在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的讀儒家文化的感悟作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀儒家文化的感悟作文1
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”孔子說：“複習舊知識時，又能領悟到新的東西，纔可以做導師啊。”
複習學過的舊知識，又可以知道新的知識，纔可以做教師。你複習了舊知識，也預習了新知識，人們都說：“書中自有黃金屋”。書裏面有許多知識，知識像黃金一樣珍貴。知識是多麼的寶貴呀。反覆地複習預習，一直持續下去，一定可以成爲教師的。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說：“幾個人走路，必有可作爲我的'老師的人。選譯他的優點向他學習，借鑑他的缺點進行自我改正並告訴他人。”幾個人走同一條路，都可以作爲老師，你不懂，他懂，他不懂，我懂，我不懂，你懂。互相幫助，在學習上，你是我的老師，在繪畫上她是我的老師，只要大家互相學習，沒有什麼事是不懂的。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子說：“知道學習的人，不如喜歡學習的人。”喜歡學習的人不如學習爲快樂的人要好，喜歡學習的人不比學習爲快樂的人要好。
讀儒家文化的感悟作文2
懷着無比謙卑的心輕輕踏入孔府大門。一縷書香瀰漫，一片綠意盎然，歷史在這裏彌留，傳承於此處綻放。緩步、細觀，路旁兩排翠樹盈風，孔府大院清雅淡然，書香文圖，掩映着一份心靈的寧靜，一份讓人不忍心打破的寧靜。不由遐想，若在古時，在這小徑上漫步，聽着鳥語啁啾，聞着花香濃郁，觀着綠樹鮮花，思着儒學文化，該會有多麼清淨的心田啊。
紅牆琉瓦，蒼松翠柏，白鷺翔集，深灰色的地面堅實而厚重，它們講述着千年的歷史，它們期盼着文化的傳承。不知不覺，細密的雨絲落在我的肩上，也輕灑在屋頂。清脆的聲響牽着雨絲消散在小巷的琉瓦黛牆中，迷亂在院裏的輕煙細雨裏，飄散在淺灰的廣闊天穹下，引我到儒家的悠遠文化內。凝神細想，手捧底蘊濃厚的《論語》抑或《孟子》，耳聽清脆連綿的雨點輕聲叩門，出可徜徉雨中，入可傳承文化，無比妙哉！
雨中，只見衍聖公府正門有楹聯“與國鹹休，安富尊榮公府第；同天並老，文章道德聖人家。”此聯相傳爲明宰相李東陽撰，清學士紀曉嵐書，書法遒勁端莊、生動傳神，字形也不同凡響：“富”字省掉上點，暗喻“富貴無頂”；“章”下一豎貫通“曰”部，隱示“文章通天”。這副對聯通身洋溢“富貴氣”，而這種“富貴氣”絕非偶然，在孔府的若干楹聯中都有體現。重光門一聯寫道：“交友擇人，處世循禮；居家思儉，守取宜勤。”告訴我們結交朋友要有所選擇，爲人處世要無愧於心，居家主內要勤儉節約。一對楹聯，也弘揚着內涵豐富的儒家文化。
雨悄悄止住了腳步，不覺已來到了詩禮堂。這是紀念孔子教學詩禮的地方，孔子教子學詩學禮的故事，歷來被傳爲美談。詩禮堂院內有一株唐槐和兩棵銀杏樹，雖歷經千載，仍枝葉茂密，一株雌銀杏，至今仍碩果累累，孔府宴上一道名菜“詩禮銀杏”即來源於此。“詩禮銀杏”是孔府菜的一道甜品，首次獻之筵席時稱爲“蜜蠟銀杏”，衍聖公嘗此菜時，認爲味道雖好，但是名字不雅。他經瞭解後知所用銀杏取之孔府“詩禮堂”院內的古樹，便賜名“詩禮銀杏”，藉此紀念孔子“不學詩，無以言；不學禮，無以立”的垂訓。“食不厭精，膾不厭細”，孔老夫子在論語中的這句話，透露出他不僅是個儒學大家，還精於飲食。一道菜品，也體現了幽默生動的儒家文化。
杏壇相傳是孔子當年講學的地方，在這裏我又重溫了孔子的名言。“三人行，必有我師焉”告誡我們要謙虛好學、不恥下問，他人長處要注意學習，他人缺點要引以爲戒。“君子欲訥於言而敏於行”告訴我們要慢慢說話，思考過再說，不要口無遮攔，信口開河；辦事情要積極敏捷、果敢決斷。言多必失，禍從口出，可能誤了大事；優柔寡斷、不敢抉擇，機會必將貽誤。我不禁感慨：在孔府，分明就是在古典文化的世界裏暢遊，心靈彷彿被墨香浸染。一句名言，也隱含了意義深刻的儒家文化。
在這充滿詩意的孔府裏，我看到了內涵豐富的儒學文化在此處彰顯，我更感到了源遠流長的儒家文化在這裏傳承！
