閱讀下面的文章，完成15-18題。（22分）
窗
錢鍾書
①又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子裏坐不住，就從門裏出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋裏陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋裏沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋裏的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子裏看的，好比畫配了框子。
②同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。當然，門是造了讓人出進的。但是，窗子有時也可作爲進出口用，譬如小偷或小說裏私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去。若據賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子裏也關着一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找。古代詩人像陶淵明對於窗子的這種精神，頗有會心。《歸去來兮辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”不等於說，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得麼？他又說：“夏月虛閒，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”意思是隻要窗子透風，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不着上去避暑。所以，門許我們追求，表示慾望，窗子許我們佔領，表示享受。這個分別，不但是住在屋裏的人的看法，有時也適用於屋外的來人。
③世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，屋子的本意，只像鳥窠獸窟，準備人回來過夜的，把門關上，算是保護。但是牆上開了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關了門也可生活。
④屋子在人生裏因此增添了意義，不只是避風雨、過夜的地方，並且有了陳設，掛着書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲喜劇的場子。門是人的進出口，窗可以說是天的進出口。屋子本是人造了爲躲避自然的脅害，而向四垛牆、一個屋頂裏，窗引誘了一角天進來，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡野馬，變爲家畜一樣。從此我們在屋子裏就能和自然接觸，不必去找光明，換空氣，光明和空氣會來找到我們。所以，人對於自然的勝利，窗也是一個。不過，這種勝利，有如女人對於男子的勝利，表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風和日光進來佔領，誰知道來佔領這個地方的就給這個地方佔領去了！門的開關是由不得你的。但是窗呢？你清早起來，只要把窗幕拉過一邊，你就知道窗外有什麼東西在招呼着你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽，決定要不要開窗子。
⑤我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說：“窗，聰也；於內窺外，爲聰明也。”正和凱羅《晚歌》起句所謂：“雙瞳如小窗，佳景收歷歷。”同樣地只說着一半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內心。眼睛往往跟着心在轉，所以孟子認爲相人莫良於眸子，梅特林克戲劇裏的情人接吻時不閉眼，可以看見對方有多少吻要從心裏上升到嘴邊。
⑥窗子許裏面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個保障。晚上訪人，只要看窗裏有無燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛裏看出他的心思。關窗的作用等於閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼纔看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態太嘈雜了，關了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關窗和閉眼也有連帶關係，你覺得窗外的世界不過爾爾，並不能給與你什麼滿足，你想回到故鄉，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢裏尋去，於是你起來先關了窗。因爲只是春天，還留着殘冷，窗子也不能整天整夜不關的。（節選，有改動）
15．下面對散文內容的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）
A.《窗》是一篇充滿哲理性的散文，作者以自己的情感體驗、觀察理解爲基礎，通過我們平時所常見的窗，引發了對生活和人生的思考。
B.本文以小見大，見解獨到，語言妙趣橫生，莊諧雜出，或似是而非，或似非而是，或正經話作荒唐語，充滿了理趣，具有啓人心智的作用。
C.第①段作者從“春天”入筆，通過對春天陽光的細膩描寫，自然引出了“春天是該鑲嵌在窗子裏看的”的獨特感悟，突出了窗的作用。
D.第⑤段“眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內心。”意在說明我們通過別人眼可以觀察別人的心理，別人通過我們的眼也可以觀察我們的心理。
E.文章的結尾“因爲只是春天，還留着殘冷，窗子也不能整天整夜不關的”一句，既與文章的開頭形成了首尾呼應，又總結了全文，形象地道出窗對於屋內與屋外人的意義。
C、E(C.第一段沒有“對春天陽光的細膩描寫”，E.“形象地道出窗對於屋內與屋外人的意義”無中生有)
16．作者圍繞“窗”抒發了哪些獨到而深刻的見解？請根據②—⑤段內容，分條概括。（6分）
①窗子打通了人與大自然的隔膜；②窗子許我們佔領，表示享受；③窗比門代表更高的人類進化階段；④窗子算得上奢侈品；⑤窗是天的進出口，是人對於自然的勝利；⑥窗可以算房屋的眼睛；⑦眼睛是靈魂的窗戶（6分，一點1分，答對6點滿分）。
17.結合文章，回答下面問題。（6分）
（1）第②段引用有關陶淵明的'材料有什麼作用？（3分）
增強了文章的說服力（1分），形象地說明屋裏關着一部分春天，讓我們安坐享受，無需再到外面去找的道理（1分）;自然引出下文“窗子許我們佔領，表示享受”的論斷（1分）。
（2）怎樣理解第⑥段“窗子許裏面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子”這句話的含義？（3分）
突出了窗的功能（作用）（1分），說明人不能只追求現實的“熱鬧（1分）”，有時還需要清靜（1分）。
或：突出了窗的作用的兩面性（1分），既可以帶給人方便（1分），也可能帶給人煩擾（1分）。
18.請結合本文及下面的材料，任選角度談談你對錢鍾書文章風格的認識。要求觀點明確，闡述合理，有說服力。（6分）
中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以後就缺乏變化，而且逐漸腐化。這種現象在中國文化裏數見不鮮。譬如中國繪畫裏，客觀寫真的技術還未發達，而早已有“印象派”“後印象派”那種“純粹畫”的作風；中國的邏輯極爲簡陋，而辯證法的周到，足使黑格爾羨妒。中國人的心地裏，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌雲的空中樓閣，這因爲中國人聰明，流毒無窮的聰明。（錢鍾書《談中國詩》）
錢氏以最經濟曼妙的文字，凝聚長年累月的心得，將浩浩如長江大河的古籍經典，點化評析，萃於一編，正是量體裁衣、稱身愜意的形式，更便於流傳久遠，嘉惠後人。（鄒文海《名家評說錢鍾書》）
示例：錢鍾書文章言簡而義豐。在《窗》中，把窗比作“房屋的眼睛”，把眼睛比作“靈魂的窗戶”，據此引發了對生活和人生的思考，賦予了“窗”豐富的意蘊，語言簡明而含義豐富；如《談中國詩》，引《百喻經》愚人造樓的故事，扼要而形象地說明“中國詩沒有堅實的基礎”這一深刻的道理；正如鄒文海所評價的“錢氏以最經濟曼妙的文字，凝聚長年累月的心得”。
（能恰當指出錢鍾書的散文風格，1分；能聯繫本文及兩則材料合理評析，3分；闡述有說服力，2分。若從其他角度作答，言之成理也可）
