石上書
在歷史長河裏，文字出現的非常晚，書法是隨後的創造，出現得更晚。它是考慮文字內容與載體關係，是具有特殊表現形式的書寫方法。中國人擅長書法創作，尤其是在石頭上的書法——取其亙古不變的材料氣質，達到可以永存文字的理想。
石頭取材方便、質地堅硬、體量巨大、保存容易、鐫刻困難、端正嚴肅、質樸無華等特性，讓石頭上的書法與其他材料上的書法，早有所區別。中國人也巧妙地利用了石頭與書法的這種結合，創造性地發明了許多不同的石上書法的樣式。但秉承以往的文明理念，其核心價值始終保持一致，就是代表儀式與權力。
金屬出現時，正是文字發展成熟的關鍵期，在如此珍貴的材料上鑄造文字，與當時使用文字的重要地位相匹配。隨着青銅文明很快退出歷史舞臺，石頭上的書法成爲唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。在中國歷史上，開始了一個沒有再次間斷的“石文”時代。
摩崖是中國人創造的、體量最大的書法，選址多在斷崖峭壁之上，既突出周圍景觀地貌的主題，起到點題作用，又隱身於大山大水之間，強調人與自然的和諧。摩崖書寫要隨形就勢，點畫未必仔細，刻工也無法精到，強調結體開張、舒展，氣勢恢宏、博大。
碑遍及中國大地的各個角落，對儀式與權力的傳遞最爲充分。從一開始，立碑就是中國人確定身份的主要方式。爲個人立碑，強調他對社會的貢獻以及影響力；政府立碑，則確立法律法規的震懾作用，以及對重大歷史事件的權威判斷。總之，碑被披上正統的外衣，向世人展示合法的、明確歷史價值的文字記錄。
到明清時期，石頭與書法的結合有了大跨度改變，尤其是對軟質石頭的發現和充分挖掘，拓展了在石頭上的書寫。摩崖碑刻上不能得到的筆觸樂趣，在明清篆刻中終於成爲現實。雖然摩崖碑刻書法的意味更強，但篆刻作爲唯一反刻的字，讓書法真正成爲石頭上的舞蹈。那些偉大藝術家們認真地選擇了石頭，並在印章上寄情忘懷。
通常個人無法收藏巨大體量的石頭上的書法。因此，在金石學發達的年代，作爲石上書法的衍生品，拓片成爲流行的方式。每一個拓片都可以被當作充滿歷史信息的藝術品，綜合了石頭的質感、書寫的韻味和紙張的便攜，是石頭、書法和紙張的完美結合。它不僅傳播了書法、藝術與審美，推進了歷史研究，也是印刷技術產生的重要條件之一。
很長的時間裏，對於更有紀念意義的事情，中國人傾向於在石頭上保存字跡，它們變得理想而崇高。而在紙張上的字跡，則逐漸成爲生活的常態。這種區別，在清代書法主流崇尚的帖學和館閣體中達到極致。有感於此，少部分書法家隨後創制的碑體書法，雖仍然是書寫在紙張上，卻橫空出世，山一般地矗立在衆人面前，成爲紙張上的摩崖碑刻。它們不僅講究歷史積澱，並且氣勢撼人，一掃書法發展太久後的萎靡不振，在精神上給予世人自由馳騁的開放意識。
“石文”興起的初期，正是紙張發明的時候。其後，石頭上的書法與紙張上的書法交織前行。聰明的中國人充分利用石頭與紙張不同的載體特性，揚長避短，各自發揮長處，共同建構中國文字、文化與文明的摩天大廈。
1．下列對原文內容的表述，不正確的'一項是
A.書法是考慮文字內容與載體關係，具有特殊表現形式的書寫方法。中國是頭上的書法以其端正嚴肅、亙古不變等材料氣質，很早就被賦予了代表儀式與權力的功能。
B.中國人巧妙地利用石頭與書法的結合，創造性地發明了許多不同的樣式。其中體量最大的是摩崖，石上書法另有碑刻、印章、拓片等多種形式。
C.摩崖是中國人創造的、體量最大的書法，強調人與自然的和諧，結體開張、舒展，氣勢恢宏、博大。
D.碑刻作爲一種石上的書法，對儀式與權力的傳遞最爲充分，它被披上正統的外衣，向世人展示合法的、有明確歷史價值的文字記錄。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.到明清晚時期，篆刻家選取軟質的石頭，實現一般硬石上難以呈現的筆觸樂趣，將文字反刻其上，讓書法成爲石頭上的舞蹈，從而得以在印章上寄情忘懷。
B.在金石學發達的年代，因爲人們不便收藏體量巨大的石頭上的書法，拓片成爲流行的方式，傳播書法的同時，也推動了印刷技術的產生。
C.在清代，書法主流崇尚的帖字和館閣體雖然使紙上的書法美到極致，但不免給人以書法發展太久後的萎靡不振的感覺。
D.自紙張發明後，石頭上的書法與紙張上的書法交織前行，揚長避短，各自發揮長處，共同構建中國文字、文化與文明的摩天大廈。
3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是
A.摩崖多在斷崖峭壁之上，突出周圍景觀地貌的主題，隨形就勢，點畫未必仔細，刻工也無法精到，因此，不如明清時的篆刻更具有強烈的書法意味。
B.爲某人立碑，強調其對社會的貢獻和影響，爲某事立碑，則是對重大歷史事件做權威判斷。因此，碑刻不僅是書法作品，也應是後代歷史學家的重要史料。
C.拓片儘量地保留了石頭與書法交織的細節，充滿歷史信息，綜合了石頭的質感、書寫的韻味和紙張的便攜，所以說是石頭、書法和紙張的完美結合。
D.碑體書法被稱爲紙張上的摩崖碑刻，氣勢撼人，在精神上給與世人自由馳騁的開放意識。可見，石上的書法對紙上的書法產生過良性的影響。
答案：
1.B （拓片不屬於石上的書法。）
2.C （原文是“這種區別，在清代書法主流崇尚的帖學和館閣體中達到極致”，並非美到極致。）
3.A （原文第六段“雖然摩崖碑刻書法的意味更強，但篆刻作爲唯一反刻的字，讓書法真正成爲石頭上的舞蹈”。由此可見，A說反了。）
