該這樣時才這樣
--也談賞識與寬容教育
宜賓縣蕨溪鎮中心學校 張清友
近幾年來，教育改革的大潮一浪高過一浪，廣大教育工作者在改革中探索，在探索中創新，於是新的教育方法、理念不斷涌現。時下教育界特別是中小學很提倡一種賞識教育、激勵教育（包括與之名稱不同但實質相似的無批評教育、尊重教育、誇獎教育、獎勵教育等）和寬容心態育人。
作爲教育方法之一，賞識教育有其合理性、科學性、有效性乃至必要性。問題是：現在有不少學校只推崇賞識教育而排斥了其他教育方法，更有不少教師或是爲了“與時俱進”，或是缺少深層思考，都一致認爲好學生是“誇”出來，“獎”出來的，於是，在教育教學過程中，往往不該誇的也誇，不該獎的也獎，導致了賞識教育的濫用。
濫用賞識教育，實際上對學生是有害無益的，即使一時可能有效，但如屢屢濫用，無異飲鴆止渴，將會後患無窮。
濫用賞識教育的四種負面弱化--
首先，比較明顯的是：濫用賞識，將會弱化學生的心理承受能力，使之一步步經不起挫折，聽不得批評。一再地誇獎，一味地賞識，容易導致學生以自我爲中心，自以爲是，惟我獨尊，事事處處都要別人順着自己，一旦稍不如意，往往便或沮喪，或憤激，或退避，或敵對，甚至採取極端的行爲。安徽有一名初一新生，爲了與同學打賭“看誰是英雄”，無端撕毀了一位女同學的新發的課本，被老師批評了幾句。而這名在小學受慣了“賞識”的學生，卻無法接受老師的正確批評，一時想不開，竟服毒自殺。宜賓有一學生參加“夏令營”活動，一學校領導比較瞭解他的調皮表現，便問：你都有資格參加？這一問不得了，隨即遭到漫罵，事後還被該生提刀追砍。原因是這樣有傷臉面。試想，像這樣的學生，畢業離校以後，將如何面對複雜的社會羣體，又如何迎接嚴峻的.人生挑戰？
其次，濫用賞識，最起碼將會弱化一部分學生的責任感、上進心，甚至會導致一些本來很突出的學生逐步甘於平庸，最後“泯然衆人”。 這是因爲：濫用賞識者，往往是“變着法兒誇獎，繞着彎兒表揚”。如此這般，在一定的程度上，使學生們感覺到“做對做錯一個樣，考好考差一個樣”，既對某些後進生起不了什麼激勵作用，又使一些優秀的學生漸漸失去自豪感，乃至漸漸失去了責任感與上進心。
再次，濫用賞識，將會弱化一些學生認識缺點、錯誤的深度與改正缺點、錯誤的力度，難以防微杜漸，造成教育缺憾。宜賓某校有一學生，在小學學習時，就很是調皮，甚至嚴重違紀，經過無數次寬容的批評教育，仍不思悔改。到中學學習，養成惟我獨尊的習性，或因小事提刀砍傷同學，或因批評而漫罵老師，或在教室任意坐座位……對他進行教育，幫助其認識錯誤，他都沒有錯。你要佔用上課時間教育，則侵犯了他的學習權利，你要佔用其他時間，他不空……老師刻意將批評蒙上了一層溫情脈脈的面紗，使批評失去了應有的嚴肅性與警戒力，從而使得學生“認識錯誤不到位，重犯錯誤無所謂”，當是原因之一
還有，濫用賞識，將會逐步弱化一些學生的熱誠與真情，助長一種形式主義，甚至會使學生感到教師的可笑與可憐。在有些教師的課堂教學中，對學生的稱讚表揚之聲接二連三，不絕於耳--無論是讀了幾句書的，還是寫了幾個字的，無論是答了幾道題的，還是回了幾句話的，教師都幾乎無一例外地翹起大拇指，稱之“真好”“真棒”或者贊曰“真了不得”“真了不起”，諸如此類,難免讓人哭笑不得。
著名心理學家愛德華德西，曾經進行過一次著名的實驗，得出這樣一個結論：當一個人進行一項愉快的活動時，給他提供獎勵，結果反而會減少這項活動對他內在的吸引力。這就是所謂的“德西效應”。
無獨有偶，著名心理學家雷珀，也做過這樣的實驗，並且在不同國家和不同的興趣組進行過，且得到了反覆證實。因此，他認爲：獎勵固然可以強化某種良性行爲，但它又容易讓人只對所獲獎勵感興趣，而對被獎行爲本身失去興趣。可見，好學生也不是獎勵出來的。一味的獎勵，容易使學生把獎勵看成是學習目的，導致學習目標的轉移。因此，賞識教育也要防止“德西效應”。
寬容是一種理解和體諒他人的豁達大度，也是一門生活的藝術，寬容不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。把寬容理解爲原諒、理解爲容忍或怯懦，這是一個人看待問題的膚淺。爲了友誼而掩飾對方的錯誤保持一團和氣，那不是寬容；爲了親情而原諒對方的缺點求得彼此融洽，那不是寬容；爲了愛情而失去自己的主見只是附和，那不是寬容。寬容的真義在於給人創造一個友愛的環境而不互傷各自的獨創性。雖然，沒有寬容的社會不是文明的社會，缺少寬容的世界是充滿邪惡的世界；寬容別人是尊重，但是也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫，或者是放縱。宜賓某學校，一學生自己迷上點子游戲、上網，整天泡在網吧，甚至通宵達旦；自己去不說，還夥同或硬邀同學一起去。教師在寬容之下，三番五次教育，仍不改正，乃至深夜翻牆偷出校門，腳被摔斷。據說腳好後，還去。像這種能寬容得他改正變好嗎？
作爲教師，應該要有寬容的心態去教書育人，去培養人的寬容之心，去贏得他人的愛戴。寬容不僅需要提醒，需要啓發，需要誘導，更需要我們爲人師者以身作則，去薰陶，去感染，去培養。所以，寬容本身，也是生活的一門高深的學問，不能濫用。
我想，面對個性各異的衆多學生，不管寬容或嚴厲，獎賞或懲罰，只要不違規、違法，收到良好教育效果，就是好方。沒有教育或者不教育，是不行的；但是教育也不是萬能的。教育有無成效，成效的大小，還要看教育對象本身的素質。有的屢犯錯誤，教師拉他進辦公室進行教育，他不但不去，反而還指着老師的鼻子叫囂：“你這是體罰！我要告你！”面對如此情景，難怪有的教師發出一陣陣沉重的嘆息：“不管是錯，管是罪過！”加上家長、社會和領導的一些不理解，弄得教師無所適從。我認爲，既教書，就要育人。這是教師的天職。對於那些屢教不改的,賞識寬容的和風細雨不湊效，不妨來點因材施教的急風暴雨。何況，孔老夫子早就總結出了這條顛撲不破的教育規律--因材施教。
綜上所述，我認爲：賞識教育，只是若干教育方法中的一種，而絕對不是教育方法的唯一；任何一種教育方法都不可能是“包治百病的靈丹妙藥”，都不可能完全適用於個性各異的所有學生。因此，賞識教育、寬容藝術，有用，而且可用，但也萬萬不可濫用。該這樣時才這樣。
（2017-05-25）
