作爲一位兢兢業業的人民教師，通常會被要求編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。我們該怎麼去寫教案呢？以下是小編幫大家整理的《種樹郭橐駝傳》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《種樹郭橐駝傳》教案 篇1
一、導入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河東解（今山西運城西南解州鎮）人，世稱柳河東。曾貶爲永州司馬，後任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，並稱“韓柳”，同爲唐代古文運動的倡導者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，並稱“唐宋八大家”。有《柳河東集》。
本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說”，用種樹之道，說治民之理。
人物形象
郭橐駝是寓言中的虛構人物。爲什麼作者將他設計成生理上畸形的駝揹人呢？可能受莊子的影響，《莊子達生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中於一身的人物。一個身軀“拳曲”的人對生物自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規律生長的可貴。
二、教學
1、學習文言，疏通文意（可先完成本環節，亦可與分析課文合起來，按自然段依次完成）
（一）掌握課文有關文言實詞、虛詞的釋義
（二）懂得課文中出現的文言語法
（三）在以上基礎上理解文意
2、分析課文，學習比較（對比、類比）
第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個字，介紹主人公名字由來、形象特徵。寫得生動有趣，引人入勝。
第二自然段寫主人公的籍貫、職業、身份和技藝，緊扣題目“種樹”兩字，然後分三方面寫他精於種樹。首先，側面烘托：“凡長安豪富人爲觀遊及賣果者，皆爭迎取養。”然後，正面描敘主人公精於種樹：“視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以藩。” 前半句強調種樹或移栽樹沒有不成活的，隱含一個“壽”字；後半句強調種的樹高大茂盛，且果實結得早、多，隱含一個“孳”。這句直敘主人公種樹技藝之高明。又說明了“爭迎取養”的原因。最後以對比手段來反襯郭橐駝精於種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”
要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以種樹技藝進行對比：
郭橐駝——（對比）——“他植者”
所種樹，或遷徙，無不活， 窺伺效慕，
且碩茂，早實以藩 莫能如
第二自然段結尾設置了一個懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”使讀者急於想知道郭橐駝到底有什麼訣竅。
第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的態度方法的對比中，闡述種樹之道在於順天致性。緊承上文，採用對話形式展開。
要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態度和方法相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以種樹態度和方法進行對比：
郭橐駝——（對比）——“他植者”
“順木之天，以致其性” “木之性日以離”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過”、“不及”
“其蒔也若子，其置也若棄” “愛之太殷，憂之太勤”
通過這層層對比，闡述了郭橐駝的種樹經驗，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結果，與下段中寫到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對比。因此這段的對比也爲下文進行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。
第四自然段以問者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎？” 然後，通過郭橐駝的答語，由養樹術推出養人術。他植者“種樹”與爲官者“治民”如出一轍。
要求學生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與爲官者的“治民”相類比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以他植者的“種樹”與爲官者的“治民”進行類比：
他植者——（類比）——爲官者
種樹馬馬虎虎 不關心老百姓痛癢
“愛之太殷，憂之太勤”： “長人者好煩其令”：
“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。
“木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”
同樣，我們可以通過類比聯想從郭橐駝的養樹術推出爲官者應採用的養人術。
要求學生根據三段中郭橐駝的養樹術，參考四段爲官者的“治民”推出做官者應採用的養人術。教師幫助梳理、歸納。
（板書）從郭橐駝的養樹術推出爲官者應採用的養人術：
養樹術—— （類比）——養人術
“順木之天，以致其性” 順民之天，以致民之性
“其蒔也若子” 要愛護老百姓
“其置也若棄” 治國要讓老百姓休養生息
第五自然段通過問者之口，說寫本文的目的在於使當官者作爲鑑戒。
文章體現了柳宗元進步的“養民”的治國思想。
運用比較，研討弊端
（一）柳宗元的《捕蛇者說》與《種樹郭橐駝傳》進行對比，認識暴政害民與惠
政擾民同樣會造成民不聊生。
（二）聯繫張養浩的《山坡羊潼關懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦。”句裏的“興，
百姓苦”，理解封建社會的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。
（三）認清封建統治階級打着愛民、恤民的幌子行擾民、傷民之實的虛僞面目。
三、小結
1、比較說理可以分對比和類比兩種手法，對比是相對相反之比，類比是相同相似之比。
2、苛政猛於虎，惠政也可比狼兇。
3、郭橐駝的形象是“醜”與“真”的統一體。
四、作業
1、郭橐駝的種樹的根本經驗是什麼？
（能順木之天，以致其性焉爾。）
2、《種樹郭橐駝傳》說明了一個什麼道理？
（“養民”治國的道理）
3、《種樹郭橐駝傳》運用的主要表現手法是（ C ）
A、對比
B、象徵
C、類比
D、側寫
E、鋪墊
4、將“故不我若也，吾又何能爲哉！”翻譯成現代漢語。
（所以不及我，我又有什麼本領呢？）
文言語法現象舉例
（一）通假
⑴非有能蚤而蕃之也（“蚤”通“早”）（4處）
⑵蚤繅而緒；蚤織而縷；字而幼孩；遂而雞豚（“而”通“爾”，你們的）
⑶其實讎之（“讎”通“仇”，仇視）
⑷根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲）
（二）古今異義
⑴故鄉人號之“駝”（故，所以；鄉，鄉里）
⑵不抑耗其實而已（其，它們；實，果實）
⑶其實害之（其，那；實，實際上）
⑷見長人者好煩其令（長，管理；人，百姓）
⑸字而幼孩（字，撫育；而，你，你們）
⑹得養人術（養，治理；人，百姓）
（三）一詞多義
⑴雖：他植者雖窺伺效慕（即使，連詞）
雖曰愛之（雖然，連詞）
⑵故：其土欲故（舊，形容詞）
故不我若也（所以，連詞）
⑶實：早實以蕃（結果實，動詞）
不抑耗其實而已（果實，名詞）
其實害之（實際上，副詞）
⑷若：其置也若棄（像，動詞）
若不過焉則不及（如果，連詞）
故不我若也（如，連詞）
⑸然：隆然伏行（……的樣子，助詞）
既然已（這樣，副詞）
然吾居鄉（然而，連詞）
⑹病：病僂（害了……病，動詞）
故病且怠（困苦，形容詞）
⑺者：有類橐駝者（的樣子，助詞）
他植者則不然（的人，助詞）
則與吾業者（的職業，名詞）
⑻以：以致其性焉爾（來，連詞）
早實以蕃（不譯，連詞）
以子之道，移之官理（把，介詞）
⑼而：鳴鼓而聚之（表承接，連詞）
字而幼孩（你，代詞）
旦視而暮撫（表並列，連詞）
而木之性日以離矣（錶轉折，連詞）
⑽且：無不活，且碩茂（而且，連詞）
吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇（尚且、還，連詞）
故病且怠（既……又，表示並列關係，連詞）
⑾業：駝業種樹（以……爲職業、從事於，動詞）
理，非吾業也（職業，名詞）
（三）詞類活用
1。名詞作動詞
⑴不知始何名（叫）
⑵病僂（生……病）
⑶名我固當（命名）
⑷蚤實以蕃（結果實）
⑸橐駝非不能使木壽且孳也（活得長久）
⑹其蒔也，若子（撫育子女）
⑺爪其膚以驗其生枯（用手指甲抓）
⑻傳其事（記載）（《知識》H版歸入“爲動用法”，爲……寫傳）
⑼其築欲密（用杵搗）
⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇（飧，吃晚飯；饔，吃早飯）
⑾故鄉人號之“駝”（給……起諢名）
2。動詞作名詞
⑴凡長安豪家富人爲觀遊及買果者（觀賞遊覽的園林）
⑵或移徙（移栽的樹）
3、名詞作狀語
⑴旦視而暮撫（旦，在早上；暮，在晚上）
⑵而木之性日以離矣（一天天）
4、使動用法
⑴非有能碩茂之也（碩，使……高大；茂，使……茂盛）
⑵非有能蚤而蕃之也（蚤，通“早”，使早；蕃，使……多結果）
⑶見長人者好煩其令（使……繁多）
⑷而卒以禍（使……遭禍）
⑸遂而雞豚（使……順利地成長）
⑹鳴鼓而聚之（鳴，使……鳴響；聚，使……聚集）
⑺又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）
5，意動用法
駝業種樹（以……爲職業）
6、爲動用法
⑴其培之也（爲……培土）
⑵憂之太勤（爲……擔憂）
（四）句式
1、判斷句
“……也”式
理，非吾業也
2、倒裝句
賓語前置
⑴故不我若也（“我若”，若我，如我）
⑵不知始何名（“何名”，名何，叫什麼）
⑶又何以蕃吾生而安吾性耶（“何以”，以何，用什麼）
⑷吾又何能爲哉（“何能爲”，爲何能，有什麼本領）
省略句
以（ ）爲官戒也（省賓語“之”指其事）
餘紅雲
《種樹郭橐駝傳》教案 篇2
【使用說明與學法指導】
1．在充分預習、熟讀課文的基礎上，認真研讀導學案。
2．認真限時完成，規範書寫；小組合作探討，答疑解惑。
【學習目標】
1、瞭解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的爲官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
閱讀初體驗——熟讀課文，整體感知
1．熟讀課文，結合課下注釋，疏通文意。
2．想一想，自己從課文中能學到什麼？用紅筆在課文中標出不理解的地方。
【預習案】——再讀課文，高效預習
【知識鏈接知人論世】
柳宗元（773——819）唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人（今山東運城縣解州鎮），世稱柳河東。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。後任柳州刺史，故後人也稱之爲柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，並稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學主張，強調創作態度必須嚴肅認真，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等）、傳記（《段太尉逸事狀》《童區寄傳》等），他的創作以山水遊記、寓言和傳記的文學成就最高。他的遊記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情於景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩（《漁翁》、《江雪》）的創作上。他的詩不同於其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密緻，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峯。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
《種樹郭橐駝傳》一文作於唐德宗貞元二十一年（805），當時作者正在長安參加王叔文領導的政治革新運動。在天寶十四載（755）爆發了安史之亂，成爲唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此後，雖出現過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現，作爲中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭（後演變爲宦官、朝官之爭，宦官、藩鎮之爭）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時期，豪強地主兼併土地現象嚴重“富者兼地數萬畝，貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚爲鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝。柳宗元的`《捕蛇者說》裏關於繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者採用虛擬的藝術手法，創作了這篇傳記體諷喻散文，以表達自己的政治主張。針對當時這種官吏繁政擾民現象，作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥，想要啓發上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會的正常發展。
本文名爲“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。寓言：是文學作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄託的意思，用假託的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民羣衆喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，誇張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。
【自主學習秀出風采】
1、給下列詞語中加點的字注音
郭橐駝（）傴僂（）佝僂（）
名我固當（）窺伺效慕（）早實以蕃（）木壽且孳（）
其蒔若子（）好煩其令（）勖爾植（）
繅而緒（）遂而雞豚（）輟飧饔（）
2、根據提示，選擇下列文句中虛詞的正確用法。
以（A。連詞，又，並且，表遞進並列關係；B。連詞，表修飾關係；C。連詞，來，用來，表目的；D。憑，介詞）
①且碩茂，早實以蕃（）②又何以蕃吾生而安吾性耶（）
③吾小人輟飧饔以勞吏者（）④而木之性日以離矣（）
且（A。連詞，而且；B。連詞，況且；C。連詞，尚且；D。副詞，姑且；E。副詞，將近）
①郭橐駝非能使木壽且孳也（）②北山愚公者，年且九十（）③且壯士不死即已（）
④存者且偷生，死者長已矣（）⑤臣死且不避，卮酒安足辭（）
3、整理相關文言知識點：提示：①通假字②古今異義③一詞多義④詞類活用（名詞活用動詞、名詞作狀語、使動、意動）⑤特殊句式（判斷句、賓語前置句、定語後置句、狀語後置）
4、閱讀下面一首古詩，完成後面問題。
衡陽與夢得分路贈別柳宗元
十年憔悴到秦京，誰料翻爲嶺外行。伏波【1】故道風煙在，翁仲【2】遺墟草樹平。
直以慵疏招物議，休將文字佔時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓【3】。
注：【1】伏波，東漢伏波將軍馬援。【2】翁仲，傳說是秦時巨人。【3】濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，表明自己與好友劉禹錫（字夢得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。
①這首詩從題材上看應屬於（類別）。（2分）
②本詩頸聯（五六兩句）在表情達意上有何特點？試說說其妙處。（4分）
③是什麼促使詩人“垂淚千行”？請結合全詩加以剖析。（4分）
【探究案】——研讀文本，探究深化
【合作探究研讀剖析】
東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱後專門在家門前種了五棵柳樹，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句，唐代杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向朋友索要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前爲送浣花村”就是生動的寫照，而素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州後，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳州邊”的說法，那麼今天我們來學習他的一篇關於種樹的文章，看看柳宗元對於種樹有何獨到的見解。第一課時着重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。
一、翻譯下列句子，總結文章思路：
1、郭橐駝，不知始何名。
2、病僂（lǚ），隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。
3、駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”雲。
本段主要意思是：
4、駝業種樹，凡長安豪富人爲觀遊及賣果者，皆爭迎取養。
5、視駝所種樹，或移徙（xǐ），無不活；且碩茂，早實以蕃。
6、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
本段主要意思是：
7、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（zī）也，能順木之天，以致其性焉爾。
8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。〖介紹種樹要領〗
9、既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔（shì）也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣
10、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也
11、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
12、苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。
13、旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。
14、雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能爲哉？”
本段主要意思是：
15、問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
16、駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長（zhǎng）人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。“若甚憐焉，而卒以禍”即“雖曰愛之，其實害之”。
17、旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖（xù）爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’
18、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧（sūn）饔（yōng）以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
19、若是，則與吾業者其亦有類乎？”
本段主要意思是：
20、問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以爲官戒。
最後說明寫作本文的目的。（寫作目的）
二、再次朗誦全文，快速回答以下問題：
第一段：本段介紹身世側重介紹名字，“駝”並不雅，爲何駝要自稱？
第二段：駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什麼方法？
第三段：郭橐駝和別人種樹的方法、種樹後的態度和結果各有什麼不同？
方法：郭橐駝，
他植者，
態度：郭橐駝，
他植者，
結果：郭橐駝，他植者，
第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。
（1）“問者”問“養樹”後，提出了怎樣的建議？
（2）駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？
《種樹郭橐駝傳》教案 篇3
單元學習重點
1、熟讀、背誦，理解思想內容，歸納言常用虛詞的意義或用法。
2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內涵，結合其體特點，理解的思想內容。
3、初步學會區分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。
教學重點：1、學習本的諷喻性特點，理解作者的“養人術”。
2、掌握“瘻”等18個言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。
教學方法：學生自讀與教師導讀相結合
學法指導：反覆誦讀—逐層領悟—當堂背誦
教學時間：二時
教學內容和步驟
一、導語設計
古人勤於種樹，樹木造福於古人。因而激發了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱後就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前爲送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史後，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。
二、寫作背景
本名爲“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認爲這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發而爲言的。中唐時期，豪強地主兼併掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚爲鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，於是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。
三、解題
本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出爲官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最後以吏治與種樹相映照，在反覆比照中導出題旨，闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特徵，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全以記言爲主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。
四、作者介紹
柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張，對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，爲當時散的寫作樹立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。
柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、水遊記（《永州八記》）都很出色。“精裁密緻，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峯。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
五、具體研習（思考討論問題）
1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？
2、郭橐駝的種樹方法是什麼？他認爲種完後應採取什麼態度？他對自己取得的成績是如何評價的？
3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？
4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？
5、簡析中的對比和映襯手法。
明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應的寫法，通過上下內容或語意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養樹”，後論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而爲一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最後則以“吾又何能爲哉”迴應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。
六、板書設計
① 總括 分述
1、木之性（理論說明）
2、種植方法（實踐）
能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯
4、他植者違返（反面申述）
5、種樹之術，並不高深（自謙明理）
② 1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收穫
七、總結
以寓言方式進行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。
本主旨是講順民之性以養民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯繫起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露並諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡爲政，讓百姓安居樂業的主張。
八、探究思考
結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。
說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人爲束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特徵和心理特徵，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。
九、堂練習
見《高中新教材優秀教案》P246第六部分
＊言閱讀指導（七）
閱讀方略：如何辨識偏義複詞
所謂偏義複詞，就是一個詞有兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
1、兩個語素意義相對的。例如：《孔雀東南飛》：“便可白公姥”“我有親父兄”兩句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意義。
2、兩個語素意義相近的。如：《墨子非攻》：“今有一人入園圃，竊其桃李。”“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義複詞和同義詞的重疊使用要區別開。例如：在《孔雀東南飛》中“舉動自專由”“會有相從許”說“專由”就等於說“自專”或“自由”；說“從許”就等於說“相從”或“相許”。中學中出現的偏義複詞很多，例如：①“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”（《孔雀東南飛》）——“作息”只有“作”的意義，沒有“息”的意義。②“但欲求死，不復顧利害”（《<指南錄>後序》）——“利害”只有“害”的意義。③“緣溪行，忘路之遠近”（《桃花記》）——“遠近”只有“遠”的意義。④“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）——“存亡”只有“亡”的意義。⑤“以先國家之急而後私仇也”（《廉頗藺相如列傳》）——“國家”只有“國”的意義。等等。
那麼，如何正確識別這種複詞偏義的詞語呢？辨析性別偏義複詞的辦法主要有以下三種：
（一）聯繫它前後的連帶成分。
如：“晝夜勤作息”中的“勤作息”，說“勤勞地種地”是通的，說“勤苦地勞作、休息”就不通了，即可認定“息”是隻能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認定“作息”是偏義複詞了。
（二）從全句的意思上去理解。
如：“宮中府中，俱爲一體，陟罰藏否，不宜異同。”（《出師表》）全句是說，不管是“宮中”（指皇宮）的人員，還是“府中”（指丞相府）的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評方面，不應該有所不同。即句中體現的“不宜異”，那麼“異同”一詞中，只取“異”的意義，而“同”就只作陪襯了。
（三）縱觀全篇，從大局的角度理解。
如：《孔雀東南飛》中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆爲偏義複詞，偏在“兄”。有些詞只能這樣從全考慮，才能作出正確的判斷。
