在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的道德作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
公交車上一個大學生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然後命令她讓座。與此同時，老人自己的孫子在座位上手機玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責這位大學生，對於這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時無語，難道是“道德綁架”不成？毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那麼大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那麼有道理，座位不是老弱病殘優先嗎？
的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統美德，但當這位老人用傳統美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候，她觸犯了另一箇中華民族的傳統美德：“己所不欲，勿施於人。”她以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階，以一個看起來多麼正義的理由，讓全車的人來指責這樣一個年輕人，我看到這篇報道時，五味雜陳。
道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面，即道德的制高點，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在於一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養的缺失。社會上的愛心是高尚的，是自發的，要相信每一個善良的人都會願意去獻出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的因，年輕人顯然是累壞了，老人放着自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機來折騰這個年輕人，在她眼裏，愛心已是那麼淺薄；旁觀者，貢獻着自己的輿論.
這讓我想起了衆所周知的故事：老人，小孩和驢；前些日子被炒的沸沸揚揚的老師，學生和傘；還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個事件或故事都在警示着我們社會愛心已經變得多麼輕薄，輿論導向又是怎麼樣地善於誤導人們，變了味道的愛心也太可怕了。
“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優越”，魯迅先生如是說。而那又恰好可以描述當今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，於我們自己，我們應該逐漸認識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個強大的愛心的，而且我們如果認識得到什麼是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。另外，我們應注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設，提高自身素質，真正實現孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。
如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發生。如果大學生王 丹丹在道德的力量
面前早有感知，妥善處理即可能發生的“綁架”件，就不會被輿論譴責。沒有如果，只有文明與智慧，但願我們都要學會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。
道德作文 篇2
什麼是道德，就是你知識不全卻可以用它去彌補；但是如果你沒有它卻無法用知識去彌補的一種修養。但是如果你強行讓別人有道德的話，那你同樣遭人唾棄。
這是一個真實的故事：發送在我和我的家人在深圳坐地鐵的時候。一個老爺爺上了地鐵，見沒有人給他讓座，竟破口大罵起來：“你們這些年輕人，太沒素質了，見到老人也不知道讓座嗎？”車廂裏並沒有人回答。沒想到老人更加變本加厲，直接用柺杖指着一個年輕人就是一頓罵：“你這麼健壯的小夥子，站一會又不會礙着你，難道你的父母沒有教過你要尊老愛幼嗎？”
那個年輕人實在忍不住了，對老人說：“大爺，現在都是下班高峯期，大家都很累，不讓座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有沒有人下車，若有，您便坐，若沒有，您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分，不幫您是本分。”大爺聽到這話，氣得不行，但其他年輕人似乎很贊成這種說法，一時間，誰也沒有站起來讓座，而那老人也氣氛的往其他車廂走去。
其實，在生活中，經常能見到這類人，他們強求別人要有道德，如：公交車上強行讓座，強行捐款，發獎學金時強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德，可我覺得他們纔是最沒有道德的人。
道德，是一個人的修養，可這也要建立在自願的基礎上。舉個例子：《孔融讓梨》這個故事想必大家都聽過，但如果孔融不願意讓出梨，而是被家人強行讓出的話，那他的內心會怎樣？肯定不好受。
道德，固然是一個人最重要的修養，但如果建立在強行的基礎上，那麼這個讓人強行讓人講道德的人最沒有道德。
道德作文 篇3
一個有道德的人，就像一朵茉莉，高雅、清新。而我是一朵花苞，開出怎樣的花就要看我今後的每一次抉擇和每一次行爲。
要做一個有道德的人首先要完善自我，學會自強、自律、自愛；再在家中學會一些基本的道理；然後在學校這個小社會裏嘗試着成長。走向社會，道德地做好每一件事；最後也開成一朵茉莉。
說到道德，主要是實踐，可道德實踐是很難的。也許一個選擇就決定了你今後的每一天。讓我們來看看兩個真實的故事：
一個叫蘇珊娜的女孩和一個叫瑪麗的女孩成爲了好朋友。有一次瑪麗去糖果店偷了一包杏仁巧克力，蘇珊娜不想告罵瑪麗的密，於是勸瑪麗說實話。瑪麗是個好姑娘，她去了糖果店打工來抵債。
一個小夥子在國外留學，發現了外國的車站沒有檢票員，很容易逃票，雖然偶爾被抓，但他卻仍認爲沒有關係。大學畢業，他以優異的成績獲得了巴黎一家企業的賞識，卻又莫名其妙地被辭退了。後來他才知道是因爲他逃票的緣故。再後來，他去各個大企業都被辭退了，大致原因也是逃票。他已經後悔莫及了。
故事一中的瑪麗是一個好孩子，她承認了自己的錯誤，並彌補了錯誤，她還是好孩子。可故事二中的主人公卻沒那麼幸運，他犯下了他一生的錯誤——拿誠信開玩笑。道德常常可以彌補智慧的欠缺，可智慧卻永遠不能不能填補道德的空白。別拿誠信開玩笑，一次也不要！知錯就改還能是個好孩子。
道德從理論上是很簡單的，可是誰能守住道德呢？也許在不知不覺，道德節流走了。所以從現在開始做個好孩子，一個有道德的人。
道德作文 篇4
“人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂”，“君子喻於義，小人喻於利”。做人，就要從道德開始。如果你學不會道德，那你就不夠格嘍！
有一次，我和奶奶在街上逛，一會兒，我的肚子唱起了“空城計”，奶奶似乎看透了我的心思，說：“餓了吧？走，給你買塊紅薯去。”我們來到了賣紅薯的地方，有四個人正在買紅薯，有一位叔叔在放紅薯的車子上放了一元錢，拿着一塊紅薯走了。這時，我注意到了一位身穿黑色帶藍紋的呢衣的阿姨，把手放進衣兜裏找着什麼，我想：她應該在找錢吧。本以爲她會掏出一張百元大鈔或是幾十元的鈔票，可是這個阿姨卻把手拿了出來，悄悄地放在了那位叔叔掏的錢上（因爲人比較多，攤主太忙，忘了收錢），然後把錢交給攤主說：“老闆，錢給你了！”，之後，拿起一塊紅薯頭也不回地走了。阿姨，我太“佩服”您了，您竟能在衆目睽睽之下，爲了區區一元錢而丟掉自己的人格。這樣是沒有道德的啊！請您儘快改掉這個惡習吧！
還有一次，我上街買東西，走着走着，發現一位老人帶着一副墨鏡，拄着柺杖，走在盲道上。可是就在盲道前面的不遠處有兩塊石頭，人們匆匆忙忙地從邊上走過，卻無人搬開。我想：那個爺爺若是被石頭絆住的話……我得趕快把石頭搬開。正在我向前跑的的時候，一個小姑娘已經跑了過去，她身體瘦弱，還不住的咳嗽，估計是感冒了，只見她吃力地搬起石頭，一小步一小步挪動着。這時，我也趕到了，和她一起把石塊挪到了垃圾箱旁，路人向我們投來了讚許的目光。這一刻，我突然發覺：這個小姑娘是個有道德的人。如果人人都像她那樣，那麼你離道德還會遠嗎？
無論什麼時候，大家都要記住：道德——只差一步！
道德作文 篇5
意大利詩人但丁說過一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”可見道德是多麼的重要，在我們生活中的很多小事情都可以體現出一個人的道德素養有多高。比如說小區裏的停車問題。
那天傍晚，媽媽下班回家，小區裏的停車位已經停得滿滿當當，她開着車繞着小區開了一圈，好不容易纔找到一個停車位，她把車停好後趕快回家做飯。她一邊做飯一邊不停地朝窗外張望，嘴裏還不斷地念叨着：“我的車停在那兒，會不會擋着人家的私家停車位，我要麼再下去看看。”不一會兒，飯菜已做好了，媽媽急切地對我說：“快，陪我下去看看，停好車再來吃飯。”我便急忙跟着媽媽下去了。
我和媽媽一起來到了我家的汽車旁邊，媽媽問我：“你覺得這車停在這裏行嗎？會不會擋住人家的私家停車位啊？”我仔細的看了一眼，說：“這裏的距離還有一點，應該可以的吧。”媽媽又繞到了汽車前面，我也跟着走了過去，這裏和前面的車還有一些距離，前面的車也可以倒出來。我看着媽媽說：“這樣停着差不多了，兩邊的車都可以正常出入了。”媽媽又繞着車走了幾圈，便想了想說：“你去小區裏看看還有沒有其他什麼停車位？”我便繞着小區跑了一圈，但沒有什麼大的停車位了。百般無奈之下，我和媽媽又走回了車子旁邊。我們繞到了前面車子的另一端，發現這車如果倒一下的話，還是可以開出去的。於是，媽媽把車稍稍地往前開了一點，這樣，便兩邊都可以顧全了，媽媽似乎放鬆地呼出來一口氣。我終於也明白媽媽爲什麼要下來重新停車了。不過，我也想起來那個被堵在小區裏的早晨了。
那個早上，我們很早就出門了，小區裏的大部分車都還沒有開走。我們開出去的時候，有輛車停得太靠路中央，剩下的距離看上去已經容不得一輛車通過了。但媽媽還是小心翼翼地試着向前開，但開了一段便不得不停下來了，因爲那兩個後視鏡似乎快撞上了。我走下了汽車，去看看那兩個後視鏡之間的'“親密程度”有多少。當我們試了好幾次，確定開不出去時，我也只好指揮着媽媽慢慢地向後退了出去。
其實，道德與不道德之間，只有很小的差距，也許這是那麼一念之差，也許只是幾釐米的距離，也許只是多付出幾分鐘而已。而我們就應該注意這些生活中的一點一滴。
道德作文 篇6
在這個社會中，有許多行爲規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多爲他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃檯時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認爲他是有什麼東西丟在那裏要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎麼取？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這麼大人了，先來後到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓着他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑着對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓着他，尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化爲輕鬆，“如果你也是一位老人，你願意爲這麼一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。 這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛纔真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑着說：“沒關係！這不算什麼！” 同時，我也看見了媽媽讚許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大地震，許多人爲次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並着手再走了一邊。這件事讓火炬手很鬱悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是爲人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這麼一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”崇尚道德我們中華民族歷來的傳統美德。從古至今，百家爭鳴，道德爲大，皇家百姓，道德爲首。可見，道德早已深入人心。
言必信，行必果
怎樣做一個有道德的人？我們首先要將誠信。比如，學校一再強調，借錢及還。這，就是要求有誠信。借錢事小，還之爲大，這不僅僅是誠信的問題，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。從小養成良好的誠信習慣，纔能有所作爲。
滿招損，謙受益
中國並不缺故作謙虛的君子，缺的是銳意進取、狂瀾突進的勇士。也不缺圓滑世故、明哲保身的交際家，缺的是開拓創新、積極進取的實幹家。。作爲一個新世紀的中學生，我們不僅要謙虛學習，還要去展示自己。我校剛舉行的藝術節，就是一個可以充分展示自己的舞臺。故作謙虛，只能慢慢的滋生內心的驕傲自負。謙虛，也是道德的一部分，也是發展國家的一部分。
律己宜帶秋風，處事宜帶春風
同學間相處，要寬容，不僅要以禮相待，還要寬容互助，對別人要寬容厚道，善於推功攬過，平等待人，這會有利於同學間關係的進一步友好發展。但是，對自己要嚴格要求，善於約束自己的行爲，剋制自己的慾望，解剖自己的靈魂。只有這樣嚴於律己，才能將我們的思想進一步的提升。
做一個有道德的人，是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生都要不斷學習的。
道德作文 篇7
康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。 某雜誌刊登了一份關於青少年價值觀的報告，其中的一些數據顯示有相當一部分青少年對“在公共場所大聲喧譁”，“在公共汽車上不讓座”。
“過馬路闖紅燈”，“競爭可以不擇手段”，“誠實意味着吃虧”等明顯不文明、不道德的行爲表示“難以評價”。爲什麼會這樣呢？我想，這正是我們當中一部分同齡人對社會公德和個人品德的認識模糊甚至錯誤所致，正說明他們沒能堅守住心中的道德律。 不得不承認，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德律。比如網上那對最近迅速竄紅的“90後賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典範麼？ 要知道，一個人的真正價值並非取決於其容貌、衣着、金錢、地位等外在的東西，而取決於他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質和內在修養，取決於他的軀殼裏到底裝了一副怎樣的靈魂，取決於他是否堅守住了心中的道德律！ 1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心；不管怎樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心；不管怎樣，總是要做善事。你耗費數年所建設的，可能毀於一旦；不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就被遺忘；不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻給世界，哪怕你會被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生，將愛心撒向世界，用善良普渡衆生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽爲窮人的聖母，善良的天使，併成爲世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因爲她始終堅守着自己心中的道德律！ 桃李不言，下自成蹊。這次汶川大地震中那麼多年輕而偉大的老師和同學，災難猝臨，生死瞬間，不約而同，毅然決然的選擇了捨己救人！他們心中那崇高偉大的道德力量，感天動地、驚鬼泣神，高山仰止，日月同輝！
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！
道德作文 篇8
道德，常常掛在我們的嘴邊，有些人以爲做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實很簡單，道德就是發揚中華民族的優良傳統；道德就是愛心，在別人需要幫助時，伸出你的援助之手。道德其實離我們很近，近到觸手可得。
尊老愛幼是傳統美德。有一次，我和媽媽坐了一輛公共汽車去新區公園，車上人很多，非常擁擠，這時上來一位70多歲的老爺爺，站都站不穩，周圍的人沒有人給老爺爺讓座，這時，我站了起來，對老爺爺說：“您座我的位吧！”老爺爺坐下對我說：“謝謝你小朋友”我說：“不用謝，這是我應該做的”。周圍的人對我都投來讚許的目光，我心裏也覺得美滋滋的。
還有一次，學校號召我們爲山區的小朋友捐款捐物，幫助他們渡過難關，重新上學。班裏的同學有的把自己的零用錢全部捐了出來，有的把自己嶄新的衣服捐出來，我回家和和爸爸、媽媽商量後用自己的壓歲錢爲山區的小朋友買了各種學習用具。想到我們的幫助能夠讓山區的小朋友的學習條件得到改善，我的心裏就覺得非常自豪。
當然在我們的身邊也有很多不道德的行爲。比如說：亂丟垃圾、隨地吐痰，隨便踐踏草地…..對於這些，我們應該有清醒的認識，堅決抵制。
道德是做人的基本素質，我們小學生要從小宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。
