神話，一個物理世界的傳奇人物愛因斯坦；他提出了狹義相對論，廣義相對論；他開啓了科學歷程的新紀元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過程中，他中途放棄了。因爲這個問題的結論與他預想的相反。可是就在幾年之後，他的這一結論卻成爲另一位物理學家獲得成功的一個重要依據。他懊悔地說：“我本來是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙。無論你是誰，只要你抓住了堅持這把鑰匙，成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開。
《浮士德》一部幾十年血汗著成的鉅著，包含了一位作家歌德一生的努力。相比於今天的快餐文化，那裏面寫滿了堅持。在這個物慾橫流紙醉金迷的社會裏，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。爲什麼古今中外無可計數的作品隨時間的流逝而煙消雲散？爲什麼幾十年著述而成的《本草綱目》流傳至今？又爲什麼天才的愛因斯坦會懊悔不已？又爲什麼一個平凡的郵差永駐人們心間？是堅持！堅持着以理念已被封爲創業者的必備素質之一。有了堅持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅持了，自己努力了，爲什麼還不成功？那是因爲堅持還沒有累積到足以成功的高度。有了堅持不一定成功；但沒有堅持，就註定失敗。對於成功，堅持的塑造必不可少！
堅持就是勝利二
人們都想在事業或學業上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是爲什麼呢
俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嚐到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其中已經隱含了“堅持”的意思。可見，一個人要想取得學業上或事業上的成功，除了個人的努力之外，堅持也是實現這一目標的重要條件。
英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管颳風下雨，每天都堅持到街頭去觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他纔在《大衛科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成爲英國一代文豪，取得了他文學事業上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研製蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經過了五萬次左右的試驗，終於取得成功，發明了蓄電池，被人們授與“發明大王”的美稱。
狄更斯和愛迪生就是靠堅持而取得最後的勝利的。堅持，使狄更斯爲人們留下許多優秀著作，也爲世界文學寶庫增添了許多精品；堅持，使愛迪生攻克了許許多多的難關，爲人類的進步作出不可磨滅的貢獻。可見，堅持能夠使人取得事業和學業上的成功。
那些失敗者往往是在最後時刻未能堅持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學家在海水中提取碘時，似乎發現一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實驗，他退卻了。當另一化學家用了一年時間，經過無數次實驗，終於爲元素家族再添新成員——溴而名垂千古時，那位瑞典化學家只能默默地看着對方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學家，一
位堅持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅持住，未能取得成功。可見，能否堅持是取得勝利的最後一道障礙。在最黑暗的時刻，也就是光明就要到來的時刻，越在這樣的時刻。越需要堅持。因爲堅持就是勝利。
堅持就是勝利三
只要你一直擡頭看着天，就一定會看見上帝。——題記
堅持就是勝利，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之後才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標誌。
古往今來，有許多名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
霍金21歲的時候，他被確診患有罕見的、不可治癒的運動神經病，1963年，醫生說他只能活兩年半。不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此後，他完全不能說話，只能依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談，看書必須依賴一種翻書頁的機器。但他還是完成了鉅作《時間簡史》。是什麼讓他完成了這本鉅作？歸根基地就是堅持。
海倫凱勒出生後的第19個月，一場突如其來的猩紅熱產生的高燒使海倫凱勒變成了一個集盲、聾、啞於一身的殘疾人。儘管命運之神奪走了她的視力和聽力，她卻用勤奮和堅忍不拔的精神緊緊扼住了命運的喉嚨。《我的生活》結集出版，並轟動了美國文壇。一個世紀以來，《我的生活》被翻譯成五十多種文字，傳遍了世界每個角落。海倫凱勒一生共出版專著14部，大都成了激勵美國人的優秀讀物，而她在《大西洋月刊》上發表的散文《假如給我三天光明》更因其孤絕的曠世之美，而征服了全世界的讀者。如果你問我是什麼讓她有這樣的成就？我只能回答你，是堅持。
半塔保衛戰中我軍以少勝多，以弱勝強，創造了在遭敵優勢兵力圍攻下固守待援，打守備戰的經驗。陳毅同志說：“半塔保衛戰是固守待援的範例。”敵兵力共有一萬多人，武器裝備良好。而我守衛半塔的兵力只有五百多人，加上外圍部隊總兵力約三千人，其中還包指兩個學生隊、一個女生和少年隊，大部分沒有槍。敵我兵力懸殊很大。形成了對半塔的包圍。當時我五支隊指揮機關所在地蘇營和半塔之間的通路也被敵人封鎖。，固守半塔，以待援軍，打得敵人大敗。爲什麼能勝利？那就是堅持！
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而爲什麼對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是
堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地衝擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭衝穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
勝利之前的挫折是在所難免的，只有克服困難，堅持不懈的努力，勝利就會出現在眼前。這纔是真正的勝利。
堅持，也是一種美麗
因爲有了堅持，小草才能破土而出，以見天日；因爲有了堅持，雛鷹才能學會飛翔，搏擊長空；因爲有了堅持，人們才能挑戰極限，創造奇蹟堅持，也是一種美麗。
篇二：以堅持爲話題的作文
再堅持一下
“快到，快到了，就差一步了！堅持住！”男人大叫着。那個女人臉色慘白，表情痛苦：“不行抓不住了。”女人的聲音微弱到了極點。她單手抓着纜車座位下的一根槓子，身體懸在空中，腳下是萬丈深淵。坐在纜車上的男人怎麼也夠不到她，只能聲嘶力竭地喊着：“只有幾步就到頭了！只要再堅持一下就行了！”一下，一下，又一下，終於到了站臺上。女人被拉
了上來，一下子癱軟在地上。男人也跳下車，滿頭大汗。在男人的鼓勵下，女人堅持了3分24秒。在場的所有人都驚呆了，看到女人得救，不禁唏噓感嘆！
坐在電視機前的我，也驚訝得半晌合不攏嘴。原來，堅持的力量如此之大！
這天，我們全年級去橋世界>秋遊。我高興得像衝出籠子的小鳥，到處亂飛。一個橋接一個橋地玩兒。
“其實呀，你玩的那些橋都是小兒科！”大頭在我背後冷冷地說道，“看到這個鞦韆橋了沒？”他朝那個備受冷落、空蕩蕩沒人玩的鞦韆橋努了努嘴，“這才叫實力。只有男孩玩得了！”他把雙手插進褲兜，又上下瞥我兩眼，“像你這樣，一個引體向上都做不了的，壓根玩不起來的。”
“嘁！誰說我不行？玩就玩！”
我被他一激，一個箭步就上了橋。很輕鬆，我一下就蕩過了兩個鞦韆。盪到第三個時，不料重心稍偏，一隻腳落在了水裏，一陣寒意透進心底，我頓時心跳加速。等蕩過第六個鞦韆時，我已大汗淋漓了。
大頭早已跑到對岸等我了。開始看我很順利，他還不懷好意地喊着：“你不行，蕩水裏纔好！”現在看我站都站不穩了，還滿臉通紅，直喘粗氣，他也緊張了起來。
“喂，強姐，就差兩個鞦韆了，一定要堅持住啊！叫別的班的瞧瞧咱們多厲害！”這時的我眼前發花，他的話在我耳邊飄過，卻支撐不住已渾身發軟的我了。短短的3米，僅僅兩個鞦韆，我卻覺得遙不可及。
我抱着鞦韆，晃來晃去，我的手漸漸抓不住了，
“只要再堅持一下就行了！只要再堅持一下就行了！”
我忽然聽到了這句熟悉的話，像空谷迴音，鑽進心裏。腳下的水裏倒映着我的身影， 似乎變成了在纜車下懸掛的那個女人的身體。“就到了，一下，堅持一下就到了！”我想起了我在電視機前爲她着急時心底裏的喊聲。
這鞦韆不就像那快到終點的纜車嗎？我一下鼓足了>勇氣，猛地一蕩，順勢抓住了最後一根鐵索，再借勢一躍，撲到了岸上。
我暗暗吃驚，原來心理暗示如此重要。努力是沒有極限的，意志與信心加上毅力可以創造奇蹟。那麼，生活中，只要再堅持一下，就很有可能達到成功的彼岸。
篇三：高考作文案例：話題議論文“堅守’寫作指導及例文
鏈接1：
東漢楊震曾往東萊郡赴任，路經昌邑縣，適逢舊日所薦秀才、現任昌邑縣令的王密向他饋金十斤，以示報恩和接風。時值夜間，且無第三者在場。於是王密笑容滿面、推心置腹地說：“暮夜無知者。”哪料楊震一臉嚴肅，斷然拒絕：“天知，地知，我知，你知，何謂無知者！”面對重金賄賂，他堅持了正義的立場，恪守了高岸的品格，心底的防線固若金湯，被歷代傳爲佳話。
人生路上，山重水複，雲遮霧障，隨時都會使人暈頭轉向，跌入絕谷。只有堅守住那顆純潔的心靈，才能寫下完美的一頁。請以“堅守”爲話題，自選文體，自選角度，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。
鏈接2：
據報道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中檢測出三聚氰胺，“腎結石嬰兒”事件震驚了全國。截止到2008年9月21日8時，因食用嬰幼兒問題奶粉導致住院的嬰幼兒爲14471人，目前還在住院治療的爲12892人，其中有較重症狀的嬰幼兒104人，死亡3人。初步調查所獲得的證據表明，“腎結石嬰兒”事件目前主要發生在奶源生產、收購、銷售，以及奶站的監管等環節。
試想，每一個環節若能嚴格把關，每個人若能做到堅守自己的良知，這類事件還會發生嗎？請以“堅守良知”爲話題，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，除詩歌外文體自選，不少於800字。
[寫作指導]
一。審題立意
“堅守”意即堅定的守衛。它與“堅持
”意思有別。“堅守”之“守”，強調“不使攻破”；“堅持”之“持”，突出“使繼續下去”。它與“守望”也內涵不同。“堅守”之“堅”，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。故三者大相徑庭，審題時切不可將它們混爲一談。
堅守”是一寬泛的字眼，從語法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現實具體的內容。本次作文留給考生的較大的寫作空間，有豐富的內容和多樣的現實意義，可多側面多角度立意。因此，本次話題作文審意立意貴在做到：進行聯想，添加因素，化大爲小，化抽象爲具體。
1.、可在“堅守”後加中心詞，在“堅守的內涵”上作文章：必勝的信念 高潔的志趣 人生的準責
精神的家園 道德的底線
內心的寧靜 思想的清純
人間的真情 做人的氣節（良知）
人生的夢想
中國傳統文化
傳統美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節約）也可着眼於“堅守的意義”，在其後加“的 力量”“的奇蹟”。
堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收穫友誼，收穫真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。
總之，要大處着手，高點定位。選擇自己熟悉的有價值有意義的寫作內容，賦予“堅守”以客觀的現實內容，做到文章內容充實具體。但縱觀以上各例，“堅守”的內容有一定的限制性。應該特指就人的生命歷程和精神領域中不應該丟棄和流失的東西。爲了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個方面。也可抓住一點，重點突破，務求一針見血。
2.、可在“堅守”前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念
在金錢名利面前堅守人生的準責
在日新月異的社會發展面前堅守傳統文化
在喧囂嘈雜的社會環境中堅守內心的寧靜
在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進一步增添具體的現實內容，開啓寫作思路，使文章更有現實意義和針對性。
行文過程中要重點講清爲什麼要堅守，堅守此項內容的重大意義和現實緊迫性，這樣才能作到鍼砭時弊，激濁揚清的目的。
回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅守了高潔人格構思時，你無論取材何種堅守，筆鋒務必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進你的感悟與深思，
謳歌某種偉大的品格，或者闡發某種深刻的哲理。否則，只是流於寫那種有形之堅守，儘管硝煙瀰漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啓迪人的沉思，猶如風過無痕，浪行無跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感。
二。橫向聯想，選擇典型事例。
朱光潛曾說：“寫作時，要抱住這個題目四面的想，不拘大小，不問次序，想到一點就用三五個字的小標題寫在紙上，一直把當時所能想到的意思全記下來爲止。”其中“四面的想”，即全方面輻射地想。事實上，學生在審題的時候，許多情況下，不象老師所想象的能從哲理的高度全方位地審視話題，更多的時候是橫向聯想在起作用。
可橫向聯想，具體演化，具體內容爲誰堅守什麼，如何堅守，有何意義：
堅守陣地——二戰時期的蘇聯軍民（誰）在德軍的重重包圍中，彈盡糧絕，飢寒交迫，堅守列寧格勒800多天（如何堅守），表現出頑強的戰鬥精神和感人的愛國情懷（意義）。 抗戰時期，謝晉元率領八百戰士（誰），孤軍奮戰，誓死不退，堅守四行倉庫四晝夜，擊退敵人數十次進攻（如何堅守），給狂妄的日本侵略者迎頭痛擊，表現了中國軍人誓死抗日的錚錚鐵骨。（意義）
謝延信（誰）用常人難以想象的毅力和勇氣堅守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責任心全力照顧亡妻的三個親人——癱瘓在牀的父親、喪失勞動能力的母親、先天呆傻的弟弟，（堅守什麼，如何堅守）大孝至愛，感人至深。（意義）
羅映珍（誰）在600多個日夜裏，堅守在成爲植物人的丈夫的病牀前，傾心呵護，泣血呼喚，她爲丈夫寫了600多封“情書”式的護理日記，每天堅持讀給丈夫聽，（堅守什麼，如何堅守）用愛創造了生命的奇蹟。
篇四：以堅持爲話題的作文
堅持造就了英雄，英雄在堅持下誕生。——題記
當事故發生時，一切都太快，快得讓人沒有時間去考慮如何營救。於是，他想都沒想，一個箭步衝了上去，用手中的工具鉤住了正向山下滑去的客車，車中一共有二十多人！ 這是怎樣的一種力量!可以拉動二十多個人和一輛大的客車。他不是超人，也不是蝙蝠俠，他只是一個普普通通的工人。直到救援人員到達，在這之前，他一直死死抓住手中的工具,不曾想過放棄,因爲他知道，在他手的另一端繫着二十多條人命啊！其實，他打可以鬆手，幾十二十多人全部喪生，也沒有人會怪她，他面對的可是一個龐然大物！但是，我想，在他衝上前去的時候就已經決定死也不放手，這是他自己的選擇，就要堅持，儘管他有可能會被一起拉下去，但他肯定不會後悔，既然決定了就不能放棄。
但上天幫助了他們，那個工人和車上所有人都活了下來。可是，那個工人因爲用力太大，時間太長，超越了極限，他永遠失去了雙臂和一條腿。但他用這些換回了二十多條人命，他是幸福的，他不愧做一個人。
是啊，人……
當那二十多人從危險中走出來的時候，去沒有一個人想起他，想起他們的救命恩人，想起那個堅持到底，從未放棄過他們的工人。沒有一個人來到這個重度殘疾人面前說聲：謝謝。他被遺忘在了角落。
可他不後悔。
在多少年後，當他抱着小孫子的時候，他可以自豪地告訴小孫子，他的爺爺堅持到了最後。他無愧於心，因爲在那漫長的等待裏，他不曾鬆過一口氣。
這是一個真實的故事，那個工人是堅持造就的英雄。
生活中，當我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路是多麼漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風雨後才能看到的嗎？用堅持這種神奇的力量等待暴風雨的結束，不要輕言放棄，否則對不起自己。
篇五：堅持就是勝利作文
星期天上午，我在家裏做作業，最後一道題我思考了好久，都沒有做出來，就到室外去散步，想先清醒一下頭腦再說。 這幾天連續吹風下雨，很多蜘蛛網被毀壞了。可憐的蜘蛛爬出來，又重新開始建造自己的家園——蛛網。只見它吐出一根根很長的細絲，把自己掛在上面，不斷地編織着自己的蛛網。可是一陣風吹來，它編織的蛛網就被吹斷了。但蜘蛛卻毫不氣餒，又繼續編織自己的蛛網。不一會就編好了一部分。這時，樹上掉下的一片樹葉又把它精心編織的蛛網打破了。我想，蜘蛛該放棄了吧。可是，蜘蛛好像不編好自己的蛛網誓不罷休似的，停了一會兒又開始編織自己的蛛網。它吐出一條條細細的長絲，把自己掛在上面，讓微風把自己吹得一擺一擺的，好像盪鞦韆似的。擺呀擺呀，“呼”的一下，它順手抓住了屋檐下的電線了，一座橋在蜘蛛精心建造下搭成了。它又從“橋”上爬回來，到了橋的中間，蜘蛛停下來不動了。我想：它一定想到了什麼編織蛛網的好點子了。突然，只見蜘蛛掉了下來，我嚇了一跳，再仔細一看，蜘蛛卻還在那裏掛着。原來，它從身體裏抽出一根絲來，織成了一個“Y”字形的“橋”，然後隨風擺向附近的另一根電線。蜘蛛就這樣來回牽絲織網，我看得脖子都硬了。不久，蜘蛛的家園終於建造成功了。我想，蜘蛛真是一個建造家園的能工巧匠呀。 一隻小動物做事就能堅持不懈，直到成功。難道我們人類不是更應該如此嗎？有一位名人說過這樣一句話：“人，最難超越的就是自己。”其實對於每個人來說，最大的困難、最大的敵人應該就是自己吧！惰性、自卑、放縱都是擋在我們前進道路上的一座座山峯，敢不敢超越它們，那不就是我們成功的關鍵所在嗎？ 指導教師：華鎣市明月鎮小學 張強推薦的數學書籍
篇六：以堅持爲話題的議論文分論點
議論文確定好中心論點固然重要，但設置好分論點，深入論證則更加重要。這是因爲是對中心論點的展開與證明，是中心論點的具體化。因此，我們要學會從不同角度、不同側
面，不同層次去設置分論點的技巧。
分論點表述的要求：
1.“扣得住”，所列的幾個分論點應該從不同角度回答同一問題，分論點的設置要圍繞中心論點展開。
2.“分得開”，所列的幾個分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關係。
3.“排得順”，所列的幾個分論點的先後順序要合乎邏輯，合乎情理。
一、分解方式多樣化
1、並列式分解
並列式分解就是從不同的側面橫向展開來分解中心論點。一般情況下，議論文可分爲提出問題（是什麼）、分析問題（爲什麼）和解決問題（怎麼樣）三部分。在一篇議論文中不一定要將這三個問題都闡述清楚，考生可以選擇其中之一，從不同側面來展開。
（1） 角度一：闡述內涵。主要是回答類別和性質方面的問題。即：是什麼？可用格式：關鍵詞+是（“是”的後面往往是一個比喻修辭中的喻體。）
例1《坦然》（中心論點：坦然，纔是美的真諦！）
①坦然是快樂和美麗的源頭活水。
②坦然是物我兩忘後的一種超脫。
③坦然是爾虞我詐外的一份閒適。
練習：請以“堅強”爲話題，寫一篇不少於800字的作文。（08四川高考作文題）
中心論點：我們要堅強。
分論點：堅強，是堅強，是堅強，是 （堅強是遇到困難時咬着牙不哭，堅強是堅持到底笑到最後，堅強是勇敢擔當自己的責任。（寬容是拉近心靈距離的繩索。寬容是化解矛盾的良藥。寬容是提升修養的祕方。）
（2）角度二：分析原因，揭示作用、價值、地位。主要是回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點作爲結論去追溯這個結論產生的條件和原因。即：爲什麼？可用格式：關鍵詞+是因爲
例2《答案是豐富多彩的》（中心論點：答案是豐富多彩的。）
①世界千變萬化，事物是複雜的，因此答案是豐富多彩的。
②人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。
③評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。
（3）角度三：提出策略。主要是回答解決問題的方法。即：怎麼樣？
可用格式：關鍵詞+需要
練習：請以“詩意地生活”爲題，寫一篇不少於800的議論文或記敘文。（07湖南高考作文題）
中心論點：人應當詩意地生活。
分論點：詩意地生活， 詩意地生活， 詩意地生活， 參考示例：
①詩意地生活，源自人們內心的和諧。
②詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養料。
③詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。
（4）從意義和影響角度設置分論點。
例4《談意氣》（中心論點：意氣，生命的支撐，成功的基石。）
①充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。
②充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前。
③充滿意氣的人是自信樂觀的，他們笑對坎坷，撥雲見日。
（5）從中心論點所涉及的人、事、物等角度設置分論點。
例5《說“安”》（中心論點：安家、安國、安邦，必先安心。）
①志者，必先安心。
②治者，必先安心。
③智者，必先安心。
④知者，必先安心。
2、遞進式分解
（1）按議論步驟遞進。議論文一般按“是什麼一爲什麼一怎麼樣”的步驟來寫作，這其實是一種遞進關係。考生可以集中筆力寫清楚一個方面，也可以三個方面都作全面詳細的寫作。
例6《談“讓”》（中心論點：讓是一種美德。）
①讓，它是一種寬廣和崇高。
②讓，可以讓我們贏得尊重。
③讓，需要更多包容與大度。
（2）按論點內涵遞進。論點內涵的遞進關係主要表現在對事物的理解程度，分論點的設置也應該由淺入深，層層推進，最後深刻地揭示出事物的本質。
例7《詩意地生活》（中心論點：詩意地生活，是在紛繁現實之中，留一方
淨土播種理想，然後一刻不停地去奮鬥，直至收穫人生的累累碩果。）
①理想，它是第一層境界：“獨上高樓，望盡天涯路。”
②奮鬥，它是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”
③收穫，它是第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
3、對照式分解
即將兩種不同的事物或同一事物的不同方面加以對照比較，從正反兩個方面提煉分論點。可以是分論點的對比展開，也可以是對分論點的辯證分析。 例8《談個性》（中心論點：在合適的個性中彰顯人生的精彩。）
①個性不是刻意的標新立異，而是合理的思維創新。
②個性不是新潮的奇裝異服，而是有禮貌的行爲舉止。
③個性不是隨意的放浪形骸，而是高尚的思維品質。
二、語言表達文采化
1、將分論點加以修飾、限定，構成排比句
例9《爭》（中心論點：人生要奮勇拼搏，力爭上游。）
①爭是一種態度，一種孜孜不倦、力爭上游的態度。
②爭是一種品格，一種不畏強權、誓不言敗的品格。
③爭是一種自信，一種敢爲人先、壯志滿懷的自信。
2、用“不是而是”的形式來構成排比句
例10《放棄》（中心論點：放棄，綻放出別樣美麗的人生之花。） ①放棄，不是退縮，而是另闢蹊徑。
②放棄，不是懦弱，而是蓄勢待發。
③放棄，不是絕望，而是輕裝上陣。
3、引用古詩、名言，並構成排比句
例11《生命》（中心論點：生命，在追求中放飛不同的人生。）
①生命就是蘇東坡“誰道人生無再少？門前流水尚能西”的豁達灑脫。 ②生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。 ③生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。
4、運用修辭手法，把分論點寫成比喻句，並構成排比句
例12《讀》（中心論點：讀，一把鑰匙。）
①讀，一把鑰匙，一把可以打開心靈的鑰匙。
②讀，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙。
③讀，一把鑰匙，一把能打開心靈黑暗世界的鑰匙。
④讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。
三、邏輯關係嚴謹化
1、分得清。分論點之間界限要清楚，不能互相交叉重疊，不能有包容關係，力戒平面鋪陳。
2、論得透。每一分論點的闡述最好控制在250字左右。可先用一句話點明分論點，然後結合事例簡要地分析議論一番，最後總結。
3、點得準。分論點要準確得當，先後順序要合乎邏輯，合乎情理。
4、手口得緊。一是所列的幾個分論點應從同一角度回答同一問題，不能一個從“類”的角度，一個從“因”的角度，造成邏輯混亂。二是分論點必須緊緊圍繞中心論點來展開，要很好地服務於中心論點，切忌另起爐竈而置中心論點於不顧。
小結
以上的幾種提煉分論點的方法，歸納起來就是從中心論點的是什麼方面闡釋內涵，從爲什麼方面分析理由，從怎麼辦方面探尋方法，從正反方面運用對比等。爲了方便起見，將它們分開講述，其實，在實際運用中過程中，往往是交叉、綜合使用的。只要我們在使用這些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點，提煉分
論點的原則，一切問題就迎刃而解了。
議論文分論點設置“三忌”
1、分論點設置忌“顧左右而言他”
我們在設置分論點時，就不能脫離中心論點 去“顧左右而言他”。但是，有很多學生在設置議論文的分論點時，忽視了根據中心論點的制約性按照一定的“向度”（是什麼、爲什麼、怎麼樣）來展開，從而使分論點淪爲了一種“標籤”。
例
以命題議論文《“這山望着那山高”新解》爲例。有學生在分析了命題的內涵之後，得出了“‘這山望着那山高’是人生永無止境的追求”這樣的觀點，這樣的觀點正屬於“新解”的範疇，但是，在設置分論點時卻沒有緊緊圍繞這一中心進行分解： ①“這山望着那山高”的追求需要我們腳踏實地；
②“這山望着那山高”的追求需要我們持之以恆；
③“這山望着那山高”的追求需要我們直面挫折。
這樣的分論點的設置，偷換概念，中途易轍。表面上看，“向度”清晰，而實質忽視了中
心論點的制約性，因此，只能是一種“標籤”。
“ 這山望着那山高”原來的意思是“爬上這一座山，覺得那一座山更高。比喻對自己目前的工作或環境不滿意，認爲別的工作、別的環境更好”，其主要意思是指人永 遠沒有滿足的時候，是一個含貶義色彩的成語；所謂“新解”，就是要從原意中翻出新意，從原來的否定之中尋求值得肯定的內容，如“永不知足是一種精神，是一 種追求”等等，而這纔是該命題的核心所在，也是我們作文所要論述的觀點。據此，我們可以根據“這山望着那山高，是的精神（表現）”的“向度”來切分出以下幾個並列關係的分論點：
①這山望着那山高，是一種永不滿足的精神；
②這山望着那山高，是一種精益求精的精神；
③這山望着那山高，是一種開拓進取的精神；
④這山望着那山高，是一種力爭上游的精神。
2、分論點設置忌“前言不搭後語”
議論文中分論點設置的第二要素是，幾個分論點應該是按照同一尺度、同一標準切分出來的幾個方面，這幾個方面應該處於同一“起跑線”上，而不能是按幾個不同的標準切分出的幾個不同的方面。
議論文分論點的設置，常用的方法是根據中心論點去回答“是什麼”“爲什麼”或“怎麼樣”，具體用哪一個問題來切分，要視文章的中心論點而定。但需要注意的 是，我們只能以三個問題中特定的“那一個”來切分，這就是同一尺度、同一標準，而不能同時動用兩個甚至三個問題來切分；否則，我們切分出的.分論點就會出現 “前言不搭後語”的現象。例：
以命題議論文“給夢想一次開花的機會”爲例。這是一道思維限制比較明確、語文味較濃的作文題，有一定的審題難度。通過分析命題的結構我們可以發現，該命題的重心在“給機會”，而不在“夢想”，其中心是要我們去談“怎麼樣才能讓夢想開花”。但是在實際寫作過程中我們發現，有很多學生並沒有圍繞“怎麼樣”來切分分論點。如： ①夢想是亮在人生航道前方的燈塔；
②擁有夢想就擁有了人生的希望；
③夢想要靠持之以恆的努力去成就。
表面上看似乎是三個分論點，但實際上這三點又不能成爲分論點，因爲這三點分別從屬 於“夢想是什麼”“夢想的作用”和“怎樣實現夢想”三個不同的層面，是用三個不同標準切分出的，只有第三點才能與中心論點直接對接，纔是我們所說的“子論點”。 出現這樣的問題的關鍵是分論點切分的標準不統一。如果圍繞命題的重心“給機會”和“夢想開花”的比喻，嚴格按照“怎麼樣才能讓夢想開花”這同一標準來對中心論點進行切分，那麼很自然的就能夠切分出以下幾個層次：
①用信心播種夢想；
②用汗水澆灌夢想；
③用智慧耕耘夢想；
④用創造收穫夢想。
3、分論點設置忌“剪不斷理還亂”
議論文中分論點設置的第三要素是，幾個分論點之間應該構成一種並列或遞進關係，而不能存在包含或交叉現象，否則就容易因概念間的界限不清而造成思維的紊亂、結構的混亂。這就需要我們在切分出分論點之後，要仔細檢查分論點所包含的幾個概念的內涵和外延，確保這幾個方面是平行的或遞進的。
例
以2010年江蘇高考作文“綠色生活”爲例。有學生在對“綠色生活”作了簡單的闡釋、
強調“綠色生活”的重要性之後，提出瞭如下四個方面的觀點：
①綠色生活，能給我們帶來清新的空氣；
②綠色生活，也等同於健康的生活；
③綠色生活，會使我們遠離污染，遠離喧囂；
④綠色生活，人文生活，低碳生活。
乍一看，文章的思路非常清晰。但是，這四個分論點所領起的四個層次是什麼關係呢？這是不是嚴格意義上的分論點呢？認真分析之後，我們就可以肯定地說，這四者之間基本上沒有什麼密切的關聯，這四個方面也不是真正的分論點。因爲這四個分論點中概念的大與小、具體與抽象胡亂地交織在一起，“剪不斷理還亂”，表面看來是很有層次感的，但實際上文思不清，鬆散雜亂，大有“腳踩西瓜皮”之嫌。 其實，圍繞“綠色生活”，我們可以通過“綠色生活是什麼”“綠色生活需要我們怎樣去做”等途徑來切分出若干分論點。比如：
①綠色生活是對自然的熱愛（綠色生活需要我們熱愛自然）；②綠色生活是對自然的護衛（綠色生活需要我們護衛自然）；③綠色生活是對自然的順應（綠色生活需要我們順乎自然）。作文分論文練習
1、以“拆除心牆”爲話題作文
從“爲什麼”的角度確立篇二：議論文分論點
議論文如何設置分論點
確定論點固然重要，但展開論點更加重要。要將道理分析得深刻，就應該分解中心論點，得出分論點，在深度與廣度上推進，具體而言有以下設置方法：
一、並列式分論點設置角度
並列式分解就是從不同的側面橫向展開來分解中心論點。
1、內涵法（是什麼？）
幾個分論點是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發，是作者對某一論題思索認識的結果。
如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：
① 自嘲，是機敏的退讓；
②自嘲，是面對缺點的勇敢；
② 自嘲，是生存的智慧。
如話題“涵養”的分論點：
①涵養是面對成功時不狂妄、不自傲的謙虛，
②涵養是面對失敗時不氣餒、不畏懼的冷靜，
③涵養是面對邪惡齷齪時，不作無謂憤怒的智慧
例：說意氣
中心論點：人要有意氣
分論點一：捨我其誰的意氣，使人奮起。
分論點二：獻身理想的意氣，使人勇敢。
分論點三：勇於探索的意氣，激發潛能。
練習：
構思話題“讀“的分論點。
① 讀，是一把可以打開心靈的鑰匙；
② 讀，是一把可以理解別人的鑰匙；
③讀，是一把能打開心靈黑暗世界的的神奇的鑰匙。
④讀，是一把探知未知世界的鑰匙。
2、理由法（爲什麼？）
篇七：以堅守爲話題的作文
以堅守爲話題的作文 種好你的豆子 在參加學生會幹部競選中，我輸給了班裏的一名女生。 那名女生的才華並不出衆，她之所以能夠擊敗我，原因或許只有一個：她的父親是校長。 這種理由顯然難以讓我服氣。回到家後，我氣呼呼地把這件事情說給父親聽。父親一聲不吭，他靜靜地聽着，默默地吸着煙。我講完後，他才站起身，抄起門後的鋤刀，對我說：“走，跟我鏟豆子去！” 父親在村南的山岡上開墾了一片荒地，種上了豆子。由於山岡上地勢較高，水分易流失，所以豆子長得稀疏泛黃，一如先天營養不良的鄉下孩子。山岡下也有一片地，是村東的張伯伯家開墾出來的，種的是花生。由於山岡下地勢低窪，花生長得鬱鬱蔥蔥，生機勃勃。 夏日的午後，溽暑逼人，山岡上下，瀰漫着植物特有的濃烈氣息。悶熱的風煩躁地竄來竄去，蒸得人渾身上下黏汗涔涔，十分不自在。 我跟在父親身後揮舞着鋤刀。豆子地不算大，我們很快就鏟到了盡頭。父親站在壟頭的樹陰下，指着山岡下的那片地問我：“那是什麼？” “花生地。” “這是什麼？”他又指向山岡上的這片地。 “豆子地。”我疑惑不解地看着父親。 “哪個長得好？” 我看看豆子地，又望望花生地，說：“當然是花生長得好！”父親把鋤刀柄猛地往地上一戳：“無所謂長得好與壞！豆子就是豆子，花生就是花生，比不出好壞來！”見我不解，父親又說：“咱家的豆子地能長出花生來嗎？” “不能。” “你張伯伯家的花生地能結出豆子來嗎？” “不能。” “對嘛！種地不能胡亂地和別人攀比。甭管別人的花生長得咋樣，你只要種好你的豆子就行！” 望着父親臉上的汗珠，我陷入了沉思。在大幹世界中，我們每個人都有屬於自己的位置和角色，我們不可能在每一個位置和角色上都做得出類拔萃，盲目地同別人攀比，反而會使我們失去自我，到頭來只是徒自增加煩惱罷了。 “種好你的豆子，甭管別人的花生！”細細品味父親的話，那一刻我覺得山岡上下所有的熱氣都變成了清風，吹拂着我，讓我的心湖像山溪一樣清澈朗潤！ 後來，我看到了臺灣著名漫畫家朱德庸說過的一段話：“我相信，人和動物是一樣的，每個人都有自己的天賦，比如老虎有鋒利的牙齒，兔子有高超的奔跑、彈跳力，所以它們能在大自然中生存下來。人們都希望成爲老虎，但其中有很多人只能是兔子。
篇八：關於觸動心靈的話題作文
空靈靈的夜，傳來浙浙瀝瀝的雨聲。
人們被這悄悄落地的雨點驚了一下，於是，路上便不再有悠閒漫步的稚士，不願被這清逸如羽的雨點沾溼的人們，加快了回家的步伐。空靈靈的夜，變得渺遠，緯長。靜殷在夜雨中的房屋合成了連音壁。
我，在這夜雨的包裹之中，站在霧氣濛濛的窗前，手指在窗上畫着一個又一個的圈，似乎想要將有關的記憶套住。處在夜間，窗外一切吒紫媽紅的景象不復存在，白天喧囂的大千世界彷彿消失在瀝瀝淅淅的雨聲中。夜雨，限制了人們的活動，所以呆在靜謐的環境中想象，總是特別渺遠，特別關注。一個有一個的圈劃去了一層水霧，不久第二層霧氣籠了上來。站在窗前，彷彿看不到什麼影像，但事實上，人們能夠看得更加遙遠。
其實，夜雨的情景並不多麼美。遇仄的環境，泥濘的道路，紛落的花瓣……然而，夜雨中走向自身，走向淳樸，走向寧謐的詩意一剎間紛紛涌向心頭。李商隱的《夜雨寄北》堪稱其中典範。正是在這種深沉的不透風的包裹中，龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻美才更加觸動我的心絃。賣炭翁依舊在茫茫白雪上穿行，與夜雨似有異曲同工之妙。天上的街市一剎間變得單純而稚氣，夜雨中迷惘地朝天空尋覓的我向空際敞開了心扉。《雷雨》中錯位的愛情悲劇正是《葬花吟》訴說的相通境界。
其實，夜雨中的期盼並不渺茫。等持的人們望着遠方漸欲逝去的光亮，心中射出企求的哀怨。袋玉夢中醒來，抱着寶玉以前留下的木船含淚吟訴;李清照“人比黃花瘦”“載不動，許多愁”思念丈夫的悲慼情懷;嫦峨思夫君之心，憤然吃下仙丹棄人間而去的可惜可嘆可感;壓在雷峯塔下的白娘子期盼許仙的絕世情緣……
其實，夜雨中的想象並不空虛，只是看你的心境怎樣
空靈靈的夜，我的思緒得以釋放。我凝神靜靜地享受着獨處的寧謐，我佇足雙默地品味着棲宿的玄祕，我的心被感動着，被啓蒙着。是夜雨，觸動了我的心靈。
2、流雲，觸動我的心靈
看雲，就是解讀生活。看那流雲飄忽不定，蒼穹底下立着小小的人影，每個人都在看雲，每個人都在經歷看得見摸不着的生活。
不同的人，看雲看出不同的形狀色彩；不同的人，對生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百態，人對生活的追求便不一，於是生活便因了答案的豐富而多姿多彩了！
生活，一個多大的概念？縱穿古今，橫越中外。總之，它無處不在無所不包。
花木蘭的人生字典有孝勇二字，這便是她對生活的答案，於是身披戰袍的她終於演繹了一首感古動今的千古絕唱！
古今中外，那難計數永臥沙場的將士，與敵人殊死搏鬥不言退縮，因爲他們對生活的答案就是：是軍人，就要金戈鐵馬去、馬革裹屍還！生活便因此抹上了濃重的豪情壯志。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”。白頭詩人的回憶正是他苦苦找尋了一生的答案不能求解而對年輕追尋人生答案的滄桑寫照。生活的活頁裏，又寫下了壯志難酬的悲劇英雄的一筆。
四百年前羅馬鮮花廣場上被熊熊烈火燒死的那個不屈的靈魂，畢生信守的人生答案便是堅持真理，幾百年後的世人在仰望真理的同時，大生活裏又有了關於真理的動人色彩。
不甘摧眉折腰事權貴的李白，在仕途不如人意的迷惘中，從“難於上青天的蜀道”中得出了新的答案，於是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一篇篇傳世文章。
人民的好總理周恩來的一生就是爲人民服務的閃光歷程，這也是他對生活唯一的答案，所以當他的骨灰撒向滾滾浪濤時，億萬人民痛哭失聲，永遠銘記這一偉大靈魂。
唐太宗的目光深遠地看到了回紇的牙帳，吐蕃的城堡，他明白，統治的穩定首先要有民族的和睦：他的
答案不同於成吉思汗的繼任者們。於是，皇城的大門打開了，迎來了高原的氣息、蒼山的風、洱海的浪、東北的大風雪。於是，這個封建君主的人生便以獨特的姿態立於歷史祠堂中。
不同的歷史人物作出了不同的人生答案，演繹出的，是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好，還在於有差別的創造，當然，它也源於對事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子，農人看到的是飽滿的麥粒，凡高看到的是生命的激情，詩人看到的是色彩與海浪的組合……於是社會的物質大廈與精神大廈便拔地而起，生活便豐富堅實。
朋友，走過歷史的煙雲，你對生活有什麼答案？你將如何面對現實？你將以什麼姿態去面對未來生活的挑戰？別忘了，我們正年輕，“看雲”的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們去創造，美好的未來是我們自己的！
