在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編爲大家收集的敢於創新作文8篇，希望對大家有所幫助。
敢於創新作文 篇1
面對一個只有瓶底有水的瓶子，老一代的烏鴉會選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢於用其他的新方式來獲得水，而老一代的烏鴉卻覺得這是不遵守常規的表現。也許從兩代烏鴉喝水的對比之中，我們可以看到映射出的僵化思維或一種社會固有模式。
“難道年輕人只會啃老嗎？只會享用老一輩人遺留下來的東西嗎？”，也許有人會說漫畫中新一代的烏鴉確實如此，但難道有人可以否認新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創新的嗎？也許“投機取巧”這個臭名會在新一代人的頭上高高掛着，但青少年又怎麼能因此沉溺，我們是要創新的，不是一味去繼承，更不是全盤抄襲。
誠然，在生活節奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過氣來而忘記了我們的初衷。但無論如何生活絕不會去適應你，我們就真的只能像老一代說得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創新！絕對不是過着那日復一日的機械式生活。當別人指責時候我們就應該拿出我們的成就。我堅信，不創新的人總會在萬馬齊喑的年代下迷失了自己，成爲了任由社會照搬照抄模式下滋生的傀儡。
以傳統文化爲例，日常生活中我們時常聽到要對傳統文化進行創新等類似的口號。這不禁讓我深思，我們人本身難道就不需要創新了嗎？我們人也有着遺留下來的種種問題就像傳統文化也有遺留下來的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們人也會像文化一樣出現一些應有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創新的目標與方向。既然文化要改變，要創新，那麼人更需要改變和創新了。學會創新，才能在這樣一個人心叵測的時代下建立好自己的根基，一棵參天大樹也許並不會有多麼的張揚，多麼的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的那棵。
如何才能做到創新？需要我們去沉下自己那驕縱易變的心思，認真去思考事物的本質，我們這麼做是否合適？認真想一想我們現在擁有着什麼，該怎麼才能夠利用好這些東西？其次，我們應該把創新這個大範圍的概念進行細緻化，給自己定下一個個階段性的目標。無頭蒼蠅一樣的表演永遠不會給我們內心帶來任何的震撼。最後，我們再創新的過程中一定要堅守自己的初心，莫要將初衷當作嘴邊風。我們需要的是去創新，這無疑是一個要堅持的過程？如果我們連自己的初心都堅持不了的話還談什麼創新呢？
創新的路還需要一段時間等待新一代人的摸索。請新一代人不要爲了眼前利益而違背初衷，也請老一代人不要說新一代人不按套路出牌，誰也不想被扣上一頂必敗的帽子。我們只需要靜待創新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時間的沉澱。
敢於創新作文 篇2
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取捨，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博採衆長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富於哲理的一筆。
人們總是喜歡以古爲師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發展，纔會有獨特的風格，纔會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤爲可貴。因爲只有這樣，書法纔會發展，纔有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合着他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑着自己敏銳的感知，才步出傳統油畫的道路，而成爲不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結合，纔有瞭如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉澱出的精華，是一個學者、藝術家必備的素養和基礎；而創新，不泥於古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有僞造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真僞，技藝也該是叫人歎服的了。但他們不是大師，因爲，那作品是“人家的”。創新的重要性，也可見一斑了。
藝術上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因爲有了吸收和捨棄，纔有了新事物。
工業大革命時，人們不侷限於僅用手工勞作，纔去發明機器；人們不侷限於僅在地上行走，纔去研製飛機；人們不侷限於僅用煤作能源，纔去探索電力的奧祕……如今，人類已可以遨遊太空，而無數科學家卻仍在努力地探索着，在研究、發展新的、更科學、更普遍的規律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業績。君不見“青，取之於藍，而青於藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，纔有存在和發展的可能。
我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”，敢於質疑，敢於放開思路，敢於創新。一味拘泥於書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。
敢於創新作文 篇3
人類從遠古一直走到現在，並將走向未來，這是人類的創新精神使人類不斷適應，使社會不斷進步。創新精神是人類必須要擁有的精神品質。所以我們要敢於創新。
愛迪生之所以被稱爲發明大王，是因爲他在不斷創新中進取。他不滿足於當時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，爲後世留下了光明。如果他不具有創新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生髮明瞭電燈，不如說是創新精神改變了世界!
電話也是現在社會人們離不開的產物，現在大多爲無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發明創造的?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發明瞭電話機。使人們從書信聯繫走入電信聯繫，併爲以後的電信發展邁出了堅實的一步。正是他那敢於創新的精神讓人們的文明發展加快了進程，他是人類當之無愧的英雄。假如他沒有發明電話，沒有那種創新精神，我們可能現在還是依然在以書信聯繫。更不會有現在的計算機網絡了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法於一爐，創造了新穎獨特的風格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽世界，幾乎成爲現代中國畫的象徵和標誌。可以說他在我國美術史上起到了承前啓後、繼往開來的巨大作用。可有許多畫家終身也無法出名，這是爲什麼?就是因爲他們沒有敢於創新的精神，只會按部就班地創作，卻毫無作爲。
假如愛迪生沒有創新精神，他還能叫做發明大王嗎?假如貝兒沒有創新精神，我們現在還會有這麼發達的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因爲創新。創新使我們世界進步。不要只滿足於現狀，我們的路還很長，我們應該敢於創新!
敢於創新作文 篇4
現在，不管是什麼東西都很注重創新，設身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品;如果你是一位觀衆，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。創新才能更加能夠抓住衆人的眼球，所以要敢於創新。
我們爲何要創新作文?發展作文。作文從古代的文言文發展到如今的白話文，其中出現很多經典的文章，這也是先輩們從自己出發敢於去創新自己的文字。作文，不能拘泥於以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收穫。
社會實踐是創作的源泉。所以，立足於社會實踐，是創作的基本要求，也是我們創新作文的根本途徑。實踐出真知，實踐出真理，我們的思想也是從社會實踐得來的，又是寫作的需要。體會生活，感悟生活，從生活裏找出素材，從自己出發，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風格。
要創新，那麼我們必須要懂得寫作文。作文，並不難寫，我們每個人都會，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個人存在的問題。問題就是我們作文的文學功底了，還有語言的流暢，文筆的優美。要把問題解決，那麼我們就要勤奮學習文學，提升自己的文學功底，提練自己的語言運用。寫好一篇文章，其實很容易，從自己出發，敢於去開發我們那獨特的文字。
如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發樸實真摯的情感。一篇文章裏，華麗的詞藻顯示了我們文學功底的高，濫用的或者會使文章無味，讀起來也沒有什麼意義。感受真實，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現了真實的寫照，這往往是受衆人的喜愛。真實的，是最美的;樸實的，是最好的。但不能否認華麗詞藻的篇章，每當我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那麼的犀利，內容也是讓人深刻沉思。總之，各有千秋，各有我們值得去學習的地方。
如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風格。想象，一般在小說方面上大膽的構造，勾畫生活和現實的現象，使衆人都熱愛。個人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動讀者，去創新個性飛揚的文字。
人總有不足的地方，文章也不例外。那麼我們需要取長補短，把名人的精句引爲己用，這並不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運用，使文章更有說服力。通過借鑑、溶合、汲取優秀的文字句子，創新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發，縱古貫今，中西結合，創出新穎獨特的風格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨特的風格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發敢於創新作文，敢於寫出他的心聲。
敢於創新，寫出屬於自己風格的文章，給文學注入一股新鮮的活力吧!
敢於創新作文 篇5
德國的科學家歌德曾經說過：“要成長，你必須要獨創才行。”也的確是這樣，如果你不會創新，只會一味的模仿，那你將永遠都不會取得成就。只有創新才能讓你不斷成長，不斷進步。
然而創新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開智慧的大門。如果沒有這把鑰匙，人類不會發明飛機，雖然時間只是短短的十二秒。如果沒有這把鑰匙，歷史中將沒有四大發明的影子。如果沒有這把鑰匙，我們現在如此發達科技，各種的手機、電腦、軟件。
這一切的一切都將不復存在！然而，總會有這樣一羣人，他們勇於拿起這把鑰匙，去改造，去創新。去發現新世界的大門。
二十五歲的愛因斯坦勇於創新，堅定了自己的立場，推翻了關於牛頓的“絕對時間和空間”的結論，勇於提出了自己發現的“光量子”的結論。
爲在這之後的“量子學”奠定了科學的基礎。一舉成名，成了一個更偉大的權威；齊白石原本是個木匠，靠着自學成爲了畫家。他在取得重大成就之後，他還並不滿足，不斷吸取其他畫家的長處，改變自己作品的風格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫的風格，所以他晚年的畫比早期的作品更爲成熟，形成了別樣的風格。
哥白尼在《天體運行論》中推翻了了當時的《地心說》，他又通過自己對宇宙以及對星系的瞭解，建立了《日心說》，經過重重困難，《日心說》得到了驗證，成爲了新的權威。
在科技發達的今天，每一種科技都在飛一般的進步。每相隔一段時間，總會傳來發明的消息，或者新的技術。如今的網絡則形成了突飛猛進的趨勢，全球各地的人們無時無刻都在用着網絡。平時一用手機，就能瞭解世界各地大大小小的事件。出個門完全不用帶很多現金，微信一掃就能付款了。而這都是因爲那些勇於創新的人走出的貢獻，是他們讓我們的生活方便，簡潔。
創新就像是一對翅膀，讓我們安裝上這對翅膀，不斷髮現，不斷探索，享受創新給我們的快樂。
敢於創新作文 篇6
創新，一個讓我似懂非懂的詞語。今天，當我讀完了《少年向上真善美伴我行》中的《創新思維的魔力》這篇文章後，我對“創新”這個詞語又有了新的理解。
這篇文章寫的是：波義耳不小心把鹽酸滴到了紫羅蘭花瓣上，在沖洗紫羅蘭時，波義耳發現紫羅蘭變成了“紅羅蘭”。這一發現讓波義耳覺得十分奇怪，在助手們的幫助下，在自己的反覆實驗下，終於得出了“石蕊浸出液遇酸變紅色，遇鹼變藍色”的結論。現在人們一直還利用着這一發現，爲工農業生產和科學實驗服務着。
合上書，仔細想了想，其實這一重大發現離不開當時波義耳的疑惑，更離不開波義耳堅持不斷地追尋，離不開他那不知道原因也絕不放棄的精神。正如書中所說：“勇敢提出問題，是一種可貴的探索求知精神，也是創造的萌芽。”
波義耳的故事讓我知道了——創新，其實就是指善於以聯想、想象的方式來面對遇到的問題，提出疑問，並解決這個令自己感到驚奇的問題的能力。
其實在生活中也有很多類似的例子。比如谷歌眼鏡，它把普通眼鏡和智能手機的功能完美融合在一起，它具有多種實用功能，比如上網衝浪，相片拍攝、導航定位、視頻通話，醫學研究等。這樣一款具有突破性的產品，難道不是一個典型的“創新”例子嗎？
遠的不說，就說說我自己吧﹗在三年級的時候，我曾經在週記本上寫過一篇有關春天的文章，我沒有像很多同學一樣讚美春天，而是以委婉的口氣，來表達自己的觀點——春天是我最討厭的一個季節。因爲春天雨水惱人，細菌滋長，同學們又容易春困，不利於學習，結果這篇文章得了“5a”，還被老師當作範文在班上朗讀。當時只覺得這是一個天大的榮譽。但現在回想起來，我認爲這是我做過的最好的“創新”的例子。
做一個敢於創新的人，就要把自己的不足和欠缺全部改掉：做一個敢於創新的'人，就要大膽提出問題研究問題；做一個敢於創新的人，我們就要不怕困難，堅持不懈。做一個敢於創新的人，我行，你也行！
敢於創新作文 篇7
作爲二十一世紀的小主人，我們能做些什麼呢？**民同志說的“創新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發達的不竭動力”道出了創新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”可見誰都可以成爲有創造性的人，創造和創新並不是不可企及的夢想。對，我們應該學會大膽創新，學會運用豐富的想象力和創造力網，爲社會、爲國家做更多的事，獻出自己的力量。
創新，並不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現實，瞎編亂造。盲目的創新通常只會弄巧成拙，成爲人們的笑柄。創新，需要在借鑑、繼承前人的優秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創新，纔有了人類的進步，不僅僅只是在科學領域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發現了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結論，證明兩個鐵球能夠同時着地，如果沒有這種難能可貴的創新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創新，才能滿足人們日益增加的需求。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那麼長，顆粒像花生米那麼大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因爲敢於探索，勇於創新，纔有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，爲解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權威但又不能迷信權威，應該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質是創新，如果不尊重權威、不讀書，創新就失去了基礎；如果迷信權威、迷信書本，創新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人後面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創新的領跑人。要埋頭苦幹，不畏艱辛，一個人事業的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創新的人。
敢於創新作文 篇8
近日，我和許多夥伴一同去參觀了紫金山天文臺。通過仔細觀察瞭解古天文儀器、現代天文技術的完美結合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個個里程碑展現了一個膚如黃土的民族對浩瀚長空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的過程不可能永遠一帆風順，總會有巨浪滔天，狂風大作的時候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上，手裏拿着風箏，想飛向天去，結果可想而知，一個年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢想中流逝。祖沖之潛心鑽研，創造了《大明曆》，受到了朝廷衆臣的反對，雖終被採納，但那時的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個執着數星星的孩子最終成爲了一名著名的天文學家，這當中究竟經歷了多少，早已無人知曉，但他發明的“地動儀”着實是天文史上的一朵奇葩。
探索其實很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，爲什麼我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“爲什麼太陽是紅色的？爲什麼月亮時圓時缺？”這些問題其實一直都存在着，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發現了萬有引力；洗澡時經歷過因爲灌得太滿而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發現了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發明了蒸汽機。因爲他們善於觀察思考，勇於探索創新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鑽研的精神，不畏於未知，不止於未知，將未知變爲已知，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。
我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那裏，招收向我們致意。
