他是農民的兒子，從小家裏沒有一本書；他的叔父決定送他上學，令其命運有了轉折，但也給他一個包辦婚姻，在離家求學十餘年後，他依然跟妻子相濡以沫；他同時考上了清華和北大，爲了能夠出國選擇了清華；他在哥廷根大學有過一段苦澀的異國之戀；他謝絕劍橋邀請，毅然回國；在受過“文革”的煉獄之後，走出“牛棚”，他笑容依舊；耄耋之年，他依然筆耕不輟：這就是一代學術大師季羨林先生一生的幾個片斷。
在解放軍總醫院一住就是4年，這是入院時誰也沒想到的。但季老先生自謂早已達到“悲歡離合總無情”的境界，不僅處之泰然，並且，很快在醫院建立起了新的大家庭。這個家庭的成員，從醫生、護士、護工，到清潔工，再到其他病友及其家屬，熱熱鬧鬧，親密無間。季先生被稱爲“爺爺”或“老爺子”，三天，護士們給他買來個毛絨貓咪；兩日，小保安又送來幾個柿子；再幾天不見，傳達室的老門衛就帶話來問安了。半夜有了尿，老爺子總是把兩次三次憋成一次，寧願自己睡不好也不叫醒護工，因爲“他們白天也很疲勞了，晚上不忍再讓他們起來”。
季羨林一生培養了6000名弟子，其中30人成爲各國駐外大使。但作爲譽滿國內外的學術大師，季羨林卻沒有半點架子和派頭。但是，他卻受到人們的普遍敬仰。在北大校園裏，季羨林經常穿一身洗得發白的咔嘰布中山裝，圓口布鞋，出門時提着一個0年代生產的人造革舊書包。他像一個工友，說話平常，總是面帶笑容；他像一個老農，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，同他談話，如沐春風，決不會感到緊張侷促。
有一天，一位年輕護士說起某報正在連載季先生的著作《留德十年》，表示很愛看。老爺子馬上把祕書李玉潔找來，吩咐叫人去買，說“書是給人看的.，哪怕有幾句話對年輕人有用了，也值得”。這一來轟動了全醫院，大家都來伸手，還索要簽名本。“都給。”“買去。”季先生髮話說：“錢是有價之寶，人家有收益是無價之寶。”最後，一趟一趟買了600本，也一筆一畫地簽名600本。
1917年，6歲的季羨林從鄉下的父母家，來到城市濟南的叔父家，叔父雖未受過正規教育，卻思想開明，有遠見。在季羨林上高小時，他便出錢讓侄子課餘去學英語，學古文，一直要到晚上十點才能回家。在清華、在德國哥廷根大學學習的十幾年裏，他的日程就是學習、吃飯、睡覺，與旅遊、晚會、跳舞、娛樂都無緣。1946年，季羨林回國後經陳寅恪推薦赴北京大學任教，被聘爲教授兼東方語言文學系主任。爲了專心研究，獨自過了16年，他才把家屬接來。即使“文革”期間當門房時，他仍然暗自懷揣小紙片，翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》。而他平生最艱鉅的兩部書，長達80萬字的《蔗糖史》和長達數十萬字的吐火羅文（焉耆文）的《彌勒會見記劇本》的譯釋，都是在耄耋之年完成的。爲了寫《蔗糖史》，在長達兩年的時間中，八十幾歲的季老每天都要跑一趟圖書館，風雨無阻。“只要有一口氣就得幹活”，從入院第一天起，季先生就把辦公室搬到醫院來了。凡輸液，必伸左手，留下右手寫東西。滴水石穿，一部《病榻雜憶》就這樣漸漸出來了；由於眼睛必須保護不能再看電視，季先生特別重視讀報，他訂閱了13份報紙和若干大學的校報，《參考消息》的大字版他篇篇必讀，有時由李玉潔或護士念給他聽。
季老曾說：“‘真情、真實、真切’是我做人做事的原則。”他對事真，對物真，對情真。在《留德十年》這部回憶錄中，他真誠地披露了自己三十歲時一段鮮爲人知的情事：在德國時，他和德國姑娘伊姆加德因爲給論文出清樣，有過一段戀情。與伊姆加德結合，自己未來的生活或許是幸福美滿的。但這樣一來就意味着對妻子兒女的背叛，意味着把自己的親人推向痛苦的深淵。儘管置身於包辦婚姻中，季羨林最後決定，爲了不傷害或少傷害別人，還是由自己來嚥下這顆苦果。他想，伊姆加德還年輕，她以後還會碰到意中人。據說，伊姆加德小姐終身未婚。季羨林還以敢講真話而聞名。早在1986年，他就寫了《爲胡適說幾句話》一文，震驚文壇。當時胡適還是個“反面教員”，人人談“胡”色變，無人敢涉足這一“禁區”，有朋友勸他不要寫這樣的文章，風險太大。季羨林認爲，由於胡適在中國現代學術史上的重要地位，胡適的評價問題就不僅僅是一個人的評價問題，而是一件涉及到許多重大學術問題的大事。自己有必要站出來說話，把真相告訴大家，還胡適以真面目。他的文章發表後，得到學界的普遍肯定和響應，開啓了重新評價百年學術史的先河。
前些日子，外省有一位學者在某報撰文，指責季羨林先生“自封大師”云云。季先生聞說後如往日一般平靜，說：“人家說得對，我本來就不是什麼大師。只不過我運氣好，好事都往我這兒流。”他說：“我就兩條，愛國和勤奮。我總覺得自己不行，我是樣樣通，樣樣鬆。”見李玉潔不服氣，季先生就叫她端正態度，並說：“人家說得對的是鼓勵，說得不對是鞭策，都要感謝，都值得思考。即使胡說八道，對人也有好處。就怕一邊倒的意見，人就暈了。”
他特別能看到別人的優點，讚揚起來從不吝嗇。在《我眼中的張中行》中，季先生稱張先生“是高人、逸人、至人、超人。淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠。”“我常常想，在現代作家中，人們讀他們的文章，只須讀上幾段而能認出作者是誰的人，極爲稀見。在我眼中，也不過幾個人。魯迅是一個，沈從文是一個，中行先生也是其中之一。”難得一位大學者對另一位大學者如此欣賞。季羨林先生把他對張先生的欽佩之處老老實實告訴讀者，一副甘拜下風的若谷虛懷。用季老自己的話來說：“近年季羨林走俏”。然而，光環和浮名並不能幫助人們理解季羨林，理解他的平淡和孤寂，理解他拒絕“一代宗師”的稱號。“什麼‘一代宗師’，好像聽着不入耳。”季羨林這樣反應。問他：“如果給您下一個定義，應該是什麼？”他說：“我是北大教授，東方學者。足夠了。”季老很喜歡顧炎武的兩句詩：“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”。季老謙虛地說：“我哪敢自比爲蒼龍？比做老樹，也許還是可以的。不管怎樣，我還是想再行一點雨、再著一點花的。”
（節選自《令人感動的英雄人物傳記》）
（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（分）
A．季羨林是農民的兒子，從小沒有受到很好的教育。他的叔父雖未受過正規教育，卻思想開明，有遠見，在季羨林上高小時，他便出錢讓侄子課餘去學英語，學古文。
B．季老先生在解放軍總醫院住院時，因爲很快在醫院與醫護人員建立起了親密無間的關係，因此不僅處之泰然，還自謂早已達到“悲歡離合總無情”的境界。
C．季老曾說：“‘真情、真實、真切’是我做人做事的原則。”他對事真，對物真，對情真，真誠地披露了自己三十歲時一段鮮爲人知的情事。
D．外省有一位學者在某報撰文，指責季羨林先生“自封大師”，季羨林聽後很平靜，足見其心胸開闊；他突破“禁區”，爲胡適說話，體現其重友誼的品格。
E．季羨林先生在平淡的待人接物、日常小事中顯示出人性的高貴，他爲人所敬仰，不僅因爲他的學識，還因爲他的品格。
（2）季老的一生是勤奮的一生，文章中是如何體現的？請分條簡要概括。（6分）
（3）作爲譽滿國內外的學術大師，季羨林卻沒有半點架子和派頭，文中是怎樣表現這一點的？請簡要概括。（6分）
（4）有文章用“靜水流深”來評價季羨林先生，你如何理解這樣的評價？請結合文本，談談你的體會。（8分）
