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南鄉子辛棄疾閱讀答案及翻譯賞析 篇1
南鄉子·登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
南鄉子·登京口北固亭有懷字詞解釋：
⑴南鄉子：詞牌名。
⑵京口：今江蘇省鎮江市。北固亭：在今鎮江市北固山上，下臨長江，三面環水。
⑶望：眺望。神州：這裏指中原地區。
⑷北固樓：即北固亭。
⑸興亡：指國家興衰，朝代更替。
⑹悠悠：形容漫長、久遠。
⑺年少：年輕。指孫權十九歲繼父兄之業統治江東。兜鍪（dōu móu）：指千軍萬馬。原指古代作戰時兵士所帶的頭盔，這裏代指士兵。
⑻坐斷：坐鎮，佔據，割據。東南：指吳國在三國時地處東南方。休：停止。
⑼敵手：能力相當的對手。
⑽曹劉：指曹操與劉備。
⑾生子當如孫仲謀：曹操率領大軍南下，見孫權的軍隊雄壯威武 ，喟然而嘆：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”
南鄉子·登京口北固亭有懷翻譯：
什麼地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
當年孫權在青年時代，做了三軍統帥。他能佔據東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個孫權那樣的兒子就好了！”
南鄉子·登京口北固亭有懷閱讀答案：
試題：
1.“何處望神州”中的“神州”指什麼地方？（1分）
2.作者說孫權是英雄的依據是什麼？請用自己的話概述。（2分）
3.作者讚頌孫權的用意是什麼？（3分）
答案：
1.（1分）“中原地區”或“中原”或 “中原大地“或”中國“。
2.（2分）年紀輕輕就做了上萬士兵的統帥，不滿足佔有東南一方，敢於和盛大的曹操、劉備抗衡，連一代之雄的曹操也讚歎、佩服他。（一點1分，滿分2分爲止，意思對即可，若照抄原文，不得分）
3.（3分）①借古諷今，抒發作者對宋統治者苟且偷安、不求收復失地的投降路線的憤懣之情（若只答“借古諷今“不得分）；②希望能有像孫權那樣有才略的人來領導抗金斗爭，統一祖國（或：含蓄地表達了作者渴望收復中原，統一祖國的願望）。（答出一點得2分，答出兩點得3分）
南鄉子·登京口北固亭有懷創作背景：
辛棄疾在公元1203年（宋寧宗嘉泰三年）六月末被起用爲紹興知府兼浙東安撫使後不久，即第二年陽春三月，改派到鎮江去做知府。鎮江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業之地，此時成了與金人對壘的第二道防線。每當他登臨京口（即鎮江）北固亭時，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫成的。
南鄉子·登京口北固亭有懷賞析：
《南鄉子》是詞牌名。“登京口北固亭有懷”是題目。京口，今江蘇省鎮江市。北固亭即北固樓，在北固山上。有懷，有所懷念。這首詞懷念的是孫權，跟蘇軾懷念周瑜差不多。
上片“何處望神州，……不盡長江滾滾流。”
什麼地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光，但是中原還是看不見。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，年代太長了。只有長江的水滾滾東流，永遠也流不盡。我們今天所能看到的就是長江，多少興亡事情已經過去了。
下片“年少萬兜鍪，……生子當如孫仲謀。”
當年孫權在青年時代，做了三軍的統帥，他能獨霸東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當如孫仲謀。”
這首詞的用意在哪兒呢？就是爲了諷刺當時的朝廷，所以他說話不那麼直率。他諷刺當時南宋朝廷無能，不但不能光復神州，連江南也快要保不住了。辛棄疾生於南宋時代，國家已經只能偏安江南，所以他借古喻今，頌揚孫權。他說孫權的好，也就是說朝廷的壞，無力抵抗敵人。因此，辛棄疾的詞全是諷刺。委婉地暗示了對於朝廷的不滿。
“何處望神州，滿眼風光北固樓”，這兩句是倒裝句法，即前一句可以移到後面去說，後一句可以移到前面去說，成爲：“滿眼風光北固樓，何處望神州？”爲什麼不這樣說呢？這就跟詞調有關係，因爲這種詞調規定頭一句只能五個字，第二句七個字，所以只能倒過來說。
“千古興亡多少事，悠悠”，這是問答句，先問後答。這兩句跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉”兩句一樣。
“不盡長江滾滾流”，這句話很好，在說千古興亡事總在那裏變化着，而只有長江滾滾流，永遠不變。另外，這句話是杜甫《登高》詩中的，詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”辛棄疾用了現成的句子擺在這裏，很合適。“千古興亡多少事，悠悠。”是問答句，“不盡長江滾滾流”是人家的話；這跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉。”是問答句，“生子當如孫仲謀”又是人家的話對襯起來了，對得很好。
“天下英雄誰敵手”也隱含着一個典故。據《三國志先主傳》載，曹操曾經對劉備說：“天下英雄，惟使君與操耳！”（使君，指劉備。）這裏辛棄疾運用原話，再加上孫權，成爲三人。
“年少萬兜鍪”，這句話爲什麼不說一萬個士兵，而說萬兜鍪呢？這就是以物代人，因爲士兵的特徵，除了戰甲以外，頭盔也是特徵之一，所以拿頭盔當士兵。這樣寫非常形象。
“生子當如孫仲謀”，這句話隱含着很深的意思，就是說今天的朝廷不如當時的東吳，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孫權。爲什麼不直說呢？因爲直說了就有生命危險。我們這樣去體會，就知道辛棄疾寫這首詞的真正用意了。他對當時朝廷的不滿，也就體現了他的愛國主義精神。他的好些詞，都是懷着這種心情寫的。
個人資料：
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈少師，諡忠敏。有詞集《稼軒長短句》，現存詞600多首，強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他詞的基本思想內容。著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。其詞藝術風格多樣，以豪放爲主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。
南鄉子辛棄疾閱讀答案及翻譯賞析 篇2
原文：
南鄉子·和楊元素時移守密州
蘇軾
東武望餘杭，雲海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
南鄉子·和楊元素時移守密州字詞解釋：
⑴南鄉子：詞牌名，唐教坊曲。《金奩集》入“黃鐘宮”。唐教坊曲，原爲單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自後蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增爲雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調五十六字，前後闋各四平韻，一韻到底。
⑵楊元素：即楊繪，公元1074年（熙寧七年）七月接替陳襄爲杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調爲密州知府，楊再爲餞別於西湖上，唱和此詞。
⑶東武：密州治所，今山東諸城。餘杭：杭州。
⑷“醉笑”句：唐李白《襄陽歌》：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”此化用其意。
⑸河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時爲繁榮之區。
⑹“墮淚”句：《晉書·羊祜傳》：羊祜爲荊州督。其後襄陽百姓於祜在峴山遊息之處建廟立碑，歲時享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預因名之爲“墮淚碑”。這裏以楊繪比羊祜，“羊”、“楊”音近。
南鄉子·和楊元素時移守密州翻譯：
東武和餘杭兩地相望，但見遠隔天涯雲海茫茫。不知什麼時候才能功成名就，衣錦還鄉，到那時我與你同笑長醉三萬場。
不用像世俗的樣子用酒來訴說離情別緒，痛快的飲宴從來都另有緣由。今夜拿着殘燈送你歸去，走過河塘，恍惚間見落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。
南鄉子·和楊元素時移守密州創作背景：
這首詞是蘇軾唱和楊檜的應酬之詞，因對杭州的'依依不捨和對楊檜人品的敬佩、讚賞以及出任州官的喜悅，故而寫下此詞。
南鄉子·和楊元素時移守密州賞析：
東武是密州，餘杭是杭州。此詞前兩句表達別後思念之情。接下來兩句卻讓人看盡世人的悲哀。爲什麼有思念，爲什麼有無可奈何，爲什麼有離殤有墮淚，原來只爲心中還存了一點功名的熱望，總想現在的勞累奔波，或許有個指望，可能有些許盼頭。"何日功成名遂了"，到時"還鄉"，這和衣錦還鄉是一個道理的。背井離鄉，親朋相識卻不得見數載經年，一切的一切求一個功成名遂再還鄉，然後好好坐下，酒到杯乾，細數這些年來的如意不如意，“陪公三萬場”，將缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。
“不用訴離殤，”詞人對給他餞行的楊繪說，“痛飲從來別有腸。”是豪邁還是離愁百轉千回，完全不必費神分辨。離殤從來是不用訴，訴不出的.。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來都是不一樣的。“今夜送歸燈火冷，河塘。”這兩句描繪了一幅送歸圖，燈火已殘，斯人獨行月下。這是七月的事情了，那時的河塘邊當有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書畫，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最後，也沒能硬生生逼住眼底的熱氣。“墮淚羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達出對友人的讚賞，反映了作者與友人的情誼。
個人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
