甌海區梧田高級中學 王茂坤
高中語文《教學大綱》對文言文的教學要求是：“誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。”根據這一要求，我們在進行文言文教學時，其教學方法和教學過程的設計同現代文教學應有所不同，教學的重點應落在閱讀能力的培養和欣賞作品能力的培養上。因此，在教學文言文時，對文言的字詞句的理解要作爲重點來考慮。先理解字詞句，再欣賞作品的思想內涵。所以，文言文的教學不應用教現代文的方法來進行，文言文的教學應有其獨特的規律和方法。根據我自己多年的經驗體會，文言文教學過程應採用以下的幾個步驟來進行。
一、誦讀。不論哪一類文言文，在教學時，首先要指導學生誦讀。這誦讀就是朗讀和背誦，誦讀應作爲文言文教學的主要方法，這種方法應貫穿文言文教學的整個體系。一篇新課文，學生對文中的語言還是陌生的，那麼他們就要通過反覆地讀去理解課文。在讀的過程中理解語音、語義，在讀的過程中增強語感，在讀的過程中熟悉文章的內容要點，在讀的過程中逐漸體會作品的藝術形象和思想感情。誦讀是教學文言文最重要的一步，是任何方法都不可替代的。那麼具體誦讀方法有這麼一些。
1、先由老師範讀。在開始教新的文言課文時，老師要先範讀課文，讀課文時對學生提出要求，注意文中語音的異讀破讀、重音停頓、節奏韻律、抑揚頓挫的語調……
如《五人墓碑記》，文中對五人的慷慨就義，視死如歸予以高度地讚揚：“然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死。斷頭置城上，顏色不稍變。”老師在讀這些語句時，就要用激昂的語調，飽含激情，充滿尊敬和自豪。使人聽來感到精神振奮，爲我們的先輩爲了大義而慷慨就難的那種氣節所感嘆，爲他們的作爲平民能“激於義而死”的可貴精神所折服。在讀到“由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以脫，不能容於遠近，而又有剪髮杜門，佯狂不知所之者，辱人賤行，視五人之死輕重固何如哉？”這些地方時，感情的基調是輕緩的，而帶有輕蔑和譏諷的意味，讓我們聽來會激起對這些“辱人賤行”感到厭惡和不屑，覺得這些人的可卑又可憐。
因此，範讀很重要，範讀能使學生更直接更真切的感受到文本的思想內涵，能激發學生的思想情感，引起學生對文本的興趣和注意。好的範讀會給學生留下深刻的印象，難以磨滅。
2、學生自讀。通過老師範讀之後，學生已大致清楚課文的感情基調了，那麼他們可以自己試着去讀全文。這自讀不必要求整齊，可以散讀，可以盡情地放聲去讀，可以一邊讀，一邊去理解語音和語義。這自讀的目的就是讓學生自己去體會課文，自己去感受課文，去熟悉文言的語言環境。這自讀的時間一定要保證，一定要讓每位學生都能夠有足夠的時間用來讀課文。這種讀應是朗讀教學中的一個重要部分。
3、有重點地讀。這種方法要看具體的課文而定。比如有些課文太長，不一定要讀全文的，那麼就在引導學生理解文章的重點內容時，老師範讀一下，或指導學生去反覆誦讀重點段落。
4、背誦。文言文中有許多的課文或重點段落是要學生背誦的。那麼，背誦的這一環節應在大體上熟悉課文、瞭解課文內容的基礎上來進行。也可以在老師指導學生學習課文的過程中來進行。這要看背誦的內容而定。
二、口譯。學生在朗讀課文的基礎上，接着再口譯課文。這口譯課文，就是對着文言課文原句，進行口頭翻譯。要對着全文，從頭到尾一句一句地用白話講出來。如果有哪些句子不好講的，或沒法用白話來講的，那就去查課文的註解，去查文言文翻譯用書。但絕不能看着翻譯書來講。當學生剛接觸一些比較艱深的句子，可以先看一下翻譯的書，然後一定要拋開翻譯書用自己的話講出來。而且在口譯的過程中，一定要做到字字落實，做到前後連貫通順。在口譯過程中，要明確虛詞的用法。儘管經口譯出來的句子，沒有虛詞的解釋意義，但要能夠聽得出是什麼語氣。
如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的一句“以吾一日長乎爾，毋吾以也”，如果按原文的順序，整句連起來的意思是：“因爲我一兩天大於你，不要我以爲了。”顯然這樣是講不通的，我們就要按照現代文的語言習慣，用口頭白話來講，這樣就要調整語句順序，再補充省略成分。那就可以這樣來口譯了：“因爲我比你們年紀大一點，你們不要以爲這樣就不說了。”這樣一句，把每一個詞的解釋都涉及到了，就連“也”的語氣也講出來了，是陳述的語氣。
學生可以用這樣的方式對全文進行口譯，老師則在課堂上巡視，隨時解答學生提出的疑問，隨時指點學生該怎麼口譯文言句子。待學生口譯熟練了後，老師再任意選幾個句子，讓學生口譯一下，以便了解他們對語義的理解情況。
三．理解課文內容。這一步是學生誦讀和口譯之後進行的一個重要的教學環節。這是在老師指導下對課文的思想意義、重點難點的'理解。具體操作過程可以這樣安排：老師可以根據學習目標來設計問題，學生帶着問題去精讀課文，從課文中找答案。老師所設計的問題一般來說都有針對性，都能從課文中找出答案。這樣學生通過理解問題，尋找答案，能夠進一步加深對課文的理解。
如學習《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，老師可以採用這樣的方法來指導學生理解課文。
首先老師提問學生：從題意可知，師生五人坐在一起是以誰爲中心的？由哪裏看出來？學生回答：以孔子爲中心，從“侍”字可以說明，“侍”是陪侍之意，也就是說其他
四個是學生，陪坐在先生身邊，聽先生說話。
再接下去問：面對四位陪坐的學生，先生向他們提出了什麼問題？請用原文回答。
學生答：“如或知爾，則何以哉？”
又問：先生提這個問題的時候對學生有些什麼要求？爲什麼要提這個問題？
學生答：要求每人暢所欲言，“以吾一日長乎爾，毋吾以也”；先生之所以提“如或知爾，則何以哉？”這個問題，是因爲學生們“居則曰：‘不吾知也’”的緣故。
老師問：爲什麼學生平日不能“毋吾以”？
學生答：“以我一日長乎爾”，是因爲學生認爲先生的年紀比他們大一點。
師再問：哪個詞表示“比較”之義？
生答：“乎”。
師問：先生提的問題，要四人回答，其實是聽聽四人的志向是什麼。那麼從四人的回答中可知，他們的志向各是什麼？
生答：子路誌向是，在“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉”的情況下，能使老百姓勇敢，而且辨是非之理。冉有志向是：“方六七十……求也爲之……可使足民。”公西華志向是：在“宗廟之事，如會同”時，“願爲小相”。而曾皙志向則是：“暮春者，春服既成……詠而歸。”
老師接着問：四人在述志時，可以看出他們各有怎樣的性格特點？怎麼看出來的？
生答：子路“率爾對”，可見其率直粗獷；冉有說“如其禮樂，以俟君子”，公西華說“非曰能之願爲小相”，可見他們兩人的謙虛恭謹；曾皙“舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰。’”可見他的閒逸、飄灑。
師問：對四人的不同回答，先生各抱什麼態度？
生答：對子路，先生“哂之”；對冉有和公西華先生是滿意的，“唯求則非邦也與？”“唯赤則非邦也與？……赤也爲之小，孰能爲之大？”而對曾皙，先生“喟然嘆曰：‘吾與點也。’”
上面這種學習方法可以稱之爲談話法，即在老師的指導下，由老師提出問題，引導學生去理解課文。這提的問題不能太隨意，不能孤立沒有聯繫。各個問題之間應有邏輯上的聯繫，應環環緊扣，應由淺入深地逐個展現。每次提問題時，都要想一想，要帶出下面的哪個問題，是要學生去學習課文的哪方面內容。而每個問題以什麼方式出現，在什麼時候出現，提問題的目的是什麼等都應進行仔細考慮。
理解課文時，還可以採用討論法，即抓住文中的某個探究的亮點，由老師提出問題，讓學生展開討論，探討課文的內容和思想。
如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，探究的亮點可以定爲孔子爲什麼對學生有這樣幾種不同的態度，他對學生的不同評價是否公平和實際；還可以探究一下，孔子和四個學生的談話方式說明了什麼，對我們有什麼借鑑意義。
四、歸納積累重點字詞。《大綱》規定對文言文的理解要求是能夠讀懂淺易的文言文，並能積累一定的文言詞語，重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞。根據《大綱》精神，我們在引導學生學習文言課文的時候，一定要歸納出本文要求重點掌握的詞語。那麼怎麼歸納概括重點的字詞呢？
1．根據課文練習中的要求來概括。比如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，課文後的練習二列出了三個實詞，“如、方、與”。那麼我們可以引導學生，理解這三個詞在不同句子中各有哪些不同意義。學生在理解這些詞的時候，老師再補充其他的一些詞語讓學生去掌握。如“以、之、爾”等，也要找出例句，理解不同詞義。
課文後面練習三中的幾個句子，是要學生懂得賓語前置句的特點。如“居則曰：‘不吾知也。’”“不患莫己知，求爲可知也。”老師要引導學生明確，凡否定句中，代詞做賓語的，就要提前。如這兩句中的代詞“吾”“己”就置於動詞“知”之前。
2、找常見的實詞和虛詞並理解它們的不同含義或用法。常見實詞用法有通假字、古今義、詞類活用等。那麼像《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，應該掌握的實詞有：希、莫、與、端、章甫、鼓、風、後、撰等。對於實詞，可啓發學生回顧學過的課文中都有哪幾種解釋，放在具體的語言環境中又該怎麼理解。比如“與”字，它有這麼幾個義項：給、贊同、和，通“歟”，語助詞。那麼老師要先向學生列出幾種詞義，然後讓學生對照課文的句子，說出該作哪種詞義解。
虛詞的用法要找規律，要學生理解用法的特點，然後對號入座。比如“以”字，它通常的用法是：當介詞，用在名詞或名詞性的短語前面，相當於“用、拿、把、憑、在、因爲”；當連詞，或表順承，或表並列，或表因果，或表遞進，相當於“來、而、並且、因而、才”；動詞，相當於“以爲、認爲”之意。根據這個規律，我們可以讓學生理解下面幾句話中的“以”是什麼意思了：“以吾一日長乎爾”“毋吾以也”“則何以哉”。這三句中的“以”字的意思分別是“因爲”“認爲”“用，做”。
五、鞏固練習。這一步十分重要，是不能忽略的。我們可根據課文的重點和教學目標來編一些練習題，讓學生做。也可以出一些課外的題目，以檢查學生對知識的應用遷移能力。做練習的方式也有不同，可以用多媒體的形式來展現練習內容，讓大家一起來校對練習的正確答案；也可以以小測驗的方式，發給學生練習題目，讓學生自己去完成，完成之後，再指導大家一起來訂正；還可以出幾道小題目，讓學生當作課堂作業來完成。總之鞏固練習是爲了檢驗學生的學習情況和掌握知識的情況。通過練習，學生的知識才能得到鞏固，教學的效果才能得到保證。
總之，文言文教學不同於現代文教學。文言文教學應根據大綱的要求，根據文言文的語言特點，根據學生對文言文理解的實際情況等來設計教學。只有這樣，才能使文言教學落到實處，才能實現大綱所提出的要求。
