作爲一名人民教師，我們的任務之一就是課堂教學，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，那麼什麼樣的教學反思纔是好的呢？以下是小編爲大家整理的高中語文公開課《項脊軒志》教學反思，希望能夠幫助到大家。
高中語文公開課《項脊軒志》教學反思篇1
明代歸有光爲世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事蹟，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑，也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，瞭解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環節完成教學任務的。
一、理清層次，辨明主旨
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這裏的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
全文從項脊軒內外環境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，後經修葺，開窗，植蘭於庭，使軒煥然一新，然後寫主人公於此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接着，追敘了關於亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發讀書的原因。最後以蜀清、孔明自比，抒發兼濟天下的遠大抱負。
敘述亡妻事，是上文寫後五年補寫的，仍取鏡於項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結於“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束髮在軒中讀書，直至“現在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環境爲經，以時間人事爲緯，經緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，爲進一步學習打下基礎。
二、抓住細節，品味真情
“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節一：老嫗說亡母事
嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相爲應答”語未畢，餘泣，嫗亦泣。
歸有光母親死於多子。她嫁到歸家，年方十六。之後七年中，生下三男三女，又死一人，流產一人。因此，深嘆“吾爲多子苦”。後爲節育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節儉，溫柔、敦厚的中國傳統女子，無災，無病，卻死於節育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死後，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指着這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那裏是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，於是用手敲打着門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉述的是有關母親生平極爲平凡，極爲普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行爲。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選爲皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉着祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的.骨肉至愛親情的自然流露。細節雖細，但它深含着母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊於其中。
細節二：祖母望孫成龍
一日，大母過餘曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官爲太常寺卿。此後幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄託在孫兒身上。輕輕關門的動作，細緻入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄託瞭望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒爲改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，於心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至複雜的心理，都躍然紙上。
細節三：妻說家有閣子
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
妻子回孃家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹爲何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。
三、明確手法，探討意義
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經國之大業，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認爲散文是載道文學，大業文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發揚歸氏散文風格的結果。
高中語文公開課《項脊軒志》教學反思篇2
《項脊軒志》是一篇明代作家歸有光的散文，也是傳統的古文篇目，我把這篇課文作爲一堂備課組的公開課進行了講授，在教授這一課中，我有幾點體會，現歸納如下。
讀：研讀文本，賞析品味是教讀重點。在本課的教學中，我注重了對學生的朗讀指導，從朗讀中發現問題，解決問題，爲了更好的調動學生的閱讀興趣，我下載了視頻朗讀，在和課文內容相符合的視頻帶動下，學生朗讀的興趣十分濃厚，從這次教學中，我發現朗讀也是發現問題、創設情境的一種手段，應該結合分析貫穿始終。
通：對於本課的文言知識，由於我們已經經過必修的訓練，所以針對選修文言文，我採取了請同學自讀自釋，相互交流的處理方式。這樣設計是因爲通過前段時間的學習，學生掌握了一定的文言知識，具備了一定的文言閱讀能力，而且明清散文比較簡單，學生閱讀困難相對較小，針對高考文言閱讀爲課外篇目，必須加強學生的自讀能力的訓練需要而設計的。從課堂結果來看，效果還是不錯的。
練：在疏通了文意之後，我設計了當堂練習，由於本課的文言知識點是同學自讀自釋的，這個環節就很重要，在這個環節中，學生可以發現缺漏並及時的補充上，以練代講。
析：由於本課我上的是第一課時，所以在對文本的賞析上時間分配的較短，我計劃是從散文的文眼入手，向前後延展。“然餘居於此，多可喜，亦多可悲”學生找到並不困難，而且能夠很容易的得出這句話在文章結構上的作用——承上啓下。以此爲線索，首先向上延展。體現“可喜”之情的其實這裏有三小層：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共寫了幾件悲事，有哪些主要的人物。
最後的佈置一小斷仿寫練習，對於這項作業，文科的學生興趣更高一些。理科的學生完成情況不是很好。
總之，這節課在上的時候朗讀較多，對文言文分析的不到位，下次上課的時候應該加強對文言文課文內容的分析。
高中語文公開課《項脊軒志》教學反思篇3
《項脊軒志》是一篇文言文。怎麼上，成爲一個問題。如果按照傳統的串講法，這篇課文倒是可以波瀾不驚的完成教與學，但失之於單調，學生的課堂積極性不高几乎是可以預見的事情。之前曾去恩施市一中觀摩過課堂教學，深刻的領悟到因爲學習小組的存在而讓每個學生在課堂上動起來的魅力。於是，採取“自主、合作、探究”的原則，以小組爲學習單位，強化學生的自學意識和能力，展示學生的學與思，成爲了本次課堂的最終選擇。
因爲這種嘗試不多，所以，一堂課下來，需要改進的地方實在是太多。結合評課老師的意見，茲總結於下：
一、小組建設有待加強。
雖有小組之名，但小組之實還不夠充分。不是每一個組員都能夠積極地參與到討論中來，而且，最後發言的，幾乎都是平常發言比較積極的學生。相當數量的學生其實並未動腦動手。而我樂於見到的是，那些平常學習不怎麼積極的，也能夠站起來甚至是爭先恐後的大膽的發表他們的見解。如何讓這一部分學生動起來，加強小組的分工、合作，是小組建設要着力解決的問題。
二、時間安排有糾結。
學生獨立完成學案的時間要充分到讓學生能夠把問題思考的較爲深入，學生討論要能夠展示每個組員的觀點，交流結果展示要充分體現學生智慧甚至有碰撞，這三個問題在時間安排上都是頗讓人覺得矛盾的。時間短了走過場，時間長了任務完不成。因爲學案的主體部分是研習課文所設置的問題。所以，問題數量上，以三個爲好；而且三個問題不能平均使力，必須“突出重點，不及其餘”，從而課堂既有深度，也有寬度。
三、要有頓一頓的藝術。
在教學過程中，因爲急於完成教學既定目標，對於課堂細節處，缺少頓一頓的藝術。具體來說，本應在講書齋之樂處予以停頓，進行適當的師生對話：書齋之景可怡情養性，作者尚且感受到讀書寄懷的樂趣，那我們能不能體會到讀書的快樂？在講到作者母親的慈母關愛時，一句再平常不過的“兒寒乎？欲食乎？”亦可成爲老師發揮的地方，而調動學生的情感體驗。在這些課文足可細細咀嚼之處，可惜我都錯過了。恰恰是這些頓一頓的地方，最能體現老師對課文課堂細節把握能力。現在想來，該有多少細節被我忽視了呢？又有多少可以頓一頓之處，被我錯過了呢？語文的人文性，離我有多遠？
語文教學永遠是一門遺憾的藝術。能夠在一次次課堂後加以反省，從而讓自己有一點點進步，長此以往，滴水有成河之勢。我願意執此觀，並以此警示自己。
