《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典範，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，下面是小編分享給大家的竇娥冤課件，希望對大家有幫助。
教學目標
1. 瞭解作家作品，瞭解元雜劇的特點及有關知識。
2. 整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想象、誇張的藝術手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節矛盾衝突等內容，培養學生自主探究、合作、勇於創新的精神。
3. 通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術魅力。
教學重點
在對“三樁誓願”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。
教學難點
鑑賞課文，感悟悲劇的藝術力量。
課時安排
2課時
教學過程
課前預習準備：把學生分成四組，每個小組分別負責如下任務：第一組，整理關於元雜劇和關漢卿的相關資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，蒐集整理關於“悲劇”藝術的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。
第一課時
一、導入新課。
話說在我國古代文學人物的殿堂裏，有這麼一個女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時發了三樁誓願：血濺白練；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就藉助分組蒐集、整體彙報、共同探究的形式，學習關漢卿的《竇娥冤》。
二、瞭解元曲，走近作者。
本文是元雜劇，在語言風格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動作等介紹，比較複雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關知識，我們有請第一組同學給大家講解。
1. 元雜劇簡介。
請學生上臺介紹相關知識。對於學生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點：
（1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當於後來的過場戲。
（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑑持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。
（3）所謂曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬於一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
（4）雜劇角色分爲末、旦、淨三大類。其中正末爲男主角，正旦爲女主角。
（5）白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱爲主，白爲賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。
（6）劇本還規定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科範”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2. 認識作者。
（請學生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點。）關漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱爲“元曲四大家”。他生活在社會的底層，長期出入於勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的瞭解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現人民的苦難與反抗鬥爭，塑造了衆多的典型形象。
關漢卿一生創作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十餘套。雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等最爲著稱。他的劇作被譯爲英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。
三、瞭解劇情，朗讀課文。
1. 課文是《竇娥冤》第三折的節選，那麼全劇情節是怎樣的呢？這到底是一個怎樣的故事呢？後來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學，用評書串燒的形式爲大家做彙報表演。
同學1：序幕揭起——話說竇娥3 歲喪母，7 歲離開父親成爲蔡婆婆的童養媳。
同學2：十年後，也就是竇娥17 歲時，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依爲命的竇娥過着艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫騙到荒郊野外，差點用繩子勒死。
同學 3：恰巧被過路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領回家去。
同學 4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，並諷刺了婆婆的糊塗行爲。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的.父親。於是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧願見官也不肯屈服。她以爲父母官會爲她做主。
同學 5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因爲堅決不屈招被打得血肉迸裂，後來桃杌要打蔡婆婆，竇娥爲救老人家才背上“藥死公公”的罪名。可憐的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）
同學 6：竇娥臨刑前發下三樁誓願，若她委實冤枉，要血濺白練、大旱三年，結果樁樁應驗。
同學 7：竇娥鬼魂三年以後仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握着先斬後奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經過她父親的調查和判決，案情終於大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫等人受到應得的懲處。
7 個同學按照發言順序總結全劇：這真個是“苦命孩兒離爺孃”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。
2. 感謝第二組同學精彩而簡潔的評書串燒，讓我們瞭解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學生分角色朗讀課文，進一步熟悉課文節選的第三折內容。
角色設置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監斬官”一名；“劊子手”一名。
四、課堂小結。
《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因爲竇娥奇“悲”奇“冤”！是因爲這是一部悲劇！竇娥這個名字早已成爲冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那麼《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪裏呢？這是我們下節課要探討的話題。
五、佈置作業。
1. 閱讀課文，積累字詞。
2. 背誦【滾繡球】一段曲詞。
第二課時
一、導入新課。
上節課，我們瞭解了元雜劇的相關知識，瞭解了作者關漢卿，瞭解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第
三折說起。
二、檢查預習，重點分析。
1. 檢查字詞的預習情況。
劊子手 罪愆 銜冤 錯勘 萇弘化碧 屍骸
2. 掌握劇中出現的典故。（請幾名同學講解。）
萇弘化碧 望帝啼鵑 東海孝婦 六月飛霜
3. 請第三組同學以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學生課上再次熟悉課文內容。
（備註：學生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會我國古典藝術的魅力所在。）
教師總結：同學們的表演很認真，雖然沒有專業演員的藝術表現力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現了劇情的結構、衝突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會更令同學們感到震撼。
4. 研討問題。（研討中要請參演同學發言，因爲他們對劇情理解可能會更深刻。）
（備註：此環節也可以以點評同學們的表演對人物把握是否成功的形式展開。教師適當引導，將幾個重點問題落實。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環節。）
（1）選文所講的主要內容是什麼？
寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經過，是全劇矛盾衝突的高潮。
（2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個女子？請結合課文具體分析。
學生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：
“爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會吏治黑暗，統治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）
學生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走後街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）
學生 3：從“孤身隻影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。
學生 4：從竇娥臨刑前發下的三樁誓願來看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）
小結：竇娥，一個可憐的女子，一個善良的女子，一個用生命抗爭的女子，一個在文學的殿堂裏不朽的形象，永遠會熠熠生輝。
三、拓展延伸——關於“悲劇”。
《竇娥冤》作爲古代戲劇中著名的悲劇，在我國戲劇史上具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經評價《竇娥冤》“列之於世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學史，大凡著名的悲劇無一不具有如此魅力，那麼悲劇究竟是怎樣的一種文學樣式呢？請第四組同學介紹。
1. 悲劇可以解釋爲：描寫主角與佔優勢的力量（如命運、環境、社會）之間衝突的發展，最後達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義爲：是對一個嚴肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到淨化與宣泄。
2. 魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀衆，然後又使觀衆看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點，增強了藝術感染力。
3. 悲劇能帶來一種悲壯的美，美得淒涼，美得震顫心絃。在悲劇的結尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的最高境界。《梁祝》中的雙雙化蝶，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死後骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。
4. 存在主義哲學家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發生的人情物事。在它沉默的頂點，悲劇暗示出並實現了人類最高可能性。”
5. 可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關注，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感，激發了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗並強大了生命力。悲劇無疑是藝術聖殿的王者。
6. 中國十大古典悲劇：《竇娥冤》（雜劇），元代關漢卿作；
《趙氏孤兒》（雜劇），元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜劇），元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪昇作；《雷峯塔》（傳奇），清代方成培作。
7. 莎士比亞中期創作被稱爲“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。
（備註：如果有時間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）
四、課堂小結。
讀《竇娥冤》見到了昏庸，醜惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的鬥爭，光明與黑暗的交鋒。若干年後，在正義和邪惡的鬥爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。”
五、佈置作業。
1．重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。
2．請從課文十首曲詞中任選一首，鑑賞戲曲曲詞之文學美，寫到作業本上。
