江村這首詩是一首七言古詩，是作者結束流亡生活後有了安身之所時所作。其原文如下：
江村
杜甫
清江一曲抱村流，
長夏江村事事幽。
自去自來樑上燕，
相親相近水中鷗。
老妻畫紙爲棋局，
稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米
微軀此外更何求？
江村 杜甫閱讀答案：
（1）請從寫景和傳情兩方面簡要分析首句中“抱”的妙處。
答：運用了擬人手法，概括了草堂周圍的環境，一彎清流繞宅而過；傳達出詩人與周圍自然山水的融合無間，體現了詩人的自適和愜意。
（2）“事事幽”是統攝全詩的核心，請結合二、三兩聯簡要說明詩人是如何來表現“幽”的。
答：兩聯四句，每句一景（或“一事”），是賦的鋪陳手法；從景物（環境）和人事（人物活動）兩個方面展開描寫，典雅的環境和閒適的人物活動相互映襯；細節描寫。
（3）最後一聯，詩人的感情轉爲悽婉，請作具體分析。
答：眼前悠遊閒適的生活，是建築在故人供祿米的基礎上的，曲折地表達出漂泊異地的窘迫；一旦俸祿供米發生了問題，一切就都談不到了，流露出詩人對未來的憂慮。
江村 杜甫翻譯：
清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裏，村中的一切都顯得幽雅。樑上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的鷗鳥互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫着棋盤，小兒敲針作魚鉤。只要有老朋友給予一些賙濟（只是年老多病需要一些藥物），我這微賤之人也就別無所求了。
江村 杜甫背景：
這首詩寫於唐肅宗上元元年（760）。在幾個月之前，詩人經過四年的流亡生活，從同州經由綿州，來到了這不曾遭到戰亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經營的草堂已經初具規模；飽經離鄉背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人，終於獲得了一個暫時安居的棲身之所。時值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《江村》詩題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。
江村 杜甫字詞解釋：
1、抱：圍繞。
2、長夏：盛夏。
3、微軀：微賤的身軀，詩人自指。
江村 杜甫風格賞析：
這是一首平淡自然的七言律詩,作者以清淳質樸的筆調,質樸無華的語言,點染出浣花溪畔幽美寧靜的自然風光和村居生活清悠閒適的情趣,將夏日江村最尋常而又最富於特色的景象,描繪得真切生動,自然可愛,頗具田園詩蕭散恬淡、幽雅渾樸的風韻.宋代蔡夢弼《草堂詩話》評價說:"其所以大過人者,無他,只是平易.雖曰似俗,其實眼前事爾."
詩的前半寫人與自然的和諧,自然令人賞心悅目,人在自然中感到自由、親切、融洽.頸聯寫洋溢着歡樂、生氣勃勃的家庭生活情景,深涵着詩人對天倫之樂的欣慰和珍惜.末兩句寫不求仕宦的平淡心境.這是杜甫詩中難得多見的輕鬆愉快之作.清代黃生《杜詩說》謂之"杜律不難於老健,而難於輕鬆.此詩見瀟灑流逸之致".
江村 杜甫賞析：
本詩首聯第二句“事事幽”三字，是全詩關緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。樑間燕子，時來時去，自由而自在；江上白鷗，忽遠忽近，相伴而相隨。從詩人眼裏看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機不疑、樂羣適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙爲棋局的癡情憨態，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經歷長期離亂之後，重新獲得家室兒女之樂，詩人怎麼不感到欣喜和滿足呢？結句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子裏正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實沒有忘記，自己眼前優遊閒適的生活，是建築在“故人供祿米”的基礎之上的。這是一個十分敏感的壓痛點。一旦分祿賜米發生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人爲活的一代詩宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時，便吐露這樣悲酸的話語，實在是對封建統治階級摧殘人才的強烈控訴。
中聯四句，從物態人情方面，寫足了江村幽事，然後，在結句上，用“此外更何求”一句，關合“事事幽”，收足了一篇主題，最爲簡淨，最爲穩當。
《江村》一詩，在藝術處理上，也有獨特之處：
一，是復字不犯復。此詩首聯的兩句中，“江”字、“村”字皆兩見。照一般做律詩的規矩，頷、頸兩聯同一聯中忌有復字，首尾兩聯散行的句子，要求雖不那麼嚴格，但也應該儘可能避復字。現在用一對復字，就有一種輕快俊逸的感覺，並不覺得是犯復了。這情況，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句來救正，復字也要用復字來彌補。況且，第二句又安下了另外兩個疊字“事事”，這樣一來，頭兩句詩在讀起來的時候，就完全沒有枝撐之感了。
二，是全詩前後齧合，照應緊湊。“樑上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”：“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。頷聯“自去自來樑上燕，相親相近水中鷗”，兩“自”字，兩“相”字，當句自對：“去”“來”與“親”“近”又上下句爲對。自對而又互對，讀起來輕快流蕩。頸聯的“畫”字、“敲”字，字皆現成。且兩句皆用樸直的語氣，最能表達夫妻投老，相敬彌篤，稚子癡頑，不隔賢愚的意境。
三，是結句，忽轉悽婉，很有杜甫詠懷詩的特色。杜甫有兩句詩自道其做詩的甘苦，說是“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼”（《至後》）。此詩本是寫閒適心境，但他寫着寫着，最後結末的地方，也不免吐露落寞不歡之情，使人有悵悵之感。杜甫很多登臨即興感懷的詩篇，幾乎都是如此。前人謂杜詩“沉鬱”，其契機恐怕就在此處。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱爲“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱爲“詩聖”，他的詩被稱爲“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
表現了作者內心飄泊無依的感傷
