閱讀下面的文章，完成下列各題。（7分）
“識時務者爲俊傑”這爲至理名言，歷來被視爲有逃避變節的嫌疑，其實不然。小到個人的自我設計，大到國家的大政方針，隨着內部條件和外部環境的變化，難免要作出調整，改變，甚至於不得不放棄。知難而進者固然可喜；審時度勢，善於放棄更難能可貴！
魯迅是萬人敬仰的大文豪。當初他曾經選擇了學醫救國的道路。但當他認識到要拯救中華，只有先拯救國人那麻木的靈魂時，便毅然放棄了他的最初選擇，棄醫從文，拿起筆桿子同敵人作殊死鬥爭。試想，如果沒有他的放棄，無數的國民能戰勝愚昧，爭來今天的幸福生活嗎？可見，放棄可以使生命得到昇華，甚至可以造福萬民。放棄也是一種大智。
今天的放棄是爲了明天的得到。幹事業的人不會計較一時的得失。苦苦的挽留夕陽，是傻人；久久的感傷春光，是蠢人。什麼也不放棄的人，往往會失去更珍貴的.東西。捨不得家庭的溫馨，就會羈絆起程的腳步；迷戀手中的鮮花，很可能就耽誤了你美好的青春。
人生旅途上要學會珍惜，珍惜自己在事業上取得的哪怕是極其微小的成績和榮譽，因爲任何微小的成績和榮譽都來之不易，都曾經爲之付出過艱辛。俗話說“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“積少成多”這樣一個簡單樸素的辯證法。我們在前進過程中的每一個進步，都是可貴的。
然而，人生路途上只學會珍惜是不夠的，還要學會放棄。這個放棄不是通常說的去掉，他的特定含義是，提醒自己不要過於迷戀已經取得的哪怕是相當顯著的成績和榮譽，不要因爲對已經取得的成績和榮譽沾沾自喜而耽誤了向前趕路，去摘取更爲輝煌的人生成果。俗語“山外有山，樓外有樓”就是告誡人們不要自滿，不要停止繼續進取的步伐。
泰戈爾在《 飛鳥集》 中寫道：“只管走過去，不要逗留着去採了花朵來保存，因爲一路上，花朵會繼續開放的。”爲了採集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，讓我們一路走下去。
曾經有這樣一個故事：古時候，一個少年揹負着一個沙鍋前行，不小心繩子斷了，沙鍋也掉到地上碎了，可是少年去頭也不回的繼續前行。路人喊住少年問：“你不知道你的沙鍋碎了嗎？”少年回答：“知道”。路人又問：“那爲什麼不回頭看看？”少年說：“已經碎了，回頭何益？”說罷繼續趕路。聽完這個故事，不知道你有沒有一點感悟。這個少年是對的，既然沙鍋已經碎了，回頭看了又看有什麼用呢？
這正如人生中的許多失敗一樣，已經無法挽回，再去惋惜悔恨也於事無補。與其在病苦中掙扎浪費時間，還不如重新找到一個目標，再一次奮發努力。還是讓我們學會放棄吧！像那個少年一樣。不要因爲失敗而做無謂的自責和嘆息。當我們真正學會放棄時，纔會發現那纔是一種真正的超越，一種真正的戰勝自我的強者姿態。
也許有時我們只看到了放棄時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放棄就會得到的更大的痛苦。所以我們要學會欽棄。 （選自《 雜文月刊》 ）
小題1:、閱讀全文，請你爲文章擬個恰當的題目。（2分）
小題2:、文中運用了多種論證方法，請指出其中一種論證方法並舉例分析其作用。（3分）
小題3:、生活中你肯定有過“放棄”之舉，請結合實例談談自己的體會。（2分）
參考答案：
小題1:示例：我們要學會放棄（或：學會放棄）
小題1:論證方法、例子、作用各1分
示例一：舉例論證 第②段用魯迅棄醫從文的典型事例，鮮明有力地論證了“放棄也是一種大智”的觀點。
示例二：道理論證（或引用論證） 第⑦段引用泰戈爾的詩論證了“學會放棄”的觀點，這樣論證具有權威性，論證更有力。 碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍着，燃起了新的生命。
小題1:具體實例1分，體會1分 示例：中考臨近，學習緊張，我不得不放棄觀看精彩的NBA球賽和精彩的歌星大賽，因爲我懂得迷戀它們就會耽誤我的學習，耽誤我的前程。
小題1:此題考查學生對文章的整體和把握。命一個與題意相符的題目。
小題2:常用論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證、引用論證
①、 舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
⑤、引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。結合語境具體分析。
小題3:此題屬於開放性試題，答案不唯一，舉出實例，寫出體會即可。
