《牧童》的教學設計

在教學工作者實際的教學活動中,通常會被要求編寫教學設計,藉助教學設計可以促進我們快速成長,使教學工作更加科學化。一份好的教學設計是什麼樣子的呢?下面是小編爲大家收集的《牧童》的教學設計,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

《牧童》的教學設計

一、教材分析:

《牧童》是冀教版六年級下冊第六單元“古詩三首”中的第一首詩,是這首七言古詩向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖:廣闊的原野,綠草如茵;晚風吹拂着野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲,笛聲時續時斷,隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之後了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地裏休息了。白天有牛和牧笛爲友,晚上有清風明月相伴,真如世外桃源的生活。草場、笛聲、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨畫,使我們的心靈感到寧靜。全詩以輕鬆、詼諧的筆調描繪出悠然自得、無憂無慮的牧童,凝練的詩句中充滿了童真、童趣。不僅讓我們感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然與恬靜,也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆,自然放鬆。當然,透過詩,我們也看到作者心靈世界的一種追求,對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。

二、教學目標

1.能字正腔圓、有板有眼地誦讀《牧童》,進一步感受詩詞的豐富內涵。

2.通過運用課後註釋、邊讀邊想象等方法,感知詩詞大意,想象詩詞描寫的意境。

3.體會作者用詞的生動傳神,感悟詩詞中所描繪的童年生活的快樂,感受童年生活的情趣,體會作者對童年生活的眷戀。

三、教學重、難點:

1.理解詩詞的意思,背誦、默寫詩詞,體會童年生活的無邪和美好。

2.體會作者用詞的生動傳神,感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨,受到美的薰陶。

四、分析學生

由於在城鎮生活的`孩子,大多數人對“蓑衣”的形象、“草鋪橫野六七裏”的情景、“牧童”的生活等尚不知曉,所以,我採用恰當的運用多媒體課件,以形象的畫面增加孩子們的感性認識,激發想象的熱情,幫助孩子在頭腦中建立畫面,進入意境,賞讀詩文,體會詩句的凝練和意境之美。

五、確定整合點:根據課文目標和學生特點,我把如何創設一系列教學情境作爲整合點進行教學,從而突破教學的重難點。

六、教學準備:

1.收集有關宋詞的資料。

2.多媒體課件。

七、教學流程:

(一)故事激趣,介紹詩人: 出示電視劇“八仙過海”片頭,讓學生猜出片名,也可試着說出“八仙”是哪八個人?

師:大家聽說過“八仙過海”的故事 嗎?今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道,但歷史 上確實有呂洞賓其人,他原名叫做“呂岩”,唐代人.(相機出示詩人呂岩人像圖片)本單元的主題是童年,那在呂岩筆下的牧童,他的童年生活是怎樣的呢?這就是我們今天要學習的一首古詩——齊讀課題《牧童》。

【創設情境激發學生閱讀的慾望】

(二)初讀古詩,整體感知:

1、 請同學們慢慢地,認真、仔細地將這首詩讀三遍以上。

2、指名讀。(評價:讀通順,流利) 誰還願意讀?

他讀準了一個生字,生板書:“蓑” 強調字音不捲舌 分析字形

3、自由默讀全詩,想想每句話的意思是什麼?

(三)理解詩意,體會詩境。 1、詩句的意思清楚了嗎?老師 要考考你們:誰先來讀這首詩?小結:讀得字正腔圓 有節奏

大家注意詩中有一個多音字,是哪一個?板書:鋪

詩中“鋪”字爲什麼讀pū?:(多音字從字義上區分讀音)

鋪:把東西散開放置,平擺。

在詩中“鋪”指什麼?(草長得很茂盛,像平鋪開一樣)

2、自由讀第一小句,邊讀邊在腦海中想象,描述一下那是一片怎樣的原野?

小組內交流,互相說說你所想象的畫面。

(“鋪”字,讓我們想起眼前綠草蔥蘢,一片生機。 “六七裏”:眼前似乎浮現寬闊的原野)

[設計意圖:想象是理解詩意的翅膀,通過再現詩歌畫面,有助於學生對詩歌意思的理解,充實詩歌的內涵,使學生易學、樂學。多媒體課件的使用能夠使課堂更加生動,形象的演示比枯燥的說教在效果上要好很多。]

相機出示遼闊原野碧草蔥蘢的畫面,學生欣賞。

看着眼前綠草茵茵的畫面,你能美美地讀出這樣的原野嗎?

3、 眼前綠草茵茵,我們耳畔似乎又聽到什麼?(清脆悅耳歡快牧童的笛聲)

你是從哪個字中,聽到了這樣的笛聲?生 … 板書:弄

“弄”什麼意思?(逗弄)

“笛弄晚風”是笛聲逗弄晚風嗎?你從弄字體會出什麼?

(把風中笛聲時斷時續,悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來)

師:剛纔抓住一個”鋪、弄”字去體會詩句的意思,這是學習古詩的一種方法。

出示:“抓重點字體會詩意” 齊讀。

【使學生在情境中瞭解漢字的音形義,領悟詩文內容。】

4、 快樂的牧童邊吹笛邊嬉戲。同學們,張開我們想象的翅膀,聽着晚風中傳來的牧笛聲(點音樂 《牧童短笛》)或許,他剛一吹氣,老牛便擡起頭看着牧童;或許,不遠處傳來了更悠遠的牧童歌聲,或許老牛一聽着笛聲,便安詳的吃着草…或許……

誰能試着邊想象畫面邊朗讀這兩小句詩?讀出視覺上的寬闊和聽覺感覺上的美好

5、一片蔥蘢的廣闊原野上,牧童正在逗弄他的短笛,偶爾吹出幾聲清脆的笛聲,好不悅耳。 隨身一躺,都似乎躺進了大自然的懷抱。可是牧童在哪裏呢?

出示:你看到了什麼樣的牧童?

(你看他,正撐着小肚皮,一路歸來,吃飽了,喝足了。困了,就往草地上一躺,有清風明月爲伴)

你從古詩的哪些字句中看到了牧童?

根據剛纔學古詩的方法,你認爲這句詩中的重點字是哪一個?

板書:飽 臥

你能試着說一說這句話的意思嗎?

6、 的確,廣闊的原野上,鋪滿了青青的野草。牧童悠閒地放着牛,吹響了短笛,幾聲悠揚的笛聲和着徐徐的晚風傳來。多美的風光,多自在的牧童啊!牧童回到家裏已到了黃昏,晚飯吃得飽飽的。連蓑衣都沒脫,就躺下來,有滋有味地觀賞那漸漸升起的明月。這正是“歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣臥月明”。

7、“蓑衣”是什麼意思?怎麼知道的?(出示蓑衣圖片)

出示:“學看註釋理解字義” 也是學古詩的一種好方法。 齊讀。

“蓑衣”絕不是一件漂亮舒適的衣服,牧童爲什麼不脫蓑衣而躺在院子裏看明月的升起?你是怎樣想的?

① 牧童辛苦了一天,困了,來不及脫下蓑衣。

② 他是很自在瀟灑的,沒有想那麼多。他可能想用蓑衣當被蓋吧!)

以地爲牀,以天爲帳,餓了就吃,困了就睡,無牽無掛,自由自地,是多麼可愛的牧童啊!請你們用自己的喜愛之情,再讀這句詩。

(2)這樣的生活真是——? (悠閒、自在、無拘無束)

(3) 請同學們想象一下,牧童會是怎樣歸來呢?(展開豐富的聯想)

8、 眼前綠草茵茵,耳畔牧笛聲聲;白日老牛牧笛爲由,晚上清風明月爲伴,真如世外桃源的生活。在這樣懷抱中的牧童,是怎樣的感受?

師板書:安然自樂

師:如此悠閒、自在、輕鬆,誰能將他的感受讀出來?(讀出牧童吃飽後躺在月夜下的愜意)你嚮往這樣的生活嗎? 自由讀讀全詩,讀出你的嚮往。

【聯繫學生的生活實際,發表個人的感受,讓學生與書中人物產生共鳴,尊重學生的主體地位,同時自然而然地昇華情感。】

(四)想象畫面,體會詩情 1、 閉上我們的眼睛想象,眼前綠草茵茵,耳畔牧笛聲聲;老牛品草靜靜,夜晚清風習習,高空明月朗朗,牧童臥草眠眠,太愜意了!你能再讀出這樣的快樂嗎?(齊讀)

師:剛纔大家一邊想象,一邊用朗讀把牧童的情感表達出來,這又是學習古詩的另外一種方法。出示:“想象意境感悟情感” 。齊讀。

[設計意圖:再次聽讀全文,再現畫面,並用自己的語言把全文景象描述出來。不僅是對全文意思的鞏固,又鍛鍊了語言組織能力和表達能力。通過多媒體課件來播放切合詞中意境的樂曲,能夠幫助學生更快地入情入境。]

2、作者呂岩爲什麼要寫這樣的牧童?大家從《呂岩小傳》中或許就能明白。

出示課件。指名讀。

你明白了嗎?生於兵荒馬亂的呂岩多麼渴望能過上這樣悠閒快樂、飢來即食,困來即眠,無牽無掛,自由自在的生活啊! 誰還能讀出作者這種渴望 ?

3、 人們常說,詩中有畫,畫中有詩。作者用精煉、生動的語句,描繪了一幅寧靜、悠閒的鄉村生活圖,刻畫了一個可愛、調皮、安然自樂的牧童形象。這樣的生活不但作者十分的喜歡、熱愛、嚮往,連我們都十分的羨慕,讓我們一起帶着這種情感再來讀一讀或背一背這首詩吧。

4、 能背下來了嗎? 試着背一下,注意感情。

(五)總結 學習方法:這節課你有什麼收穫?(學習方法、詩意……)

相信同學們今後能用今天學到的方法靈活學習。

(六)拓展延伸,積累語言 1、今天我們一起欣賞山村原野迷人景色的同時,認識了一位悠然自得的牧童,其實古代有不少詩人把小朋友生活中的趣事寫入詩裏。你讀過這樣的詩嗎?

如《所見》、《小兒垂釣》、《清明》、《村晚》、《舟過安仁》等。

鼓勵學生課下多積累背誦這樣的詩。

2、 同學們,透過詩人的筆觸,我們對千年之前的兒童的生活有了一些瞭解。但是,不無遺憾的是,我們看到的只是一個小小的鏡頭,只是無聲的電影。如果這個鏡頭再放大一點,電影裏的人物動起來,這部電影有了聲音,有了色彩,那該多好啊!很多反映歷史 的電視電影,其實是幾句話就能寫完的事,可經過現代人的想象復原,就成了充滿生活氣息有聲有色的故事。

能不能試着今天學的這首古詩改寫成一個故事 ,讓詩中的牧童更加生活化,離我們更近!

板書設計:

草場 笛聲(弄)

月夜 牡童(飽、臥) 安然自樂

恬淡的水墨畫

學法板書:

抓重點字 體會詩意;學看註釋 理解字義;想象意境 感悟情感。