共約135萬字，作家整個創作共約170萬字。
前期：《熱風》、《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續編》。
後期：《而已集》、《三閒集》、《二心集》、《南腔北調集》、《僞自由書》、《準風月談》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》。
另有：《集外集》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補編》
二、魯迅雜文意義：
中國近現代社會與文化思想變遷的形象記錄。
魯迅思想與心靈的發展的記錄。
是魯迅重要的文學創作，是魯迅思想批判、政治批判、文化批判的形象載體。
是現代文學新形式的創造。
是理解魯迅與他的其他文學作品的重要文獻。
三、魯迅雜文的思想內容：
1、國民性解剖與批判，期望健康國民性的重建。
2、傳統文化的剖析與批判，希望重構中國現代文明，再造現代中國文化。
3、中國社會的現實批判與文化抗爭，爲人民大衆代言，爲中國文學的新生吶喊。
四、魯迅雜文的審美特徵：
1、魯迅文體與魯迅精神的有機統一。
冷峻、辛辣的思想文化批判；多姿多態的文體樣式；豐富生動的語言形態；精闢睿智的辯論風格。崇高博大的人格精神；深厚廣博的學養；使氣命文、率性而爲的文人風骨；憂憤深廣的濟世情懷。
2、形象性審美思維與邏輯性辯難思維的有機統一。
獨異的形象系統與嚴謹的邏輯思辨的結合。形象的描繪、藝術的想象、情感的表達與犀利的批判、嚴格的說理、通透的議論聯繫爲一體。深邃的思想性與審美的形象性打成一片。
3、傑出的諷刺藝術與獨特的抒情藝術的統一。
諷刺與批判中包孕的是作家崇高的人格精神與悲憫情懷。他的批判是有良知的知識分子師心遣論，他的諷刺是爲國爲民生的使氣命文。鋒芒的外表中包裹的是一顆滾燙的赤字之心，憤世嫉俗的文章裏蘊含的是一個孤獨的情懷。他的雜文形式呈現：濃郁的情感與深刻的批判結合，內在情感美與外在形式美的統一。多用駢散兼備的句式抒發情感，表達議論。語言形象富有節奏美感。冷嘲熱諷，清俊通脫，形象生動。
《熱風》:1925年編定,收入1918年至1924年間創作的雜文41篇。對於集名,魯迅曾解釋說:"無情的冷嘲和有情的諷刺相去本不及一張紙,對於周圍的感受和反應,又大概是'如魚飲水冷暖自知'的;我卻覺得周圍的空氣太寒冽了,我自說我的話,所以反而稱之爲《熱風》。"編集時,魯迅對當時令人窒息的社會現狀感到"寒冽",以"熱風"命名集子,正反映了魯迅主張深刻批判社會,促醒人們去改革社會的強烈願望。
《華蓋集》、《華蓋集續編》:分別於1925年12月和1926年10月編定,收入了1925年、1926年創作的雜文31篇、32篇。舊時迷信說法,將人的運氣好壞稱爲"交華蓋運"。魯迅將自己的這本雜文集命名爲《華蓋集》、《華蓋集續編》,其中的原因他曾做過解釋:"人是有時要'交華蓋運'的。……在和尚是好運:頂有華蓋,自然是成佛作祖之兆,但俗人可不行,華蓋在上,就要給罩住了,只好碰釘子。"在那險惡的鬥爭環境中,魯迅可謂命運多舛,釘子常碰,真是"運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。"(《自嘲》),但他"偏不遵命","偏不磕頭",詼諧地將自己的雜文集取名《華蓋集》、《華蓋集續編》,藉此表達對敵人的蔑視和嘲弄。
《墳》:1926年10月編定,收入了1907年至1925年間創作的雜文23篇,魯迅早期雜文多收其中。爲什麼取下這樣一個看起來很晦氣的集名?魯迅曾在他的文章中解釋道:"過去已經過去,神魂是無法追躡的,但總不能那麼決絕,還想將糟粕收斂起來,造成一座小小的新墳,一面是埋藏,一面也是留戀。"《墳》收了作者十餘年間創作的雜文,說它是"糟粕",當然是自謙之詞。對那些舊制度的維護者,"放一點可惡的東西在他面前,使他有時不舒服","得到一點嘔吐",這也許正是魯迅將自己的早期雜文編輯成集的目的所在,也是《墳》真正的命名意圖。
《而已集》:1928年10月編定,收入了1927年創作的雜文29篇,附1926年創作的雜文1篇。1927年,蔣介石叛變革命,大肆屠殺共產黨人,犯下了累累罪行。當時目睹了敵人暴行的魯迅先生憤然命筆,寫下了這樣一首詩:"這半年我又看見了許多血和許多淚/然而我只有雜感而已/淚揩了,血消了/屠伯們逍遙復逍遙/用鋼刀的,用軟刀的/然而我只有'雜感'而已/連'雜感'也被'放進了應該去的地方'時/我於是只有'而已''而已'。"後來他就將寫於這一年的雜文集命名爲《而已集》,把自己"那些吞吞吐吐、沒有膽子直說的話,都載在《而已集》裏",表達了他對國民黨叛變革命、屠殺人民的極大憤慨和決心用手中的筆同他們鬥爭到底的決心。
《三閒集》:1932年4月編定,收1927年至1929年間創作的雜文34篇。《三閒集》的命名脫胎於革命文學陣營內部的文學論爭。1928年,就"革命文學"問題,魯迅與創造社展開了論爭。創作社成員成仿吾在《完成我們的文學革命》一文中,指責"魯迅先生坐在華蓋之下正在抄他的小說舊聞",是"以趣味爲中心","它所暗示着的是一種在小天地裏自己騙自己的自足,它所矜持着的是閒暇,閒暇,第三個閒暇。"針對這種指責,魯迅反駁道:"成仿吾以無產階級之名,指爲'有閒',而且'有閒'還至於有三個",是一種"鍛鍊周納法"。"編成而名之曰《三閒集》,尚以射仿吾也。
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《二心集》:1932年4月編定,收入了1930年至1931年間兩年間創作的雜文51篇。1930年5月7日,《民國日報》刊載了署名"男兒"的《文壇上的貳臣傳》一文,文中描繪了魯迅既受反動文人的攻擊,又受"左聯"內部宗派主義者指責的處境,惡毒諷刺和攻擊魯迅爲"貳臣","爲了盧布","被共產黨屈服"。對此,魯迅先生進行了有力的回擊:"御用文學家給我這徽號,也可見他們的'文壇'是有皇帝的。"不但一針見血地點出了"男兒"之類御用文人的幕後主子,還公開宣告"唯新興的無產者纔有將來"。魯迅乾脆用"二心"作爲集名,其反意而用之,表明了自己對反動統治者懷有"二心",與他們勢不兩立而堅定地站在無產階級立場上的決心和勇氣。
《僞自由書》:1933年7月編定,收1933年1月至5月創作的雜文43篇。本集中的雜文均發表於《申報》副刊《自由談》。魯迅尖銳指出:"《自由談》並非同人雜誌,'自由'更當然是一句反話。"即以魯迅的文章而論,凡鍼砭時事,揭露黑暗的,要麼被刪節,要麼被禁止。名集爲《僞自由書》,意思是並無言論的`自由,這正是對國民黨反動派"文化圍剿"的有力揭露。
《南腔北調集》:1932年2月編定,收入了1932年至1933年間創作的雜文51篇。當時上海有一署名"美子"的文人在《作家素描》一文中攻擊魯迅:"魯迅很喜歡演說,只是有些口吃,而且是'南腔北調'。"對此,魯迅迎頭反擊道:"我不會說綿軟的京白,不會打響亮的京調,不入調不入流,實在是南腔北調。"表明了自己不願隨波逐流,鄙薄無聊文人的立場,信手拈來的這個集名,詼諧幽默之中,寄託了對敵人的鄙視,表示了不妥協的態度。
《準風月談》:1934年10月編定,收1933年6月至11月發表於《申報》副刊《自由談》上的雜文64篇。從1933年5月開始,國民黨加緊了對《自由談》的控制,審查日嚴日多,於是,編者"籲請海內文豪,從茲多談風月,少發牢騷"。但魯迅仍用各種筆名,在《自由談》上發表雜文。結集時,魯迅總結道:"想以一個題目限制作家,其實是不可能的,""談風雲的人,風月也談得。"魯迅的雜文,借談"風月"之名而行談"風雲"之實,正是一篇篇"不能正如尊意"的"風月談"。因此,所謂"準風月"者,其實是一句反語。
《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》:1935年12月編定,兩本雜文集分別收了1934年、1935年創作的雜文36篇和48篇。在雜文集的命名中,魯迅運用了"損形"的修辭方法,"且介"分別是"租界"二字的一半,是"半租界"之意。魯迅當時住在上海北四川路,這是帝國主義越出租界範圍以外修築馬路的區域,當時被稱爲"半租界"。"且"者,"租"之右半;"介"者,"界"之下半。"且介亭"即"半租界的亭子間"。他以此集名告訴讀者,這些雜文是"在官民的明明暗暗、軟軟硬硬的圍巢'雜文'的筆的刀下的結集"。
《花邊文學》:1936年1月編定,收1934年創作的雜文61篇。報紙的短評,刊出時往往圈以花邊,以示重要;"花邊"也是銀元的別名。魯迅當時發表文章多用筆名,文學青年廖沫沙未知其詳,化名"林默"發表《論"花邊文學"》一文,對"花邊"頗有微詞。魯迅後來說:"這一個名稱,是和我在同一營壘裏的青年戰友,換掉姓名掛在暗箭上射給我的。"當然,這裏有些誤會的成份,魯迅以"花邊文學"爲集名,亦不無諷刺之意。
真而深的聲音 《吶喊》 絕望之作《彷徨》 墳《墳》 智者之思《朝花夕拾》
熱風催雨《熱風》 華蓋運（黴運）《華蓋集》 荒野裏的風《華蓋集續編》
悲愴之音《野草》 夢的轟毀《而已集》 並非閒話《三閒集》
異端者說《二心集》 南腔北調《南腔北調集》 非自由遊戲《僞自由書》
風月人語《準風月談》 花邊趣味《花邊文學》
