①蒙古人不讓人往火裏擲石頭、不許往火裏潑水、不可以向火吐唾沫。他們不允許輕慢地對待火，就像人不能往自己父親的臉上吐唾沫一樣。
②蒙古人認爲火是生命，是神靈。
③蒙古人這麼想很對頭。火如果不是生命，世間哪還有生命?所有的命裏面——無論是小蟲的命、老虎的命、人的命、樹的命、雲的命——最旺就是火的命。
④火的命長在身體外邊，飄搖、高舉、蛇的腰、熱，能把人燒出油來。火除了怕水，不怕一切。我在大連中石油的火災中得知，火可以把10公分的鋼板燒成紙那麼薄，把一米厚的水泥隔離牆燒成粉。
⑤火像花朵，是跳舞的花朵。火苗們手拉着手跳轉圈兒舞。橘紅的火焰鑲一層紅邊兒，白色的火焰鑲一圈兒藍邊。火的頭髮如烈馬之鬃，火是一匹馬。
⑥用火柴點燃一張紙的'時候，紙抽搐、曲折的黑色邊緣收縮。火苗初起很小，火好像膽子也很小，燒大之後，火伸開腰，吞掉紙，吐出灰，火隨之消失。
⑦火苗去了哪裏?
⑧紙燒沒了、木柴燒沒了、煤燒沒了、火也沒了，但木柴有灰燼，火卻無痕，火到底去了哪裏?正如它來之前，曾藏在一個地方。那個地方不是火柴盒，也不是打火機。現形之前，它仍然是火，只是人類的眼睛看不見。火那麼大，那麼旺，沒有一個地方能藏得住火。火在哪裏呆着呢?
⑨舊日的油燈裏有另一樣火。油燈的火苗如一顆黃豆，不大不小，像一顆左右挪動的金豆子。這是兒童的火，又像安靜的農婦的火。這個火不野，也不跑。它熟悉農民的臉，認識母親縫衣的針線，油燈照過並讀過許多舊時的書，現在的話叫“通曉國學”。
⑩秋天，我在懸崖上看見一小片枯草，金黃貼在地皮上。風往懸崖刮，我點燃這片草。正午陽光，竟看不到火苗。火苗在陽光下穿了隱身衣。而草在一瞬間變成黑色，好像黑的灰燼佔領了金黃的草，黑色一直衝到懸崖邊上。我覺得很神奇，像一隻變魔術的手把草變沒了。
⑾一位參加過大興安嶺滅火的老兵問我：如果山下樹林起火，捲到你所在的地帶，你往哪裏逃生?
⑿我說逃到沒起火的樹林裏，肯定是這樣。
⒀他說，起火天一定是颳風天，火跑得比你快。你揹着火跑，肯定被火燒死。
⒁我譏諷他：難道往火裏鑽嗎?
⒂他說對。凡是在山火中活命的人都是往火裏鑽的人。火的燃燒帶只有幾米寬，最多十多米寬。人用3秒鐘就可以跑出十米遠。跑過燃燒帶，就是火燒過的安全地帶。
⒃他說的有理，越想越有道理。
⒄大凡面迎困難的人，困難都沒有人所想像的那麼艱難。山火中，喪命最多的是動物。動物肯定順風跑，它們不敢往火裏鑽，結果被燒死。人的聰明這時候有了用處，頂風頂着火跑，保住了命。
⒅火好像全是雄性，全急躁，全追着風往前跑。只不過木柴和煤扯住了它的腳步。火生於大地、熄於大地。火是遁形的精靈，人只可撲滅一處火，而不可能消滅火。
⒆火和水、和天空大地一樣，是永恆之物。
11.作者以蒙古人對待火的態度開頭，目的是 。(2分)
A. 火苗初起很小，火好像膽子也很小。
B. 火像花朵，是跳舞的花朵。
C. 油燈的火苗如一顆黃豆，不大不小。
D.火是遁形的精靈。
13. 第②段中“火是生命，是神靈”，表現了蒙古人對火的 和 。(2分)
14.對文章的分析不正確的一項是()。(2分)
A. 文章從有形和無形兩個方面描寫了火的形態。
B. 第⑦段在結構上起到了承上啓下的作用。
C. 作者寫油燈的目的是突出火對中國傳統文化的貢獻。
D.文章強調火是永恆之物，抒發了對火的讚美之情。
15.文中老兵和“我”的對話蘊含了什麼道理?(用自己的話概括)(2分)
