《塔》閱讀材料
閱讀說明文《塔》，完成下列問題。
塔是隨佛教進入中國的。相傳釋迦牟尼死後，其火化的骨殖變成許多黑白珠子，名“舍利”，諸弟子將其埋葬，並在地面築一個圓形墳丘，頂上立一根“剎”以爲裝飾，名曰：“悉堵婆”。簡稱爲“塔”。
當佛教在東漢傳到中國後，作爲佛教的崇拜物，“塔”的形象也隨之而來。但是，面對中國傳統的建築風格，印度的“悉堵婆”並不能被人們所接受，而只能作爲一種標誌放在塔頂上，這就是最早的樓閣式塔的來歷。
樓閣式塔是仿照我國傳統多層木構架高樓建造而成。我國現存唯一樓閣式木塔爲山西應縣佛宮寺釋迦塔，它建於遼清寧二年(公元1056年)。這莊塔高67.31米，共9層。塔身平面爲八角形，建於磚臺基座之上，底層包砌在厚達一米的土坯牆內。經過多次地震，該塔仍保存完好，表觀了中國古代建築師精湛的技術。
密檐塔是由樓閣式塔發展變化的另一種類型，它的建築材料一般用磚、石。這種塔的特點是底層較高，上施密檐7至13層，一般不供登臨眺覽。現存最早的密檐塔建於北魏正光四年(532年)，位於河南登封嵩山，稱爲嵩嶽寺塔。塔身呈現12邊形，每個角有磚砌的倚柱，各面的門和龕上都飾有印度式的火焰拱券。塔身爲150層磚檐，排列緊密並富於節奏惑，最上面是一個磚砌的“悉堵婆”式的剎，它的創作構思，既擺脫了漢魏傳統的樓閣，也不拘泥於印度的形式，而着力表現宗教在人們心中喚起的那種深邃而又神祕莫測的力量。此外，陝西西安的小雁塔，雲南大理的崇聖寺塔也屬於這一類型。
塔的類型還有喇嘛塔(如北京妙應寺白塔)、金剛寶座塔(如北京大正覺寺)和墓塔(如河南登封淨藏禪師塔)等數種。
《塔》閱讀習題
1、對文中提到的“剎”、“悉堵婆”、“塔”和“樓閣式塔”四個概念間關係的理解，正確的一項是( )
A、“悉堵婆”就是“剎”或“樓閣式塔”簡稱爲“塔”。
B、“剎”和“樓閣式塔”，都是“悉堵婆”的組成部分，簡稱爲“塔”。
C、“悉堵婆”就是“塔”，“剎”是它的組成部分，“樓閣式塔”是它的一種類型。
D、“剎”和“塔”是“悉堵婆”的不同稱法，“樓閣式塔”是它的一種類型。
2、文中“它的創作構思”的“它”字指代的是( )
A、密檐塔B、嵩嶽寺塔C、塔身爲15層磚檐，排列緊密並富於節奏感
D、最上面是一個磚砌的“悉堵婆”式的剎
3、對“山西佛宮寺釋迦塔”和“河南嵩嶽寺塔”的共同點歸納正確的一項是( )
①起源於印度 ②現存唯一 ③塔層爲單數 ④塔身平面爲12邊形 ⑤用磚石爲主要建築材料 ⑥塔頂上有“悉堵婆”式的'剎
A、①③⑥ B、①②⑤ C、②④⑤ D、③④⑥
4、下列說法，與原文的材料不符合的一項是( )
A、從千姿百態的佛塔，我們可以看到中國古代的建築成就。
B、從千姿百態的佛塔，我們可以看到人們的審美趣味。
C、從千姿百態的佛塔，我們可以看到中國古建築中，“塔”的地位是十分重要的。
D、從千姿百態的佛塔，我們可以看到不同民族文化的融合與發展。
《塔》閱讀答案
1C
2B
3A
4C
